该隐和亚伯：两种信仰，两种生命，两种结局 | 权玺
创世记系列查经 · 第四章
该隐和亚伯
两种信仰，两种生命，两种结局
属于那恶者的该隐
当该隐看到神看中了他兄弟亚伯和亚伯的供物的时候，该隐就大大地发怒，结果呢？经上说：该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。（创4：8）。为什么把他兄弟杀了呢？因为大大地发怒，为什么大大地发怒呢？因为以人为本的宗教信仰。因此透过经文的脉络我们可以发现：以人为本的宗教思想带来负面情绪的愤怒文化，负面情绪的愤怒文化带来杀人流血的社会现象。
如今这个世代，难道不是如此吗？这个世界的普遍社会现象是“监狱越来越多，自杀率也越来越高，黄赌毒越来越多，离婚率也越来越高，送礼人情越来越多，腐败贪污率也越来越高，路怒症越来越多，交通事故率也越来越高”，这些普遍的社会想象是什么导致的？难道不是源于我们传统的社会文化吗？“君子报仇，十年不晚”的仇恨文化，“无事不登三宝殿”的功利文化，“各人自扫门前雪”的自私文化，“有仇不报非君子”的愤怒文化，“有钱能使鬼推磨”的送礼文化，等等。这些很具有“某种特色”的文化是什么导致的呢？难道不是源于我们传统的民间宗教信仰吗？
属于那义者的亚伯
我们再反观亚伯的反应，当他的哥哥该隐起来杀他的时候，我们思想一下，这个时候的亚伯肯定不是小孩子，应该是和哥哥的年龄差不多，哥哥有杀人的能力，那么亚伯就应该有反抗的能力，尤其当时没有什么刀剑、枪炮等这一类可以一招致命的武器，我们虽然不知道该隐是用什么杀死亚伯的，但我们可以透过经文知道，该隐在杀亚伯之前，还进行了“殴打”，殴打的结果是“杀了亚伯”，当该隐殴打亚伯的时候，亚伯应该起来反抗、自卫、争战，但我们没有从经文中看到这些，经文中的简单描述反而让我们更加看到亚伯受死与基督受死的时候有着极大的相同之处，就如同以赛亚所言：他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口（赛53：7）。相信亚伯在宰杀那只献祭的羔羊的时候，那只羔羊也是如此，因此，我们有理由相信，亚伯在被该隐杀害的时候，亚伯是在思想那只被他献祭宰杀的羔羊。这样是神在伊甸园为亚当用皮子做衣服的时候，宰杀那只动物，所体现的情形，这情形也发生在几千年后基督受难的时候。
属于恶者的逼迫属于义者的
亚伯是以“基督的救赎”为信仰，是以“恒久的忍耐”为生命，是以“为义受逼迫”为使命，从这个角度而言，亚伯成了被逼迫者，该隐成了逼迫者，经上说该隐是属于那恶者的，那么亚伯就是属于那义者的，属于那恶者的逼迫属于那义者的，这就如同是一场争战，这尝争战也是创世记神曾经提到的那场争战：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”（创3：15）。该隐就是属于那大龙古蛇的阵营，而亚伯却属于那女人的后裔的阵营。这场争战从那个时候开始，从未停止，直到世界的末了，虽然看起来亚伯失败了，但实际上是亚伯得胜了，就这样亚伯成了第一个为义受逼迫的，正如主所说：叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止（太23：35）。
该隐虽然活着，但却被主遗弃了
如果我们单单从人的眼光来看这场战争，失败的肯定是亚伯，因为亚伯命没了，俗话说“好死不如赖活着”，人们的求生欲望远远超过了他们本身存在的价值，世人定义的成功无非是：长寿、健康、财富、权势。从这个角度而言，该隐相对于亚伯来说一定是一位人们眼中的成功人士，但圣经从不这么定义，我们从圣经中发现，以神为本的价值观与以人为本的价值完全是相反的，这一点同时体现在该隐与亚伯的身上。
从圣经中我们看到该隐的下场：1、种地，地不再给你效力；说明该隐有地，也算得上是一位地主，我们认为“有地”就一定有财富，但圣经说“地不再给你效力”，这可以很充分地表明，拥有也不一定是拥有，拥有土地，不一定拥有土产，拥有大床，不一定拥有睡眠，拥有财富，不一定拥有幸福，拥有豪宅，不一定拥有喜乐，拥有生命，不一定拥有价值。2、你必流离飘荡在地上。3、刑罚太重，过于他所能当的。4、离开神的面。这导致了他活在世界上没有了任何意义，传道者说：虚空的虚空，生命的总意就是敬畏神，如果离开了神的面，虽然肉身还活着，但在生命的主面前去如同是死人一般，活着也毫无意义，种地也毫无意义，交友也毫无意义，因为这一切总将和他的灵魂进入地狱，接受永刑。
亚伯虽然死了，但却被神接纳了
亚伯死了，亚伯去哪里了？为义受逼迫的人，离开这个世界以后，是不是人死如灯灭了呢？是不是也如同该隐一样将进入永刑呢？断乎不是，我们从启示录中可以看到亚伯在哪里，启示录里面说：揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目（启6：9-11）。原来亚伯的灵魂是被神放在了祭坛底下，这表明神接纳了亚伯的灵魂，那么等待他们的是什么呢？透过第九节我们看到，等待他们的是盼望，他们的盼望会变成失望吗？绝对不会，因为约翰在启示录中也告诉我们说：神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了（启21：4）。
总结：两大阵营，两个人，两种信仰，两种生命，两种结局。亲爱的读者，你是该隐还是亚伯？
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