➀➤ 婚姻的目的是什么？ | 上帝设立婚姻的目的
一、上帝对婚姻的界定只有一种，但在圣经中提到四次。
1、在《创世记》2章24节，《马太福音》19章5节，《马可福音》10章7至8节和《以弗所书》5章31节都讲到这一界定。那就是：“因此，人要离开父母，与妻连合，二人成为一体”。
2、上帝把这一界定重复了四次。
⑴旧约提到一次，新约提到三次。
⑵在人堕落犯罪之前一次，堕落犯罪后三次。
3、这一界定既是针对完全人，也是针对罪人的，是上帝为婚姻所定的旨意，是上帝设定的永不过时的幸福婚姻蓝图。
二、一个幸福婚姻的蓝图，就像给一个建筑设计图纸一样重要。
今天，无论是在非基督徒，还是在基督徒圈子内，都有无数不幸福的没有达成婚姻目的的婚姻。导致婚姻不幸福的原因，很大程度上是因为人们根本不理会上帝所设定的婚姻蓝图。那么，上帝为人所设定的婚姻蓝图是怎样的呢？上帝所悦纳的婚姻到底是什么类型的婚姻呢？
第一、上帝所设定的婚姻蓝图首先要求夫妻要“离开”他们各自的父母。
一、“离开”父母是什么意思呢？
这当然不是说，你们要离弃或完全抛弃自己的父母不管。（参见:出20：12；可7：9-13；提前5：8）。也不是说，你们要把自己的家安得离他们远远的。一般来讲，刚开结婚时住得离父母越近，以后离开他们就越困难。但是，就是父母住在你家旁边，“离开”他们也是可以做到的。反之，你也许真的在地理位置上远离父母，住在千里之外，仍有可能你没有“离开”他们。甚至父母都已去世，你还是没有“离开”他们。
二、离开父母的真正意思是，你和父母的关系必须有大的改变。
1、与他们建立同是成年人的关系。
2、他们的观点、意见和习惯与你配偶的比较起来，你要更注重你配偶的。
3、不要一味取悦你的父母，凡事征得他们的同意，依赖他们的帮助和意见。
4、必须消除任何对父母不正确的态度，否则，无论你搬得离他们有多远，在感情上仍然与他们绑在一起。
5、不要因为你父母不喜欢你配偶的某些表现，就要试图改变配偶。
6、你要视夫妻关系优先于其他一切人际关系。
⑴不错，你当留意作一个好儿子或好女儿，也当留意作一个好妈妈或好爸爸。但是，更留意作一个好丈夫或妻子。孩子所需要的不是专顾自己，长期忽视对方的父母。孩子所需要的是能够以身作则，教育他们如何面对和解决问题的父母。孩子也需要父母能够教导他们如何作一个好丈夫或妻子，如何与别人相处。
⑵假如你现在是父母，你的目标就应该是预备你的孩子离开自己，不要始终把他们留在自己身边。你的一生不应该一味地为他们操劳奔忙，否则，你就会使他们成为在感情上残缺不全的人。
⑶你当努力培养与孩子的共同兴趣，学习一起作事，注重加深你与他们每一个人的友谊，时刻为孩子离开你的那一天预备自己。
⑷孩子结婚后，千万不可试图干预他们的生活。你必须让年轻的丈夫作他自己家里的头，让他自己作出决定，有什么事去找他自己的妻子商量，不要由你来为他承担主要责任，作他的主要帮助者。你一定要鼓励你的女儿依靠她自己的丈夫，而不是依靠你的引导、帮助、陪伴和感情。
第二、上帝为婚姻所设定的蓝图指导夫妻要彼此“连合”。
一、在当今时代，很多年轻人是带着这样一种想法结婚的：倘若结婚后不幸福，就离婚。
1、他们结婚时，发誓至死忠心。但心中却想：“若是我们遇到的问题太大，就离婚。”
2、确实有些人这样建议，我们每年都该把结婚证更换一次，好像更换汽车驾照一样。另有一些人建议说，我们该免除领结婚证和举办婚礼这些麻烦。
3、对这些人而言，婚姻就是为了方便，是缘分。可能很短暂，完全靠运气。
二、然而，上帝却说：“不，那不是我所计划的。我所定的婚姻是一种长久的关系。我要使夫妻彼此连合”（可10：7-9）。
1、因此，婚姻并不是出于盲目的机遇，而是深思熟虑的选择。
2、婚姻也不仅仅是为了方便，而是要彼此顺服。
3、婚姻好也不是完全靠运气，而是看你付出多大的决心，是否甘心乐意地去努力。
三、一个好的婚姻更多的是建立在彼此之间相互委身的基础上，而不是跟着感觉走，或者仅仅是肉体上的互相吸引。
1、根据《玛拉基书》2章14节和《箴言》2章17节，婚姻是一个约，不可随意更改，这个约把我们连在一起。
2、因此，两个结婚时，就发下誓言，无论发生什么事情，都要彼此忠心。
⑴妻子对丈夫的誓言是：她将一生一世忠于丈夫，即使他发胖、秃头、脚肿、眼花，或丧失健康、财富、工作和魅力，甚至有更让她倾慕的人出现也绝不变心。
⑵丈夫对妻子的誓言是：即使妻子不再美丽、不再有吸引力，不像他所喜欢的那样整洁和温顺，不能完全满足他在性生活方面的要求，甚至她不会精打细算，做饭很糟，也绝不变心。
⑶婚姻意味着夫妻进入一种关系中，他们要为这种关系负完全的责任。并且，在这种关系中，无论发生什么问题，都要彼此委身。
四、从很多方面来讲，结婚就像成为一个基督徒一样。
1、当一个人成为基督徒时，他要离弃原来的生活方式、自义，以及想靠自己的努力拯救自己的想法，转向替罪人受死的耶稣基督。
2、转向基督，就是向基督委身。救赎性信心的本质就在于个人向基督委身，这种委身就是：无论个人的感觉如何，无论发生什么事情，他要发誓继续忠心地完全信靠基督，并以忠诚之心勤勉地服事祂（参看：罗10：9-10；徒16：31；腓3：7-8；帖前1：9-10）。
3、同样，上帝对婚姻的美意，也要求夫妻双方完全委身，不可随意反悔。
⑴上帝对婚姻的美意，要求夫妻双方无论是疾病与健康，贫穷与富足，高兴与忧伤，喜乐与痛苦，顺境与逆境，一致与分歧，都要彼此连合。
⑵上帝对婚姻的美意也意味着，夫妻双方要知道他们必须面对问题，彼此商议，寻求上帝的帮助，努力解决问题，而不是逃避问题，况且也无路可逃。他们已经立下誓言，要终生彼此委身，只要两个人都还活着，无论是今天还是明天，都要彼此连合。
第三、上帝对婚姻的蓝图还包括“二人要成为一体”。
一、“二人成为一体”是最基本的意思，就是指二人的性生活或身体上的连合。
1、参看《哥林多前书》6章16节。
2、在二人婚姻关系之内，性生活是圣洁的、美好的，但倘若二人脱离了“离开与连合”这个原则，性生活就会成为丑陋的、肮脏的、有罪的。（参看：来13：4）。
二、但是，“二人成为一体”并不单指结婚这个行为本身。
1、其实，结婚是更完全地成为一体，也是把自己全部交托给另一个人的记号和高峰。因此，倘若你的婚姻中没有达到更完全的一体，性生活也就失去了其真正的意义。
2、我特别喜欢这样给婚姻下定义：结婚就是一男一女之间完全委身，并与对方完全分享自己的全人，直到死亡。
⑴当两个人结婚时，上帝对婚姻的旨意就是他们当彼此分享一切。这包括他们的身体、财产、观点、看法、能力、困难、成绩、痛苦和失败等等。
⑵夫妻是一个团队，无论其中一个做什么，都必须有益于对方才做，至少不应做伤害对方的事。每一方都要顾及到另一方的需要，就像顾及自己的需要一样（弗5：28；箴31：12，27）。
⑶夫妻不再是两个人，而是成为一体。这一体的概念必须以实际的、可以感受到的方式明确地表现出来。上帝的本意绝不是让婚姻成为一个抽象的概念、理想化的理论，而是要成为现实。夫妻亲密无间，完全连合，这是上帝对幸福婚姻所设定的蓝图。
3、然而，夫妻亲密无间，完全连合，并不是说夫妻二人要完全一模一样。
⑴我们的身体是由不同部分构成的。手不能代替脚工作，心脏也不能代替肝脏。
⑵虽然我们的身体各部分大不相同，但仍成为一体。各器官看起来不一样，甚至功用也不相同。但在正常情况下，每一部分的运作都是有益于其他部分，至少不会要故意伤害其他部分。
⑶同样，夫妻在某些方面也有很大差异。但是，一定不要让这些差异阻碍彼此之间的合一，因为上帝对婚姻的旨意是让夫妻完全合一。
三、然而，我们都清楚，完全成为一体并不是很容易做到的事。
1、当然，最主要的阻碍就是我们自身的罪。
⑴在圣经《创世记》2章25节，上帝刚刚讲完夫妻要成为一体，接着就说：“当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻”。
⑵那时亚当和夏娃赤身露体，绝不是鼓励我们在公共场合要裸露身体。因为那时，除了他们两人之外，没有其他人。亚当是唯一看见夏娃裸体的人，而夏娃也是唯一看见亚当裸体的人！
2、再者，这是他们犯罪之前的事。他们犯罪之后，我们在圣经上读到：“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”罪进入人类历史之后，他们便开始用东西遮盖自己的身体。
⑴遮盖本身其实就说明，他们已经意识到自己在上帝面前犯了罪。于是，他们就立即试图掩盖自己的罪，不让上帝看见。
⑵更进一步讲，“遮盖”也意味着他们试图向对方隐藏自己。当罪出现时，他们彼此之间的开放性、透明度和完全的合一就受到了破坏。
3、正如罪进入亚当和夏娃中间，并阻碍他们的合一一样，今天我们的罪也是阻碍我们婚姻幸福的最大的绊脚石。
⑴有时候，自私破坏婚姻的合一。
⑵有时候，骄傲破坏这种合一。
⑶有时候，苦毒怨恨，忘恩负义，固执己见，言语刻薄，漠不关心，缺乏忍耐，冷酷无情等罪，也会使这种合一破裂。
⑷致使亚当和夏娃的完全合一被破坏的原因是罪，今天致使夫妻合一受到破坏的也是罪。
4、因此，我们就晓得，我们确实需要救主耶稣基督。
⑴首先，我们需要耶稣基督，使我们与上帝有一个正确的关系（参看：罗3：10-23；赛59：2；林前1：21-23；弗1：7；2：13-21；林后5：21；彼前3：18）。
⑵然而，我们不仅需要耶稣基督使我们与上帝有一个正确的关系，也需要耶稣基督帮助我们正确地彼此相待。耶稣基督来到这个世界，消除了人与人之间以及人与上帝之间的障碍。祂打碎了人与人之间的拦阻，使我们在祂里面合而为一（弗2：14-16；加3：28）。惟独祂能够接受那些罪恶自私的男男女女，赐给他们能力，使他们能够离开父母，彼此连合，成为—体。
⑶因此，如果你想体验一下上帝所说的完全合一这种幸福婚姻的本质，你就需要来到耶稣基督面前。祂会破除障碍，除掉人与人之间隔断的墙。祂会洗净人的罪污，败坏罪恶的权势，使被囚的得释放。祂会赐下圣灵，使人结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子来。祂赐圣灵给有罪的男人，给有罪的女人，使他们离开父母，彼此连合，成为一体。
（选自维麦克《如何坚固你的婚姻》，改革宗经典出版社）