与属灵气的恶魔争战（加尔文）

　　经文：以弗所书 6:11-13

　　只要勤于向神支取，神就会供给我们许多帮助，但对这些帮助，我们往往带着疏忽和犹豫的态度，好像士兵在面对敌人时戴上了头盗、却忘了带藤牌一样。为了纠正这种错误，保罗借用军事装备来说明，他嘱咐我们要穿戴神所提供的全副武装，这样我们就有周全的准备、万无一失。主提供我们各式武器可逐退敌人各种的攻击，我们应当随时利用这些武器，不要把它们挂在墙上。保罗警告我们，敌人不但会从正面攻击，而且他非常狡猾阴险会从暗中伺机伏击我们。

　　保罗指出敌人的特性，要让信徒深知自己危险的处境。我们的困难远超过一般的作战，因为世上的战争是人与人为敌、以刀剑对抗刀剑、以武力对抗武力、以技巧对抗技巧，但我们的争战大不相同，因为我们的敌人是无法靠人的力量去制伏的。而“血气”是指人，面对属灵的敌人，我们不能靠血气去对抗。

　　当世人伤害我们，引起我们报复的心理时，应当记得这句话。因为按着本性，世人会惹动我们的血气，但我们如果记住这些挑衅乃是魔鬼手中掷来的标枪，我们就能控制自己，不向人发愚怒了！我们如果只是抵挡人的攻击就会四面受困，与属血气的人斗争不但无益而且有害，必须直接与真正的敌人（魔鬼）交战，因为牠躲在黑暗中攻击并伤害我们，他从背后出手偷袭我们。

　　保罗刻画出一个可怕的敌人，不是要使我们笼罩在恐惧中，而是要叫我们加倍勤奋。如果我们忽视敌人，牠就会引诱我们怠惰，使我们恐惧、丧志以致未战先败，所以保罗强调魔鬼的可怕，为的是要使我们更加勤奋。他先称这敌人为魔鬼，再加上一些其他的称谓，要让读者晓得，我们不可轻敌。

　　保罗用这些名词警戒我们，不是要我们因此丧胆，而是要我们谨慎。“管辖这幽暗世界的”，魔鬼管辖世界，因为全世界都是黑暗的，世上的败坏就是给魔鬼的国度留地步，因为魔鬼不能住在纯洁无瑕的生命中，人的罪恶让魔鬼建立牠的国度。“幽暗”是指不相信和不认识神所产生的后果。全世界既被黑暗所笼罩，魔鬼成为这世界的王。

　　保罗称魔鬼为邪恶的，不但谴责魔鬼的毒害和堕落，也要我们万分小心免得败在牠的手下。其属灵含义是：不能看见敌人，危险性就更大。“天空”是说明敌人的来处，魔鬼带来严重的烦扰和困难，我们的生命受到来自空中的威胁。

　　摩尼教徒误解这段经文，他们认为魔鬼是“敌对之神”，需要公义之神用极大的力量才能克服牠。但保罗并没有说，魔鬼没得神的许可而建立一个敌对的国度；反之，圣经各处都教导说，神按照祂公义的判断容许魔鬼在恶人中掌权。问题不在于魔鬼有什么力量敌对神，而是在于这恶势力对我们是多么可怕，我们应当谨慎防范。这句话也不是说，魔鬼已在天空中建立并保留一个区域，保罗并没有说魔鬼拥有一个固定的疆域，他只是指出，魔鬼的行动是敌对性的而且来自天空。

　　仇敌虽坚强有力，保罗并没有说要弃械投降，反而劝我们提振精神免得恐惧。其实，他的劝勉中包括一项应许：“好在磨难的日子抵挡仇敌”，表明我们若穿戴神供给的全副武装就必能抵挡得住，而且能勇猛地争战到底，否则我们可能屡次在战争中被敌人击败。

所以他接着说：好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切。第一句话是要唤起他们的警惕，准备应付艰难而危险的战事，同时激发他们对胜利的盼望，因为他们虽将遭遇极大的危险，终究必会得胜；第二句话可应用在信徒一生当中：无论遭遇多大危险，神的能力必会得胜，凡穿戴全副武装与魔鬼争战的人，绝不会中途失败。

（选自《以弗所书注释》P143-146，任以撒译，改革宗出版社，标题为编者加。）