在家庭之约中家长的责任

家长的责任

亚伯拉罕的时代，我们看到这一信心之家确实是一家人。上帝对亚伯拉罕的呼召常常使读经的人感到惊奇。当我们读到宇宙的主宰与一个家庭建立一种特殊的团契关系时，我们不得不充满敬畏之情。耶和华决定毁灭所多玛和蛾摩拉时，就去看望亚伯拉罕，决定把自己的计划告诉他（创18：17）。在这里，耶和华特别向我们显明：祂为何要与亚伯拉罕建立关系。

1．上帝约中的应许

上帝应许亚伯拉罕，万国都要因他得福。这个应许在《创世记》18章18节：“地上的万国都必因他得福，”指向亚伯拉罕的后裔耶稣基督，这也是随后的记号的基础。

2．上帝与亚伯拉罕的关系

在19节中，上帝说祂“眷顾”亚伯拉罕。希伯来语“眷顾”包含亲密无间的关系，不单单指认识。新国际版圣经把这个词译为“已经拣选”，反映了上帝拣选的预知，意思为“预先的爱”。

耶和华因明确的目的而眷顾亚伯拉罕。“为要叫他”翻译了两个希伯来单词，其中每一个都可独立表达这个目的。旧约圣经中，这两个词一起出现的次数并不多。这儿如此运用是为了重点强调上帝的目的。

3．上帝对亚伯拉罕的吩咐

在19节中上帝对亚伯拉罕的应许包含着行动，“让他遵行”，界定了行为的明确范围是“他的众子和他的眷属”，也指明了行为的目标是“让他们遵行主的道”。上帝让亚伯拉罕吩咐他的众子，表明亚伯拉罕不仅负责为他们提供建议，而且提供权威性的指导。

“遵行”耶和华的道路，指保守这条道路并保持其纯洁性，如果用圣经本身的语言来说，就是祭司教导律法，指示何为洁净，何为不洁。这种指引也包含养育性的照料。例如，同一个词也被用于亚当看守伊甸园的使命（创2：15）。

耶和华的道路的内容是“公义和公正”。“公义”在圣经中是指合乎上帝的律法，“公正”指不偏不倚地运用上帝的律法。在应用上帝的律法时，弱势群体是特别关注的焦点。在这里特别提及孤儿和寡妇，是由于缺少家长保护他们。同样，寄居的人，因他们可能不是家庭的成员，也被予以特别的保护。在上帝的律法中，贫穷的家庭和可能遭到收受富人贿赂的法官不公正对待的家庭也受到特殊的保护。

4．上帝的目标

上帝对亚伯拉罕如何领导他的家庭的计划是“使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”（创18：19）。此约的应许包括众多后裔、土地，最令人称奇的是，弥赛亚的来临与亚伯拉罕家长的角色也有某种联系。