周牧师对众长老的劝勉——你们要在神的家里诚然尽忠

周牧师对众长老的劝勉

2017年4月30日

——你们要在神的家里诚然尽忠 

    经文

     同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”（来3：1-11）

引言

在本段经文中讲到了两件事：1、摩西在神家的服侍是全然尽忠，2、神家里的百姓却是常常迷糊，最后不能进入安息。作者在这里其实是在客观评价一个真实而又庞大的历史事件，这个真实的历史事件记载在旧约出埃及记与民数记，我们从这两卷书看到摩西在上帝的呼召下成为以色列全家几百万人的领袖，摩西在成为以色列全家的领袖之前，有两个很重要的背景，第一个就是摩西作为一个有四十年资历的资深学者，第二个就是摩西也作为一个从业四十年的牧羊者，在这两个大背景之下，上帝呼召摩西成为以色列几百万人的领袖，但我们在摩西的侍奉中没有看到摩西的骄傲，反而是看到了摩西的忠心，虽然他所牧养的百姓是悖逆顽梗的百姓，但摩西仍然对托付他的上帝诚然尽忠，摩西没有因为他的会友是糊里糊涂的信徒就以糊里糊涂的方式去糊里糊涂的牧养，希伯来书的作者说摩西在神的全家诚然尽忠。这样的忠心体现在哪里呢？

登记会友名册

——对会友的情况了解至深。

   以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。（民1：1-3）

      从民数记第一章中我们看到，上帝命令摩西要做的一件很重要的事情，就是登记会友的名册，如何登记呢？都登记什么呢？1、按着家室 2、按着宗族 3、人的名字 4、人的年龄 5、 身体状况 6、男丁数目。面对浩浩荡荡的几百万以色列人，摩西的这个工程实有多艰苦，将会面对多少艰难，我们无法想象。但摩西就这样一族一族一家一家去登记，知道最后确定人数为603550人。

      今天我们做长老的，也应当如同摩西一样在神的家诚然尽忠，上帝托付给摩西有六十多万信徒，托付给我们有多少呢？也许就是一百个，但就这一百个，我们都了解的不够，今天很多做长老的，对教会有多少会友不知道，会友的家室有多少人不知道，对会友的家室状况不了解，甚至连会友的名字都叫不出来，这难道不是我们的亏欠吗？很多长老看起来风风火火的在做神的工，到处做培训，到处传福音，到处链接，但对上帝托付的羊没有一个详细的了解与牧养，其实这就是不忠心了，笔者碰见过一个教会，教堂很大，人数多达三千人，主任牧师说最多也就是认识200人，剩下的两千八百人几乎不认识，其实这样的教会牧养模式完全不合乎圣经，今天很多教会的主日崇拜如同剧院里的演出一样，台前服侍的如同演员，台下听道的如同观众，散场后各人是各人，走在大街上，观众可能认得演员，但演员绝不认识观众，怎么才能让教会的人多起来呢？只要台上的演出足够精彩，台下的观众就会多 47 31376 47 14941 0 0 3513 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3513起来，观众多了生意好了，教会也就复兴了。其实这样的情况在中国教会中，不管是三自教会、家庭教会还是温州教会中层出不穷。看起来很“复兴”，其实完全不在神的心意中。

摩西作为几百万人教会的领袖，对会员的情况，不管是家室、宗族、人名、年龄都有清楚的了解，这是源于摩西对上帝的忠心，上帝如此吩咐，摩西就如此去做。而如今在中国教会中，有多少教会的建造与治理，根本不是听从上帝的吩咐，而是在按着运营剧院的模式在建造教会呢？

以基督为中心

——有次有序地在四位安营

耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。

        我们从第二章中看到以色列人十二个支派平均分为四组，安营在会幕的四周，东边以犹大支派为首领，旗下有以萨迦与西布伦支派，南边以西缅为首领，旗下有迦得支派与流变支派，西边以以法莲支派为首领，旗下有玛拿西与便雅悯支派，北边以但支派为首领，旗下有亚设支派与拿弗他利支派。然后这十二个支派又以会幕为中心，这似乎让我们看到一个教会的治理有次有序是神的心意，从某种角度而言，教会的治理不是迷信的，而是理性的，虽然我们看到是以会幕为中心的建造，但绝对不是十二个支派乱七八糟的围在会幕旁边，而是有次有序的安营扎寨。

今天很多教会喊出的口号是：“不要宗不要派，只要耶稣只要爱”，在这些教会中人们常常说的“我只顺服基督，除了基督，我谁都不顺服”，其实这样的教会是最不要耶稣的教会，这样的人也是最不顺服基督的人。真正的顺服是在次序中的顺服，正如以萨迦支派与西布伦支派要顺服上帝是要体现在顺服犹大支派上，因为他们是归于犹大的纛，其实我们今天难道不是如此吗？从圣经的教导中，我们可以发现，儿女要顺服上帝，是要体现在顺服父母上，妻子要顺服上帝，是要体现在顺服丈夫上，丈夫要顺服上帝，是要体现在顺服教会上，教会要顺服上帝。我们从圣经中不难发现，这次序的重要性。因此教会中做长老的，要按着次序建造教会，做执事的要按着次序服侍，做信徒的也同样要按着次序去荣耀神，不然，我们就实在嘴唇亲近神心却远离神的人了。

对众信徒的劝勉

——你要顺服那些引导你们的。

     你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就与你们无益了。（来13：17）

      其实在今天的很多的教会中，人人都能“顺服”基督，而却不能顺服那些治理他们的长老，因此作者在这里对众信徒有三个劝勉1、你们要依从那些引导你们的，2、且要顺服，3、你们要使他们交账的时候有快乐。

        做长老的，有的时候去探访会友，本来是带着要去牧养的爱心去劝说和安慰那些软弱且深深陷入罪恶中的肢体，但当坐在一起的时候，有些会友不是在玩手机就是在看电视，要不然就是在吃东西，似乎根本没有觉得这是一场关乎灵性的牧养，甚至有的会友比较富裕，总带着不屑的眼光对待他们的长老，也有一些会友自认为学识比较高见识比较广，总是要藉着这些“知识”给长老们上一课，然后他会很自然的送给长老一个非常满意的微笑。

如果你是名会友，你的长老要去看望你，希望你能关掉电视，放下手机，安静内心，用真诚的心聆听长老的劝勉，且要顺服，不要使他们作难，能在他们交账的事情上送给他们一份快乐，而不是忧愁。愿上帝赐福你。

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