9.3分高燃《觉醒年代》：他从风雨中来，从此换了人间
The following article is from 水木国学堂 Author 思博
春节期间，一部主旋律正剧《觉醒年代》不温不火的播出了。意想不到的是，完结近一个月，大家才发现它有多“香”。
越来越多的“90后”“00后”像追番一样发弹幕追剧
为什么一部打着“庆祝中国共产党成立100周年”标签的献礼剧，会如此受到年轻人喜爱？
有人说：“这部剧，把历史课本上的名字，演活了。”
有人说：“导演拍群像人物太棒了，个个立体鲜活。”
有人说：“看这部剧好几次泪目，有时为屈辱，有时为热血，还有为那些明知深渊却决然的奔赴。”
微博上关于《觉醒年代》讨论最多的话题是“还有续集嘛？”
有一个高赞的回答是：“你现在的幸福生活，就是续集”。
深以为然。
吃水不忘挖井人，作为当代的青年，要学会感恩、懂得珍惜。
01
觉醒1：不忘初心，牢记使命
“觉醒”始于1915年。
这一年，政局动荡不定，袁世凯签订了臭名昭著的《二十一条》，根据这个条约：中国承认日本继承德国在山东的一切权益。
如果说帝国主义是用武力欺负老百姓，那么以袁世凯为首的北洋政府，则是欺软怕硬，为了自己利益，不惜将国家和人民的利益置身之外。
在这千钧一发之际，一群爱国的青年走上街头游行，用最响亮的呐喊声抵抗帝国主义，反对北洋政府的卖国行径。
尽管国人百姓在反帝斗争中始终显示不怕死的精神，但面对武力上强大的帝国主义和北洋军阀，“共和不适于中国国情”的现实逐渐凸显。
中国要往何处去？这是当时所有中国人的迷茫。
于是，就在这时，陈独秀回国，创办了《新青年》，上面刊登的德先生和赛先生，撼动全国。
李大钊担任《晨钟报》的主编，一篇《青春》唤醒了无数中华儿女。
蔡元培接任北大校长一职，开始了大学的改革创新，走上了“教育救国”之路…
真正的青年，一旦觉醒，就是一种燎原般的力量。这股力量，是出于是冲破一切阻碍，拒绝被剥削，拒绝被压迫！
鲁迅在《呐喊》自序中曾说：
假如有一间铁屋子，是绝无窗户万难破毀的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡而入死灭的，并不感到就死的悲哀，现在你大嚷起來，惊起了几个较为清醒的人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的痛苦，你倒认为对得起他们么？
然而，心怀热血的迅哥儿怎么可能真的“躲进小楼，不问春秋”！
于是，周树人变成了鲁迅，《狂人日记》发表。
一批以鲁迅为代表的文人，他们以笔代戈，开始抒写救国的篇章，用思想去唤醒，在混沌中苦苦挣扎的老百姓。
一百年以后，身为新时代青年的我们，怎么能不铭记百年前的屈辱历史，和那“群星闪耀”的有志青年。
习主席说：一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。
一百年前，中国病入膏肓，“29岁陈延年，26岁陈乔年，一路花一路血，踏在探索幸福的路上”。
1928年，乔年在牺牲前，留下一句话：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”
100年后，我们如愿以偿。不用整日忧国忧民，不用“我以我血荐轩辕”。
有人问：作为今天的青年，我们又当如何？
不妨想想看：作为学生，我们是否愿意响应国家感召，去报名应征入伍？
疫情期间，我们有没有遵守防控规定？是否积极参加志愿活动？
平凡如我们，或许做不到什么惊天动地的大事，也无需担负觉醒中国的重任。
我们能做的，只有“不忘初心，牢记使命”。在各种文化思想影响的今天，我们要始终坚定自己的思想立场，始终谨记自己是华夏炎黄子孙。
正如辜鸿铭先生对学生讲课时说的：
100年前的话，放到现在，依然不过时。
这才是真正的文化自信，也是我们至今仍在追求的目标。
02
觉醒2：知识的更新，进而思想创新
电视剧《觉醒年代》高度还原了历史，包括陈独秀衣服纽扣、鲁迅先生的胡子、胡适先生的西装。
人物刻画得非常影响形象和生动，例如鲁迅先生在写《狂人日记》时，笔墨纸砚、枣园，以及迅哥儿最爱的红辣椒。
陈独秀创办《新青年》反对的是落后封建思想，特别是迂腐的三纲五常思想，这是对孔孟思想最好的继承和扬弃。
21世纪的我们，生活在一个日趋变化的年代，科学技术不断发展，在竞争激烈的时代，需要每一位青年能进行知识的更新，对于外来先进思想文化要吸收，同时预防腐朽思想对我们的影响。
陈独秀曾说：“学如逆水行舟，不进则退，不学则殆”。
在竞争激烈的今天，如果我们安守部分，不懂得进取，那么我们就会被时代给淘汰。
继承传统的同时，要学习外来先进文化。而对于一些落后的西方文化，我们更要勇敢去抵制，例如“金钱至上”、“精致利己主义”。
要知道，人生的追求不止于眼前的个人利益。
胡适曾问李大钊：“你们都已经是人中吕布，马中赤兔了，为什么还要抛妻弃子，东躲西藏，甚至不惜丢掉身家性命？”
在陈独秀逃往上海的途中，他和李大钊有了答案。
“不为什么，我为了他们，我为了他们能够像人一样活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。”
因为他们看到了水深火热中的百姓，便再也不忍独善其身。
为天地立心，为生民立命。他们是真正的理想主义者，是真正的“士”。有志者不在文化多少，而在于心中的格局。
我们可能无法做到伟人这般大义，但至少，要有明辨是非的思维和能力。
爱国诗人闻一多曾说：“爱祖国是情绪底事，爱文化是理智底事。”
对于外来文化，可以取其精华，去其糟粕，避免像鲁迅先生《拿来主义》所写的，什么东西都直接用。
就像鲁迅先生所说的：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
03
觉醒3：以真理为友
《觉醒年代》以特殊的视角去讲述了新文化运动、五四运动的历史背景，同时也将红船比喻成中国共产党诞生。
1919年，学生赵世炎、邓中夏等人走上街头，直接痛批北洋政府的种种丑陋行为，爱国的呐喊弥漫着整条街。李大钊、毛泽东等伟人，也在各地声援五四爱国运动。
一幕幕画面生动展现，不断消解了这些历史的宏大和不可接近，反而让大家感同身受：“我若生在百年前，一定成为五四运动大潮中的一份子”。
五四运动促进了马克思主义在中国的传播。这一百多年来，大家一直在探索真理，知识青年更是以真理为友。
他们也有迷茫的过程，经历了一次次碰壁和奋起，才最终在黑暗里找到真理。
李大钊经过南方实地考察才坚定了马克思主义立场，陈延年、陈乔年等在实验互助论失败后才认识到这条路行不通……
他们又何尝不是我们每个年轻人的缩影呢？只不过，我们与他们所处的时代背景变了，但是年轻人的一腔热血和倔强没有变。
今年，是建党一百周年，中国共产党这首红船，也发展成为一所巨轮。进行社会主义现代化建设，实现我国的繁荣昌盛，需要我们不断追求真理。
而寻求真理的道路不可能一帆风顺，就像剧中通往新青年编辑部的小路。陈李二人撑着伞一袭洁衣，讨论马克思主义时，正好站在这条风雨泥泞的十字路口。
最后，送你一首李大钊先生的诗，《欢迎独秀出狱》：
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你今出狱了，
我们很欢喜！
他们的强权和威力，
终竟战不胜真理。
什么监狱什么死，
都不能屈服了你；
因为你拥护真理，
所以真理拥护你。
你今出狱了，
我们很欢喜！
相别才有几十日，
这里有了许多更易：
从前我们的“只眼”忽然丧失，
我们的报便缺了光明，减了价值；
如今“只眼”的光明复启，
却不见了你和我们手创的报纸！
可是你不必感慨，不必叹惜，
我们现在有了很多的化身，
同时奋起：
好像花草的种子，
被风吹散在遍地。
你今出狱了，
我们很欢喜！
有许多的好青年，
已经实行了你那句言语：
“出了研究室便入监狱，
出了监狱便入研究室。”
他们都入了监狱，
监狱便成了研究室；
你便久住在监狱里，
也不须愁着孤寂没有伴侣。
正是这样热切的报国之心，和对追求真理的执着，才使千千万万青年，喊出为中华之崛起而读书！
而这样一群意气风发的新青年，可以是我，也是你。
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