婚姻中的“信与爱”与信仰中的“信与爱” | 权玺

婚姻中的“信与爱”与信仰中的“信与爱”

1、婚姻中的“信与爱”

两个彼此陌生的男女，从认识到结婚，我们想一下，到底是什么使他们走在一起的？有人说一定是“爱”，有一首诗歌说“爱使我们相聚在一起”，其实不然，其实真正使两个人走在一起的是“信”，爱是由信产生的，你是想一下：两人不认识，有一天经过介绍碰面，吃饭聊天，男方对女方说了三个小时，说的口若悬河，天花乱坠，最后这个女的说“我不信”，你说他们最后能不能走在一起？但如果这个女的说“你说的，我都信”，就会产生爱，然后就走在了一起。所以“信”在婚姻中起到的作用非常大。

但是我们又必须知道，两个人能把婚姻经营的有声有色，不是因为“信”，乃是因为“爱”，也就是说，过日子不是靠“信”，乃是靠“爱”。爱是婚姻得以常青的唯一法宝。所以，夫妻间每天对着对方说的不是“没事，我信你”，乃是“我爱你”。爱的表现有很多，但有一个是非常关键的就是：沟通。因为爱对方，对方说的话，你就爱听，并且你也愿意把你的心里话告诉对方，这叫做沟通，因此婚姻中，“沟通”是非常具体，也非常重要的一种“爱”。

然而婚姻出问题，往往都不是因为不爱了，乃是因为不信了，你说的话，对方不信了，对方说的话，你也不信了，婚姻就出问题。比如：对方一夜未归，电话关机，第二天一回来你就问，昨晚你干么去了？他说我加班开会，如果你说“我信”，就没问题了。但如果你说“我不信”，婚姻，马上出问题。因此婚姻中，“不信”是破坏“沟通”的利器。

所以，使两人走在一起的是“信”，让两个人走的更远的是“爱”，爱的具体体现就是“沟通”；同样，让两个人分开的是“不信”，破坏“相爱”的武器就是“不信”。

总结：幸福婚姻的两大元素“信任与沟通”。破坏幸福婚姻的死敌“不信”。

2、信仰中的“信与爱”

   同样，让我们与基督联合在一起的是“信”，罗马书第六章就告诉我们，我们藉着“信”的方法得以与基督联合，基督给我们救恩的应许，我们“相信”，基督的死、埋葬、复活，我们“相信”，“相信”使我们与基督联合。

   同样，我们也必须明白，让我们与基督的关系能得以长进的却是“爱”，所以，可以说，基督徒与基督过属灵的日子，强调的不是“信”，乃是“爱”，所以我们每天对主不是说“主啊，我信你”，乃是说“主啊，我爱你”，当然，爱的表现有很多，最重要的，最根本的，最具体的就是“沟通”，因为爱基督，所以，基督所说的话，我们就爱听，并且如饥似渴的听，因为爱，听三天三夜也不腻，也不觉得啰嗦，并且你也愿意把你的心里话向基督诉说，这就是“读经与祷告”，很多人嘴上说“主啊，我爱你”，但一到了神要说话的时候（读经、讲道），他就困了，就想睡觉了，就想闭眼了，不爱听，嫌啰嗦，你想一下，你最爱最爱的一个人跟你说话，你会嫌啰嗦吗？你会不爱听嘛？因此“读经与祷告”这就是属灵婚姻中的“沟通”，这沟通是非常重要，非常具体的一种“爱”。

    同样，你和神的关系出问题，往往都不是因为不爱了，而是因为不信了，主对你说的“实实在在”的话，你不信了，你在神面前的“口是心非、谎言连篇、胡说八道”，让主也没法听你说的话。你知道你为什么不愿意祷告吗？你为什么不愿意读经吗？你为什么不愿意听道吗？不是因为你不爱，乃是因为你“不信”，上帝说的话，你不再相信了。上帝对你的应许，上帝对你的怜悯，上帝的全能、全知、全在，上帝的护理，上帝的引导，上帝的眷顾，上帝的赐福，这些，对于你来说只是“潜意识”，而不是“真相信”，由于你的“不信”，破坏了那何等美好的属灵的“沟通”。

    所以：使我们与基督联合的方法是“信”，让我们与基督的关系更美好的是“爱”，而这爱的具体体现就是“沟通（读经祷告）”，同样，破坏我们与基督美好关系的是“不信”。

    总结：幸福的属灵婚姻的两大要素“相信与沟通”，破坏这关系的是“不信”。