《基督教真理进阶》 第十六章 论信心 | 海伦堡牧师

基督教真理进阶

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第十六章  论信心

问1：信心有几种？
答：有四种：历史性的信心，暂时性的信心，神迹性的信心，与救赎性的信心。

问2：历史性的信心是什么？
答：就是外在的对已知真理的赞同。

问3：这不是很好的信心吗？
答：是的，这样的信心是必不可少的，但并不足以使我们得救。“你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊”（雅2：19）。

问4：暂时性的信心是什么？
答：是对真理暂时性的同意或承认，也得到一些外部的满足。“就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了”（太13：20-21）。

问5：神迹性的信心是什么？
答：是一种很强的确信，相信我们必会行神迹，或必有神迹行在我们身上。“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么”（林前13：2）。

问6：何时这种神迹性的信心比较活跃？
答：当有神迹出现时。

问7：这种神迹性的信心具有救赎性吗？
答：没有。“有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么”（林前13：2）。

问8：救赎性的信心包含什么？
答：包括三个方面：知识、同意与信靠。“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且祂要担当他们的罪孽”（赛53：11）；“那领受祂见证的，就印上印，证明上帝是真的”（约3：33）；“不然，让它持住我的能力，使它与我和好。愿它与我和好”（赛27：5）。

问9：没有知识的盲信足以使人得救吗？
答：不能。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17：3）。

问10：使人称义的信心主要是以什么方式运作？

答：通过这一运作，灵魂不仅真诚地积极接受福音的应许是真实可靠的，并且心灵也由衷地降服，舍弃自我，舍弃所有的事，舍弃所有的人，舍弃所有的欲念，确确实实地领受主耶稣，以祂为救恩的独一泉源。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1：12）。

问11：使人称义的信心所结的果子是什么？
答：就是把福音和主耶稣的应许亲自应用在每个信徒的身上。这种应用既是特别针对每个人的，也是确定无疑的。这种应用并不是在一切信徒身上都始终存在，因为有撒但的试探、律法的控告及肉体的引诱。凡真正接受耶稣的人，都应当努力争取把福音和信主耶稣的应许应用在自己的生命中。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，祂是爱我，为我舍己”（加2：20）。

问12：信徒是否能够并且应当确知他们的信心是正确的信心呢？
答：信徒能够确知自己的信心是正确的信心。“因为知道我所信的是谁”（提后1：12）。他们也必须努力追求达成这种确知。“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验”（林后13：5）。

问13：谁在我们里面生发这种信心呢？
答：圣灵。“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的”（林前12：3）。参考《腓利比书》1章19节和29节：“因为我知道，这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。”《加拉太书》5章22节：“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实。”

问14：圣灵如何在人心中生发信心？
答：藉着上帝的道。“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗10：17）。

问15：我们能够出于自己的选择信主吗？
答：不能。“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”（弗2：8）。