傲慢的祷告

“法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’”（路十八11-12） 

　　法利赛人傲慢的祷告，可能会以不同的形式出现，他们甚至可能做出像税吏那样的祷告。对自己的认识，是我们在祷告时首先要具备的。我们可能会祷告说：“主啊，法利赛人仍然可以归正吗？”然后再恳求说：“主啊！可怜我这个法利赛人。”税吏在做恶的道上，需要神的全能来遏止他。难道不需要神加倍的灵来击碎法利赛人吗？法利赛人和税吏都住在我们心里。而法利赛人又藏得更深入，同时他看起来那么敬虔伪善，以至于我们更难发觉他的存在。

　　没有什么比对罪的不自觉更加地绝望。我们怎么可能以自己的义站在神的面前呢？经上说，我们最好的行为都只不过是污秽的衣服，它们只不过是外表装饰着光彩夺目的罪罢了，总而言之，这个法利赛人就像我们一样，仍旧是将荣耀归给自己。

　　这个法利赛人所列指的勒索、不义、奸淫，以及税吏是个罪人的这些罪，是列在十诫的第二块法版上的律法。但是他却对第一块法版上的诫命绝口不提，就是谈到人与神关系的部分。即使你的脑袋里填满了比神所颁布的更多的律法，若是没有第一块法版上要求的与神的关系，那么你的生命和祷告都是空的。主不向我们要求许多的事情，祂只要求爱。祂宁可看到失脚的彼得在祂的脚前，流着泪承认犯了所有的诫命，因为彼得仍呼求神，证明了他是爱祂的。

　　当我们看到自己的确犯了第一且最大的诫命，就是犯了其他众条时，也就等于看到了我们自己就是那勒索、不义、奸淫的税吏。到那时候，我们便知道，那就是我们真正的样子。认识到这点，会让我们在向神祷告时有正确的态度，知道我们带到神面前来的罪是无可计数的。

　　这个比喻不只是一个警告，也是个安慰。对担负着沉重罪债的人来说是个安慰，鼓励他们不要以为自己不配而离神宝座远远地站着。知道自己本身的无用，对他们的祷告而言，不能替他们添加任何帮助。但神却看重祷告。

　　你，身为神的儿女，要知道靠着恩典，是不能表现出任何美德在神面前的，你是不能靠自己来超越法利赛人的。特别是对你而言有个危险，就是你将功德归于新生命所结的果子。如果这些成了你站立在神面前的基础，并且你以许多的泪水和许多的祷告来加以建造，再加上你许多的经验和一切你选择服事神的方式，那么结果是：你的祷告生活将会是非常黑暗和无果效的。

　　更糟糕的是，当神的儿女仗着神白白的恩典而自傲夸大，将自己高举胜过其他人，以刚硬和骄傲当作祷告内屋的门栓拴住门，这种举动就好像救恩只属于他自己，而不能给其他人一样。法利赛人的态度在一个重生的人心中，可能死灰复燃，神不能使用这样的人。然而今天的教会仍不能免除这样的罪。

　　悔罪的利刃必须砍在人的身上，直到断开他的骄傲为止，他才得以脱离自己，得到自由。惟独死亡才能使我们得到完全的自由；在地上，我们将会一直与法利赛人的态度争战着。你要记得这点，并且要让你的祷告继续这样的说：“主啊！可怜我这个法利赛人。”

　　（选自《常常祷告》第四章，刘康龄、蔡岳书译，加尔文出版社。)