一幅图 浅谈神的主权与人的责任
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浅谈神的主权与人的责任
权玺
一、首先我们必须认识我们的神，是怎样的神，他是全然慈爱的上帝，他以永远的爱爱着他的选民。他是全然良善的上帝，在他没有邪恶，恶与罪不是从神而来。他是全然圣洁的上帝，他恨恶罪恶，他不喜悦人做恶事。他是全然公义的上帝，断不以有罪为无罪，人做恶事，神必定会审判。他是无所不知的上帝，在人类做事以前他早已知道人的全部动机与意念。他是无所不在的上帝，他监察人心肺腹。他是无所不能的上帝，人类的理性和逻辑在神手中如同垄沟里的水一样随意流转。他是永恒独一的上帝，他是自有永有的上帝，他掌管宇宙万物的每一件大事小事。因此人和神之间有着巨大的不可逾越鸿沟。
（关于这一点，如若深入了解，可读系统神学之神论）
二、其次我们必须认识自己，我们是被造者，是被动存在的。我们是有限的、具体的、无知的、普遍的、相对的，我们在创造者面前，是被赋予责任与使命的，我们是为了神的荣耀而存在的，若违反就是罪。当然神也赐给我们自由，但我们的自由是相对的（限制性），只有神的自由才是绝对的。
（关于这一点，如若深入了解，可读系统神学之人论）
三、有限的我们在至大者上帝面前我们能做的事情，从可能性的角度来说就是两件事，这两件事都有神的主权，也有人不可推卸的责任。
1、恶事：论到恶事，任何不符合神律法的事情与动机都是恶事，在我们行这恶事的时候有神的主权，也有人的责任，我们需要清楚，我们需要平衡，如何平衡呢？如图所示，我们做的每一件大小恶事，首先我们必须承认这不是神的旨意，因为神不喜悦恶事（他是圣洁的），但神同时也是智慧的，就连我们做的恶事都不能破坏神的计划，反而能成就神美善的旨意。（例：犹大卖主，很显然是一件恶事，这件事情并不是神让犹大做的，神也不喜悦这样的事情，因为这是违背律法的，所以犹大定罪是合理合法的，但这件事情又没有破坏神的计划，反而成就了神的美意，我们就可知神是何等的智慧，凡事都在神的主权中，没有一件事不在神的主权之下。）因此我们可以得出结论，人做恶事不是神的旨意，但却能成就神的旨意。其次，人做的每一件恶事，都会被记在账上，等候公义的审判，因为人作恶的动机是错的，动作是错的，行为是错的，所以当受大审判，因此人作恶有不可推卸的责任。
2、善事：论到善事，也有神绝对的主权与人不可推卸的责任（我们只谈基督徒重生后的状态）。我们基督徒有行善的责任（以荣耀神为动机做圣经所吩咐的事，不做圣经所禁止的事），没有尽上这样的责任便是作恶，如若有一天我们尽上了这样的本分，我们理当清楚这不是我们做的，乃是圣灵在我们里面做的，因此行善对我们来说没有一丝丝的功劳，完全圣灵的功劳。愿荣耀归给圣三一上帝。
总结：不管我们是作恶还是行善，都在神的主权之下，首先我们做的恶事，在神许可的旨意之下，目的是为让我们认识自己是罪人我们需要救赎，也是为让我们学习悔改归向良善的上帝，但我们做的每一件恶事，都有我们不可推卸的责任，都要伏在神公义的审判之下。其次我们行的善事，是在神的带领之下，若不是神主动的带领，我们只会作恶，不会行善。因此，我们今天当回归到神的教训中寻找我们合理的信仰，并能被道管理，以致荣耀上帝。
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