家庭环境对人格的影响 | 唐崇荣

       什么叫做家庭环境对人格的影响呢？家庭中最大的孩子，或者最小的孩子，也有个性上的差异。长子有长子心理学、幼子有幼子心理学。所以最小的孩子、常常贪便宜、常常有小动作，最小的孩子常常要大家都爱他，对他这叫做天公地道的事情。我不知道你是家中第几个孩子，你自己想就是。如果你想不出，你问问人，我大概第几个？长子常有无论如何我总是占优势的心态，因为我是最大的嘛!这是一种普通的心理在影响。这是家庭环境对人格的影响。如果一个家庭里有七个孩子，只有一个是男的，其他是女的，那么这个男孩子的个性，和另外一家有七个孩子，只有一个女孩子，是不一样的。兄弟都是男的，我不过是七份之一。所有的兄弟姐妹，只有我是男的，我是一份之一。那么他里面是自豪感，都可能从另外一个角度，就是第二个因素去受影响。有许多独生子，在全家女孩子中间成为’妇女团契'主席，专门欺负女孩子、专门指挥女孩子。但一见到别人的男孩子，他马上不知道如何是好？但，也有一些独一的男孩子，在女界的范围中却有非常英雄的性格，和英雄的气质。但这也不一定如果你是六个男一个女，女的在最后，同六个男一个女，女的最大又不一样。所以这个变化无穷，可能产生出来的影响，也是无法估计的，有宏博或那样精细的因素在其中。

       所以，为人父母者，应当制造一个合理的家庭环境，让你的儿女在其中可以有适当、安插在其间的身份，有一个合理的位份，让他可以好好长大。为人父母，不是单单以为能养，就达成你的任务了。养和育是绝对不同的两件事情。我出一个题目，让你们好好思想，照你所知道的最正确的定义写下来；然后照着你已经做到的，很诚实的写下来。'教'是什么？(What is teaching?)把这个字定义，把它写下，你想像中什么叫做教导？最高深的、最理想的教育定义，你写下来；第二，诚实的把你怎么教也写下来。你就会发现你自己有一些精神分裂的现象。你知道怎样教，你没有那样教。如果我再严格的要求一件事的话，你会发现同样做教员的当他写出什么叫做教的时候，每一个教的意义都不一样。这表示我们还不真正明白什么叫教的时候，我们已教了一大堆。我们还不正确知道怎么教的时候，我们已经把很多人教错了。我们还好意思拿薪水？什么叫做教？(What is Teaching ?)教、养、育都不一样。你生一个孩子很容易，因为你家里的狗也会这么做。你养他，这也不太难。因为蚂蚁都会养毗们的下一代，你育他，这个培育，就不容易。管、教、育、养、生，都不一样。这很复杂。

        什么叫做教？在教育的过程中，你要照著神的形像雕塑他；你要雕塑他，在所有的计划中达到神的形像。教不是件很简单的事情，家庭应当是可以从人格被影响的范围中得到教育的地方。

        我用岁数和几个不同的字来描写这其间权威的问题。孩子生出来的时候，你第一件事是怀他，这是生以前就有的。上帝把他放在母亲的肚子里，所以你怀了他。时间到了，他就生出来，你说："我生了他。"第三呢，你就抱了他。第四呢，你不能抱了，他起先每天要你抱，结果呢，你一抱他就不喜欢，他要自己走了。所以你慢慢的，就能够抓住他。以后呢，慢慢的你抓他也不喜欢了，你只能牵著他。牵他以后呢，慢慢的，他不要你牵了，你只能够引导他。结果连引导都不要了，他说："我自己走。""好，我指你怎么走。"指他。结果呢，到最后什么都不能了，你只能放他。你看见这几个字吗？这几个字啊，产生的过程叫什么呢？叫做越来越放松的过程。所以你只能怀著他，他连呼吸都要从你的呼吸而呼吸，他连血都要依靠你，从你的血流到他的血里面，他要完全靠你(Totally and absolutely dependent on you )。你怀他，后来你生他、你抱他、你抓他、你牵他、你引他、你指他、结果你就放他。你看见什么呢？权威的转移(The transition of authority )。以前你有绝对的权威、后来你完全没有权威。从有绝对的权威，变化到完全没有权威的过程中，你要怎样教育他？这不简单。家庭的影响其实就是这个过程怎样安排的智慧。你怎样安排？当你失去权威以前，你已经把那个权威慢慢转移到他对神真理的顺服，那你这个家庭就是成功的。如果你在安排过程中，没有把你的权威转移到他对神的权威的顺服的话，你的教育是失败的。

        我曾经听过我母亲讲一句话，她说："你现在已经懂得敬畏上帝了，我把你放到那里，我就放心，我现在不需要为你挂虑操心，孩子呀!因为我知道，你有敬畏上帝的心，我就放心，我的责任成就了。"我母亲讲过一句话，我很清楚知道这一句话是她从内心的深处发出向上帝的感谢，一个尽了责任的人感谢的话，她那句话深刻在我心，使我知道这叫做家庭教育，这叫做家庭教育的影响。我们做父母的、为人父母，在怀他到放他的过程中，是否安排一个敬畏神转移权威的过程？若不是的话，我们还没有尽我们的责任。