非改革宗教会的主要错谬

1．在改革宗教会之外，主要的群体都是哪些？

答：有在基督教王国之内的，也有在基督教王国之外的。

2．那些在基督教王国之外的主要群体是什么？

答：外邦人、现在的犹太人和穆斯林。

3．外邦人是谁？

答：外邦人主要是含和亚弗的后裔，他们偏离上帝的应许，在其生活中并没有上帝的启示。

4．他们的宗教由什么组成？

答：形式各不相同，但一般说来都是敬拜和侍奉受造之物，而不是侍奉造物的主，因为他们既不认识上帝，也不认识基督。

5．犹太教徒是谁？

答：犹太人是亚伯拉罕的后裔，亚伯拉罕则是闪的第九代子孙。自从他们被掳到巴比伦之后，在雅各的儿子犹大之后，他们一直被称为犹太人。在基督到来之前，真教会就在他们中间。

6．他们现在的观点是什么？

答：他们坚持主张拿撒勒人耶稣并不是上帝所应许的弥赛亚；因此，他们否定新约圣经的神圣默示性和权威性，还在等待弥赛亚的到来。他们认为这位弥赛亚是一个统治世界的大有能力的君王。

7．穆斯林是谁？

答：他们是阿拉伯人莫罕默德的追随者，莫罕默德生活在七世纪初期。

8．他们的宗教主要包括什么？

答：他们的宗教是犹太教、外邦宗教和基督教的混合。他们在其教义中相信一个上帝，并把莫罕默德视为他的先知，并且认为他是比摩西和基督都要大的先知。

9．在基督教王国内主要有哪些群体？

答：罗马天主教人士、路德宗人士、索西努派人士、再洗礼派人士、抗辩宗或阿米念派人士。

10．天主教人士源自何处？

答：罗马天主教教会源于早期基督教教会。在早期教会中，也有各种败坏存在。在天主教教会中这些败坏日益增加，特别是在七世纪初期，罗马皇帝弗卡斯宣布罗马主教卜尼法斯三世为教会的元首，从此之后，罗马东正教谬误愈演愈烈。

11．罗马天主教的主要谬误是什么？

答：主要谬误是：

（1）罗马教皇是地上教会可见的元首，是基督的代理人，在教义争议上是无谬的解释者，他可以出售赎罪券使罪得赦免。

（2）教会的权威享有与圣经同等的权威，和圣经本身一样可靠。

（3）不可把圣经从拉丁文翻译为其他语言，也不可由俗人阅读。

（4）圣经是晦涩不清，并没有完全包含得救所必须的一切真道。

（5）天上的天使和圣徒，在上帝面前，是在地上的信徒的中保，因此，应当向他们献上祈祷。

（6）可以制造神圣三一上帝、基督和圣徒的画像，可以在这些画像面前跪拜，藉着他们来敬拜上帝。

（7）未受洗的孩子下地狱，但在受洗之后他们就不再有原罪。在洗礼之后，通过禁食和责罚，人能够为罪作出补赎，并通过善功赢得天堂和永生。

（8）除了洗礼和圣餐之外，还有五大圣礼：婚礼、忏悔、圣秩、坚振和敷油。

（9）饼与酒从本质上已经变为基督的身体和血。他们称之为“化质说”（transubstantiation）。因此，他们不让平信徒领杯，并认为在弥撒中祭司为活人死人的罪主持真正的献祭。

（10）除了地狱之外，还有炼狱。人的灵魂在炼狱里受苦净化，然后才能进入天堂。因此，必须为死去的人祷告，使他们早日从炼狱的煎熬中得释放。

12．路德宗一名源自谁？

答：路德宗一名源自路德。路德是十六世纪伟大的宗教改革领袖。

13．路德宗的主要错谬是什么？

答：他们主张，当基督升天的时候，他的身体变得无所不在。因此，他们就得出结论，说：基督也以其身体临在于圣餐的饼中。他们称之为“同质说”（consubstantiation）。

14．再洗礼派或门诺会源自谁？

答：源自门诺·西门（MennoSimons），他生为弗里斯兰人，曾经担任罗马天主教神甫，于1536年离弃天主教。

15．他们的主要错谬是什么？

答：由于彼此之间缺乏协议，他们的错谬不容易确定。一致认定的主要错谬是：（1）否定婴儿施洗；（2）否定基督徒奉上帝之名宣誓、担任公职、动用刀兵对付恶者的合法性。

16．索西努教义的创建人是谁？
答：是莱留斯·索西努（LeliusSocinus）和弗徒斯·索西努（FaunusSocinus），他们都生活在十六世纪中期。

17．他们的主要错谬是什么？

答：（1）他们教导说，上帝只有一个位格，就是圣父，耶稣并不是从永世以来就是与父同在的上帝的一个位格，圣灵也不是上帝的一个位格，不过是上帝的一种权能。

（2）他们否定耶稣基督完全的义所做出的补赎和归算，试图通过他们自身对福音的顺服来得救。

（3）他们否定上帝对特定的历史事件和众人灵命之死的预知和预旨，因为他们坚持说人有自由意志。

18．阿米念派或抗辩派源自谁？

答：源自雅各·阿米念（JacobAminius），他是莱登大学的神学博士和教授，生活在十七世纪初期。后来阿米念的追随者被称为“抗辩派”（Remonstrant），因为他们向政府提交了一份《抗辩书》（Remonstrance）。在这份《抗辩书》中，他们为自己提出了辩护，要求政府允许他们按他们所信奉的方式自由崇拜。

19．他们的主要错谬是什么？

答：他们教导：

（1）拣选源于上帝预见到人的信心和善行；

（2）基督为所有人作出了赎罪；

（3）人的意志能够自由地选择善恶；

（4）圣灵使人归正并不是不可阻挡的；

（5）信徒有可能完全偏离蒙恩的状态。