宋史连载 | 岳飞是如何配上“精忠”二字的？
南宋初，岳飞、韩世忠、张俊、刘光世这四位军事统帅因抗金功绩最为突出，并称为“中兴四将”，其中，岳飞最负盛名。
岳飞，罕鹏举，相州汤阴人，从小刻苦读书，尤爱读兵法。他替力过人，十几岁时就能拉开三百斤的大弓，后来又学得一手百发百中的好箭法。相传岳飞离家抗金前夕，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
南宋初建时，年仅二十五岁的岳飞不顾官卑职低，向高宗“上书数千言”，反对高宗南逃，结果被斥为“小臣越职，非所宜言”，逐出军营。岳飞改投河北都统张所，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归时任东京留守的宗泽，宗泽死后，岳飞继续留守开封。
建炎三年(1129)五月，高宗移驾建康时，东京留守杜充假“勤王”之名，行脱离危险之实，准备离开开封，前往建康。岳飞于六月下旬接到杜充南撤的命令。岳飞向杜充苦谏说:“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非捐数十万众不可得也。”杜充不听。
开封于次年二月陷落，中原地区全部落入金人之手。高宗对杜充放弃开封的举动不加责罚，反而还命他负责长江防务，升任右相。高呆在建康稍事逗留，又返回杭州。九月，金军渡江后，杜充仓皇间派都统制陈淬率岳飞、戚方等统兵御敌，陈淬战死，岳飞苦战无援，退屯钟山。杜充又弃建康，逃往真州，不久降金。
杜充是宋朝疆域从北宋时代变为南宋时代的关键人物。宗泽去世时，黄河以北是宋、金尚在激烈争夺的区域，主要是各地民间抗金武装联合宋军残余抵抗金军，黄河以南则是宋军领地，只有金军南侵才会驻军。一年半后，杜充投降时，黄河以南、汉水长江以北成为采、金激烈争夺的区域，长江以南才是采军领地。高宗得知杜充投敌“不食者累日”，对左右说:联对待杜充，让他从庶人到官拜宰相，可以称得上厚恩了，因什么缘故反叛?高宗到这个时候还不明白，足见他忠奸不分的秉性。
高宗流亡海上后，岳飞孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军，六战六捷。金军进攻常州时，他率部驰援，四战四胜。次年，岳飞与韩世忠配合，在建康城南牛头山设伏，大破完颜宗弼，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。同年，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、晓勇善战的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年(1133 )，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”锦旗。“精忠”一词意为对国家、民族无比忠诚，出自晋葛洪《抱朴子·博喻》:“是以比干匪躬，而剖心于精忠;田丰见微，而夷戮龄言直。”
绍兴四年春，岳飞上《乞复襄阳札子》，提出收复陷于金人扶持的伪齐政权的襄阳六郡(襄阳府、呈「、随、唐、邓等州及信阳军)的主张，并说:“恢复中原，此为基本。”奏议得到朝廷许可，但高宗又特别规定岳家军不得称“提兵北伐或言收复沐京”，只以收复六郡为限。岳飞第一次北伐便出师大捷，很快将六郡全部收复。六郡的收复，使南宋军进可北伐，退可固守，奠定了此后南宋一百多年的稳定局面，意义非凡。岳飞因功升清远军节度使，年仅三十二岁便成为南宋一代最年轻的建节者。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州，金兵被迫北还。
绍兴五年，岳飞率军镇压并大量吸收洞庭湖杨么义军，收编了五六万精兵，使“岳家军”实力大增。宋廷又将荆湖南路安抚司、江西南路安抚司等所部数万人拨归岳飞节制，使全军达十万人马，不仅兵员和素质居南宋各军之冠，声望也在诸军之上。绍兴六年七月、八月间，岳飞第二次出师北伐，收复了陕西一带的商州全境和貌州部分地区。十一月，岳飞率军第三次北伐，反击伪齐的进攻，进军至蔡州一带收兵，俘获伪齐战马数千匹。
绍兴十年，完颜宗弼亲统大军南下攻宋，五月下旬，兵临顺昌城下。岳飞受命由鄂州挥师北上，进行第四次北伐。岳家军很快收复蔡州、颖昌、陈州、关卜州和西京河南府。七月，在郾城大破宗弼的重装骑兵“拐子马”，又取得颖昌大捷，宗弼被迫退守开封。不久，岳家军进抵开封近郊朱仙镇，准备与金军决战。但就在此时，高宗连发十二道金牌，强令岳飞班师。岳飞不得已从命，叹息说:“十年之力，废于一旦!”
绍兴十一正月，完颜宗弼再度领军南下。二月，岳飞领兵驰援淮西，这是他最后一次参与抗金战斗。不久，宋金重新议和。四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职，实际解除了三人的兵权。八月九日，岳飞被罢枢密副使，他自请回到江州旧居赋闲。十月十三日，岳飞被投入大理寺狱中。
御史中垂何铸负责审理岳飞案。《宋史·岳飞列传》记载:“桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰:‘皇天后土，可表此心。’初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘精忠报国’四大罕，深入肤；理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”何铸看到岳飞背上所刺的“精忠报国”四罕后为之震惊，转而为岳飞申冤，为秦桧所忌，改由监察御史、右正言万侯高审理。万侯高诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪。
十一月初七，宋金达成“绍兴和议”。除夕夜，高宗以“莫须有”的罪名，下令将岳飞赐死，将岳飞部将张宪及岳云斩首。“绍兴和议”达成的一个多月后岳飞即被害，岳飞成为宋金靖和的牺牲品。力主抗金，反对投降议和，是岳飞被害的主因。
南宋人一般认为杀害岳飞的主谋是秦桧，宋亡后，人们开始将罪魁祸首指向高宗。明朝高启写诗说:“每忆上方谁请剑，空A}高庙自藏弓。”文微明的《满江红》词中说:“笑区区一桧亦何能，逢其欲。”
很多人认为，高宗杀岳飞，是因为岳飞要“迎二圣”，而“徽钦既返”，高宗就当不成皇帝了。这虽无前车之鉴，但后世却有活生生的案例。
明正统十四年(1449 )，二十二岁的明英宗朱祁镇轻信宦官王振的怂恿，御驾亲征，酿成“土木堡之变”，五十万明军被蒙古瓦刺军击溃，他本人被生擒。之后，他的弟弟朱祁钮在留守大臣拥立下即位，是为景帝。瓦刺为挑动明朝内部纷争，一年后将朱祁镇释放。朱祁镇回来后，立即被景帝幽禁，但在景泰八年(1457)正月十六日晚，趁景帝病重，大将石亨、政客徐有贞、太监曹吉祥等发动“夺门之变”，拥立朱祁镇成功复位，朱祁钮被废。
岳飞堪称一代儒将。所谓儒将，通常指具有较高儒家文化修养、具有士大夫气节的将领。《宋史·岳飞传》评论说:“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汁梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。
高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉!呜呼冤哉!”这段文罕虽为尊者讳，将陷害岳飞的责任全部推到秦桧身上，为高宗脱罪，但将岳飞与关羽、诸葛亮相提，说西汉以来能打仗的武将不乏其人，但像岳飞这样文武双全、仁智并施的将领则不多见。这是正史对岳飞给予的极高评价，当然，也是恰如其分的评价。
岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的传统教育。他善诗词，以《满江红》《小重山》为代表，诗词风格悲壮，意气豪迈，表达了恢复中原的伟大抱负和壮志难酬的深沉慨叹。他的书法畅快淋漓，意态淳正，刚劲不柔。而且，岳飞敢于直言，“议论持正，不挫于人”。岳飞的名言“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”，表现了强烈的治平天下的情怀。
从绍兴元年(1131到七年(1137)，高宗对岳飞高度信任，岳飞由一个下级军官后来居上，成为与韩世忠、张俊、刘光世、吴珍并列的大帅。岳飞在绍兴七年三月所写的《乞出师札子》中说:“而陛下录臣微劳，摺自布衣，曾未十年，官至太尉，品秩比三公，恩数视二府，又增重使名，宣抚诸路。臣一介贱微，宠荣超跷，有逾涯分;今者又蒙益臣军马，使济恢图。臣实何人，误辱神圣之知如此，敢不昼度夜思，以图报称。”此时，岳飞深念高宗厚恩，渴望抗金建功，以为报答。
但就在绍兴七年春却发生的一件令双方不快的事。当时，高宗决定把大将刘光世的淮西军交给岳飞指挥，却因宰相张浚和秦桧的说服，取消成命。岳飞贪厩辞职，不经高宗批准，擅自去庐山，为亡母守孝。高宗闻知岳飞辞职，即令鄂州军营将佐立刻敦请岳飞还军，并派张宗元到鄂州军中做宣抚判官。又命李若虚、王贵去庐山请岳飞下山，李若虚劝了岳飞六日，岳飞才答应还军视事。
岳飞还做了一件犯忌的事。岳飞听说金朝打算扶立钦宗儿子当傀儡，就上奏建议无子且丧失生育能力的高宗早立皇储。有位名叫薛弼的大臣劝他不要这样做，岳飞仍坚持已见。高宗立即驳回他的建议，并严厉地说武将不应干预朝政。而几年前发生的苗刘兵变，令高宗一度被逼退位，并痛失唯一的爱子，给他留下了巨大的心理阴影，极大地强化了高呆对武将的防范意识。立储问题并非不可讨论。
北宋仁宗没有皇子，范镇报定“死谏”决心，三次飘见仁宗、十九次上奏章，最后令仁宗深受感动。但对于不听指挥的武将，高宗的内心一定充满了恐惧、厌恶与愤恨。
岳飞抗金心切，绍兴八年(1138 )，他要求朝廷增添兵力，高宗不许。当时，南宋的主要军事力量，分别由“中兴四将”和吴珍等五人统领。五大战区中，楚州战区韩世忠的兵力为八万人，建康战区张俊的兵力为八万人，庐州战区刘光世的兵力为五万二千人，兴州战区吴珍的兵力为七万人，而岳飞统领的鄂州战区的兵力则多达十万人，而且还是公认的天下第一的精锐之师。统帅一支雄师的岳飞自然成为高宗防范的主要对象。
假如岳飞像刘光世、张俊一样略显平庸，则高宗尚可以有几分放心;假如岳飞性格不那么刚直，对朝廷事务漂若寒蝉，明哲保身，高宗或许也不会下决心杀他。高宗动用十二道金牌召岳飞撤军，潜台词其实是说:你太不听指挥了!十二道金牌的背后，已现杀机。
王夫之在《宋论》中痛骂高宗，说他“串李纲，斩陈东，杀岳飞，死李光、赵鼎于瘴乡”，根本就是盗蹈之徒。王夫之批评岳飞为人处世也有不当之处。他认为，帅臣不可令誉，如果让民之誉、士之誉、公卿百僚之誉都归于己，反而不是好事，会使自己有危险。在宋代那种猜忌武将的时代，声誉太高的帅臣必然会有危险，人们对于岳飞的歌颂，甚至比小人的诽谤更具危害性。王夫之说:“宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。……(岳飞)合宰执、台谏、馆阁、寻令之美，而皆引之于身，以受群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。
其定交盛矣，而徒不能定天子之交;其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社程之身以卫社程也，庸可得乎?”对岳飞的推崇和喜爱溢于言表。
高宗是岳飞冤案的幕后主使，岳飞案的昭雪平反变得十分艰难。绍兴二十五年，秦桧病死，主战派及岳飞亲属开始要求给岳飞恢复名誉。但高呆起用主治岳飞之狱的万侯高担任宰相，消除了为岳飞平反的可能。蔡京死后的第三十五年，时为绍兴三十一年，金主完颜亮撕毁和议，兴兵南侵，朝臣纷纷上书要求为岳飞昭雪。高宗被迫作秀，下诏将流放岭南的岳飞家眷释还江州。诏书说:“蔡京、童贯、岳飞、张宪子孙家属，令见拘管州军并放令逐便。”这并非是对岳飞的平反昭雪，而仅仅是表示朝廷对其遗属略示仁政。诏书将蔡京、童贯并提，坚持了对岳飞案的定案。
次年五月，赵构退位，孝宗赵杳即位。孝宗登基之初即果断追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特与录用。当年十月，又颁发文告，宣布追复岳飞“少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”待遇。淳熙六年(1179)，封岳飞溢号为“武穆”。
但孝宗当政二十七年，高宗当了二十五年太上皇，因此，宋廷的平反告词虽承认这是冤案，但又不肯明说，对岳飞冤狱并未进行任何的甄别与复查，对冤狱的制造者秦桧、张俊、万侯高等人，一概未究。赵奋并非不知岳飞冤情，他在私下接见岳飞之子岳霖时指出:“天下共知其冤。”
孝宗退位后，光宗赵停继位，岳飞之子岳霖不久就去世了。岳霖子岳坷在其父前期努力的基础上，历经十年，于宁宗嘉泰三年(1203)搜集、编撰“高宗皇帝御笔手诏”和《吁天辨诬》等进献朝廷。“开禧北伐”前，宁宗采韩健胃的建议，追封岳飞为鄂王。此时，距岳飞被害已六十二年。第二年，宁呆下令追夺秦桧“申王”爵位和“忠献”溢号，改溢“谬丑”。这是为岳飞案平反最彻底的一次。但开禧北伐失败后，韩住胃被杀，主战派再受排挤，在权奸史弥远主导下，竟又恢复了秦桧的爵谧。
理宗宝庆元年(1225)，宋廷就岳飞案件颁布《赐溢告词》，第一次指出当年的和议政策是导致岳飞冤案的重要因素。这份告词将诸葛亮、郭子仪与岳飞作比，追封岳飞为鄂王，赐溢“忠武”。这是南宋官方对岳飞的最高评价，也是南宋一代对岳飞的最后结论。
有一种观点认为，岳飞因为屈死，才赢得人们的同情，赢得了民族英雄的美名，假如面对高宗的十二道金牌，他选择抗命甚至走上反宋的道路，那就算不上是什么英雄了。果真如此呢?
身处满清入主中原之际、具有强烈“华夷之辨”思想的王夫之其买早就论及过这个问题。在《宋论》中，王夫之说，如果岳飞能够北伐成功，打败金国，就算回过头来把南宋灭掉，自己做皇帝，也未尝不可，因为这样好于异族为华夏之主。
图源：网络
编辑：马宇晴
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作者:陈胜利 责编:宋丹青
清华大学出版社出版
内容简介
宋王朝两度亡于北方少数民族入侵，“ 弱宋” 几成历史定论。但两宋长达三百一十九年，以文治立国， 在国家治理、制度文化、文学艺术等领域取得了辉煌成就； 北宋皇帝大都是有作之君， 三度推行变法， 王安石变法影响尤为深远； 宋代名士辈出， 将星闪耀， 士人风骨最盛， 成就了我们民族精神发展史上的史诗般的记忆。 在杀伐、武力、开疆拓土方面， 宋人留给后人引为自矜的功业甚少， 但在国家治理， 以及精神与文化之域， 宋人留下了浓墨重彩。所谓的“ 弱宋” ， 其实堪称“ 盛宋” ：她创造了中国古代政治文明的高峰。 她掀起了波澜壮阔的改革浪潮。 她涵养了风骨凛然的士人。 她是一个值得我们驻足回望的非凡王朝。
作者简介
陈胜利，1992年毕业于武汉大学图书情报学院，获文学学士。1995年毕业于中国人民大学信息管理学院，获法学硕士学位。2009年在美国杜克大学桑福德公共政策学院进修。先后在文化部艺术司、人事司、公共文化司任职，2005-2007年任辽宁省庄河市副市长，现为文化部全国公共文化发展中心副主任。长期从事文化工作实践及公共政策、文化学、历史学研究，先后出版专著3部：《文化与社会》《和气生财：和谐财富观》《美国风物——杜克大学札记》，在思想文化界产生了一定影响。在*报刊上发表散文、学术论文数十篇，《全球化与中国文化的两个基本取向》《认识文化工业的另一种视角》等入选《中国人民大学复印报刊资料》，散文《冬日的思念》入选《语文读本》。
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