浅谈“安息日与救恩”（创2：1-3）| 权玺
平台小公告
感谢主的带领，对罗马书的浅谈落下帷幕已经有将近两个月时间，这段时间由于家里较忙，很少写浅谈系列的内容，那么我们会在接下来的时间里，陆陆续续地推出《浅谈创世记》系列内容，可能更新不会那么紧密，但还是请大家关注与代祷，并透过赞赏支持笔者的文字侍奉，愿上帝赐福每一位平台的读者。
——权玺
浅谈“安息日与救恩”
权玺
经文：创2：1-3
2:1 天地万物都造齐了。
2:2 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。
这一段里重点讲了一个主题，就是安息日，而安息日在圣经中又不是一个独立的主题，因为安息日和基督的十字架有着密切的关系，基督在世的时候曾说，人子是安息日的主，也就是说安息日的真正核心是耶稣基督。那么我们如何理解安息日与基督的关系呢？我们按着启示的渐进性原则来思想这个问题——
2:1 天地万物都造齐了。
2:2 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。
这一段里告诉我们几个非常重要的原则，1、安息是神和人正式相处的第一日，也就是说，神在第六天的最后创造了人，之后，就预备了安息日，我们必须知道，安息日不是为了神自己预备的，而是为了他所创造的人所预备的，这对于人类来说，这是上帝主权的恩典。2、在创世记的记载中，前六日在结束的时候总是有一句话重复“有晚上，有早晨”，而第七日没有这样的描述，这是什么意思呢？其实，就“日”而言，都有时间的限制，有晚上有早晨，有结束有开始，但第七日没有这样的描述，因为第七日是定为圣日，是神为人所预备的安息日，就“安息”而言，没有早晨没有晚上，也就是说，神为人所预备安息日是一个没有开始没有结束的安息日，而这个安息日就是“永恒大日（永生）”。
20:8 “当记念安息日，守为圣日。
20:9 六日要劳碌做你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；
20:11 因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
我们众所周知，行为之约的代表亚当由于背约，整个人类都犯了罪，离开神所预备的安息，进入到罪恶和愁苦之中。我们前文说到，上帝出于主权为人类预备安息，难道由于亚当的堕落，就破坏了神的计划了吗？显然没有，既然没有，那么人类还能进入那“安息”吗？当然能，但是有几个必要的原则我们要清楚，在出20：8-11节这一段里，告诉这样一个原则：要想进入安息，必须停止人的功劳。也就是说，在第七日，就是安息日，必须要歇了自己一切的工，停止出于人的任何一丁点功劳，这样才能进入安息。但人类的悲剧就在于，人类把进入极乐世界，或者进入永生，或者进入天堂，的全部希望都寄托在自己的功劳上，正如有一个少年财主问耶稣：我当做什么善事，才能进入永生？最后耶稣给出的答案是：这件事情，在人不能，唯独在于神。
5:15 你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华你 神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的 神吩咐你守安息日。
原来进入永生，不是在乎人的功劳，如果有人想要凭着自己的功劳进入安息或者进入永生，耶稣说，这比骆驼穿过针的眼还要难，意思就是根本不可能，那既然人类不能自我救赎，那出路到底在那里？申5：15节告诉我们，救赎唯独在于拥有大能膀臂的救赎主基督。除了基督以外，别无拯救。那么我们再思想，基督到底做了什么？
安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。……忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。
基督到底做了什么？马太已经在福音书中给除了非常明确的答案，他降卑自己守全律法，直到完全地献上自己的生命，并且从死里复活，他成就旧约先知书和律法书上一切的预表性意义。他就是那位拥有大能膀臂的耶和华，他就是那位引领以色列人出埃及的上帝，如今他藉着死而复活，引领他的子民离开埃及，进入迦南，离开亚当，进入基督，离开罪恶，进入永生，离开劳苦，进入安息，离开辖制，进入自由，离开世界，进入永恒。
4:9 这样看来，必另有一安息日的安息为 神的子民存留。
正如作者所言，上帝为他的选民预备了另外一个有别于我们今天所守了每一个安息日的“安息”，而这个安息，就是那个将来的，那个属灵的，那个不再拥有晚上和早餐的，那个不会再结束的，不会再失去的“安息”，那也是神为的子民所预备的基业，就是那生命的冠冕，永恒的安息，那将直到永远。
把这五节圣经的意义用一句话连起来就是：神出于主权的恩典为他的选民预备了一个没有晚上没有早晨的安息日，首先亚当带领所有的人类离弃了上帝，但作为选民要想进入这安息，首先必须停止自己的功劳，其次必须依靠基督的救赎。藉着基督从死而复活成就的救赎，上帝的百姓必将进入那永恒的安息。