肢体问:请问怎样才算按时分粮,照什么标准? | 权玺
肢体问:请问怎样才算按时分粮,照什么标准?
关于这个问题,在笔者牧会的过程中,目前遇到过下面两种比较普遍的说法与做法。
1、父亲节到了,从圣经中找与“父亲”有关的内容,讲如何做父亲;母亲节到了,从圣经中找与“母亲”有关的内容,讲讲如何做母亲。以此类推,什么节日讲什么道,中国的节日本来就很多,再加上几个基督教独有的节日,一年下来,五十二个礼拜差不多,都够讲了。
2、针对教会内部的情况,比如最近受逼迫了,就在圣经中与此相关的内容,讲如何面对逼迫,如果最近弟兄姊妹很软弱,就讲有关如何胜过软弱的道等等。以此类推,教会什么情况,就讲什么道。
其实以上这两种情况,在教会中非常普遍,也正是因为这种“教牧理念”,造成了目前中国教会弟兄姊妹对圣经的认识支离破碎,对上帝的认识一知半解,对信仰的认识更是“以人为本”,偌大的中国教会,按着信主的功夫,都可以做师傅,但是我们所看到的却是如同婴孩一样,为什么?就是因为这种错误的将按时分粮理解为“信仰是以人为本”。
因此我个人认为,按时分粮,绝对不是以上两种情况的任何一种,那么什么是按时分粮呢?其实这句话,主要是告诉我们讲道如同分粮一样,但是分粮的时候要考虑道的应用性。因此,按时分粮重点强调的是传道人应当注重“道本身的力量与道本身具备的实际性”。圣经一共有1189章,每一章都是神的话,每一章都同样宝贵,但为什么我们今天都某些章节熟悉,对某些章节陌生,甚至对某些内容听都没听过。难道是因为有些章节不重要吗?难道是因为有些章节就不是我们需要的“粮”吗?错,圣经1189章的每一章都是我们需要的粮食,并且我们需要从第一章开始学习,学习完这1189章,如果一个主日讲一章,也需要1189个主日,那将是将近23年的伟大工程。但这是我们必须要做的,讲台上应当把这1189章的内容用23年的时间细致地、深刻地、深入浅出地、以基督为中心地与弟兄姊妹分享。不需要“挑着讲”,需要“挨着讲”。做到了这一步,这才完成了第一步,就是“分粮”。那么什么叫做“按时”呢?第一、你听过“按时吃药”吗?医生说,一天吃三颗,饭后半小时吃,最后说,记得按时吃药。这首先告诉我们“分粮”这件事需要按时,脚踏实地、持之以恒地去做。第二、“按时”也体现了作为分粮之人的忠心,我们要忠心传扬神的话,忠心传扬神的话,不是一句口号,乃是我们的态度,我们“分粮”时,第一考虑的不应该是我的理解,第二不应该考虑的是教会需要什么,更不应该考虑现在是什么节日,好让神的道为这些我们所考虑的来服务,这就是本末倒置了,我们第一考虑的应该是“道”的本身要说什么?这段经文本来的意思是什么?我们要考虑的是我们所读到的每一个“词”的核心意义是什么?要表达什么?和上下文的关系,和当时环境的关系等等。因此我们必须要相信,“道”本身是有能力的,并且“道”本身的能力超越我们的“理性的认为和我们的理解”。其实不管教会任何情况、弟兄姊妹面对任何环境,只要你忠心传扬神的道,我们相信,“道”的本身会医治不同的疾病,也会满足各种干渴的需求者。因为神的话,一解开,就使愚人通达。而教会中往往因为“没解开”导致愚人更愚昧。所以传道更加应该注重的乃是这“粮”本身的分量和生命性的能力。第三、“按时”还有一个意思就是“对症下药”的意思。感冒了不能吃胃药,胃病了不能吃感冒药。是的,讲道也是如此,这并不是说,今天什么节、教会什么情况,就找什么相关内容。这里乃是要告诉我们要注重“道的实践性与应运性”,意思就是说,我们讲道(不是挑着讲,是挨着讲)的时候,不但要忠心的解开,还要学应运这内容,不但要告诉弟兄姊妹,这“道”和耶稣基督的关系是什么,也要告诉大家,因着耶稣基督为教会的元首,这道与今天教会的关系是什么。