加尔文的灵修与祈祷【荣耀之宫】

荣耀之宫

“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。”哈该书2:8

先知在此为什么提起金子和银子呢？他是为了与当时一般的惯例相配合，才用如此引喻的讲法，一般的先知每在提起基督的国时，总是引用比喻的话来描绘或影射着那国度的光荣轮廓，以顺应他们的时代。先知以赛亚预言教会的复兴得荣耀，也用比喻说：教会得全是金的、银的，且点缀着光彩灿烂的宝石，在以赛亚书第六十章他特别地描写圣殿的壮丽，好像是说：全世界万国都把所有的宝物献到圣殿中。以赛亚也和其他先知一样用比喻说预言。

但是我们必须注意这份祭司职务的属灵特性。因为自从基督降世以来，神的旨意就不是叫我们用金器银器来服事祂，也不是建祭坛给祂献牺牲祭，也不要灯台的设备，总之，基督来临之后，一切律法的象征物都消逝了。由此我们才晓得第二个圣殿的荣光比头一个就更伟大了。头一个圣殿虽然把天下各地无数的珍宝全搜集在一起，可是这样的光荣是会朽坏的；然而，当父神在祂独生子中显现时，那圣殿的光荣是何等的完满辉煌，一无所缺呢？

祈 祷 文

全能的神啊，按本性来说，我们都极易于趋向迷信，求你叫我们仔细考虑，晓得用真诚正确的方式来服事你，你所要求和赞许的乃要我们把属灵自己献给你，不遵循任何祭坛，只奔向基督，不依仗别的祭司；只希望蒙你悦纳，效忠于你。使我们得吸取你充满浇灌在基督里的圣灵，        得以从心灵的深处完全忠于你。于是我们好在生之旅程上忍耐地前进，一心向上，继续奔向那尚隐在希望中的荣耀，祂的时候临到时，这荣耀即显现出来，那就是你的独生子为了我们的最后得赎，伴随着所选的天使们显现之时。