“拒绝压岁钱”不等于“拒绝红包” | 权玺

“拒绝压岁钱”不等于“拒绝红包”

前天发出一篇《可以拒绝“压岁钱”吗？ 》引起一些讨论，有赞成的声音，也有反对的声音，持反对观点的，基本上主要的辩证核心在于，基督徒不能不懂人情世故，基督徒不能太把“红包”绝对化，也不能太不食人间烟火，等等，在这里笔者想做出一点回应。

我想说，我拒绝的是“压岁钱”而不是“红包”，基本上持反对观点的，都把“压岁钱”等同于“红包”，我想这是逻辑的混乱。那么基督徒能拒绝“红包”吗？这个问题不能一概而论，必须要明白“红包”背后的意义。

红包是一种载体，红包可以承载“长辈对小辈的祝福”，也可以承载“小辈对长辈的孝顺”。红包可以承载“教会对传道人的帮补”；也可以承载“传道人对弟兄姊妹的爱心”。红包可以承载“患者对医生的贿赂”，也可以承载“患者对医生的感恩”。红包可以承载“下属对上司巨额的贿赂”，也可以承载“老板对员工的奖励”。红包可以承载“客户对商家的付款”，也可以承载“商家对顾客的退款”。红包可以承载“赌博”，也可以承载“分赃”，也就是说只要和金钱有关的行动，都可以用“红包”承载。那么我们要拒绝红包吗？你能一概而论吗？具体拒绝哪些，我想大家都清楚，具体哪些不但不能拒绝，反而要大力推广，我想大家也知道，（在这里不做详细的阐述）。

    春节临近了，红包可以承载“带有迷信色彩的压岁钱”，也可以承载一种“祝福”，红包可以是一种人际交往的方式，也可以是一种娱乐方式。

    之前那篇文章《可以拒绝“压岁钱”吗？ 》要拒绝的不是“红包”，要拒绝的也不是“长辈对小辈祝福”，也不是拒绝“小辈对长辈的孝顺”，乃是拒绝“压岁”这一种迷信活动。这种问题是带有处境性的，因此在文章，我只是表达我自己的立场，不是在阐述一个真理，让所有人同意和认同。我只是表达我所面对的处境（山西）中，过春节有很浓厚的迷信色彩（除夕、破五、压岁、转旺火、迎送喜神等），因此我想从我的下一代开拒绝“充满迷信的中国文化”，建立“基督教文明”，就从“拒收压岁钱”开始。

当然，我们不能拒绝“长辈对小辈的祝福”。这一种祝福，可以是一个祷告，也可以是一种劝诫，可以是一种简单的问候，也可以是一个小小的红包（100元以内），也就是说，这种祝福的方式有很多，不是只有送红包，也可以送一些人生经验，也可以送一些经文给他们，也送“福音”给他们，也可以将“蒙恩的管道”教导给他们，过年了，做父母的做长辈的，如果能带着孩子一起“读经祷告”，带着孩子去教会参加聚会，或者一家人聚在一起深入的交通交通，那岂不是更好的祝福吗？