重生决定回归本位 | 权玺
重生决定回归本位
权玺
之前我们分享了“我们在亚当里的改变”，今天我们要对应着思想一下“我们在基督里的改变”，在亚当里是“不守本位导致堕落“，而在基督里绝对不是“回归本位导致重生”，而是“重生决定回归本位”，在亚当里是“行为决定地位”，而在基督里却是“地位决定行为”，因此前者更加强调人的责任，后者更加强调神主权的恩典。
因此，一个堕落的人，绝对无法通过自己的努力、善行、功劳来获取永生，也无法通过“修行、补偿、自我赎罪”来弥补曾在亚当里犯下的弥天大罪。人类得救完全要依靠神发自主权的恩典，完全在于“圣父无条件的救赎、圣子有限的赎罪、圣灵不可抗拒的恩召”，除此之外，并无得救的可能。
当然，一个重生的人，也是地位被改变的人，一个地位被改变的人，由于神的道和圣灵住在他们心里，他们有了“向善”的可能性，因此，依照圣经的规范，我们曾经在次序上的混乱，如今要找到相应的次序。
1、“神说”是文明的主导者
“神说”就是神的话，就是神的启示，就是神的教训，就是“圣经”，也就是说在基督的生活与文明中要“唯独圣经”，唯独圣经是指引我们荣耀神的唯一准则，让我们的生命中充满“神说”，让我们的行动和挂念中同样充满“神说”而不是“蛇说”。
2、“弟兄”是圣职的承担者
从圣经的教训中我们看到如今教会的次序，从整本圣经的教训中，我们可以知道圣职的承担者不能是姊妹，而是弟兄，这是次序，也是本位。弟兄不做，叫做不守本位，姊妹去做，也叫做不守本位。
3、“基督”是生命的主导者
我们已经与基督同钉十字架了，现在在我们意志上做王的不再是我们的私欲，乃是基督在我们的意志上做王，基督要指引和管理我们的意志，而我们如今在肉身活着，更是要依靠基督的话和圣灵而活着，其实“基督做王”这句话不是一个口号，也不是一个概念，而是具象的，也就是说，是肉眼能看见的，如何看见呢？当我们的观念和动作“被道管理”时，会留下痕迹，而这些痕迹是能看到的，正如亚伯拉罕的信心是有轨迹的一样。
4、“丈夫”是夫妻的主导者
在婚姻中，丈夫是妻子的头，这是圣经明确的教导。有关这一点，我们毋庸置疑，但我们常常不太理解“主导者”的意义是什么，主导者意味这要为所做的决定承担一切后果。