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【悟石感悟】好心情其实也是一种素养，需要自己准备
人生三境界
近代大学者王国维提出治学有三种境界，完全可以看作“人生奋斗的三种境界”。
即：
1、晏殊《蝶恋花》里的“独上高楼，望尽天涯路”。
2、柳永的《凤梧桐》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
3、辛弃疾《青玉案》里的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
命运其实就在我们心中，灿烂抑或愤懑，都是你内心的图景。你满怀希望，它就给你希望；你总是失望，它就给你失望。与其失望，不如期望。好心情其实也是一种素养，不抱怨、不失望、不追逐、不计较。万事在心，这份素养，你需要自己准备。
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我们中华民族每七百年会大兴盛一次，这一次是从1984年开始，到了2039年达到登峰造极，然后延续到2104年。所以，人家说生不逢时那就算了，你就好好进修。既然生逢其时，我们就应该把握这个非常难得的机遇，好好地尽一份绵薄的力量，为整个民族留下一些光辉的史迹，不要让我们功劳簿空白。
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”
（译义：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。）
――《周易 系辞上》
《周易》是我国古代文化典籍五经之一，包涵着丰富的哲理内容和辩证法思想。毛泽东从青少年时代起，就曾熟读过它，直到晚年，依旧很爱读。
1918年，毛主席与蔡和森抵达北京，有机会接触了一些新思潮。但他同蔡和森谈话的主题，依然还是《周易》之“道”（规律）。
毛主席一生喜研《周易》，也经常运用《周易》，却从不在社会上提倡《周易》，也许出于当时的政治需要，后人猜想：他是不想让敌人研习了这本书。笔者不是政治家，在此不作妄评。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
《周易》亦称《易经》，简称《易》。
古誉《周易》为五经之首，“与天地准”，“范围天地之化而不过。曲成万物而不遗”，“可以经纬天地，探测鬼神，匡济邦家，推辟咎悔。”能做到这些，“虽人非上圣，亦近代一贤。”近代以来，推崇《周易》的学者更认为《周易》“包容万有”，无所不能，几成“神学”。
说起《周易》（或叫易经），很多人都觉得很神秘，其实它在我们的生活中处处可见，涉及到我们生活、文化的方方面面。
一个俗间的错觉：提起《周易》，停留在世俗间的印象，就是戴着墨镜，留着八字胡，神秘兮兮地守着大字招牌——“周易预测”，所谓“一支铁笔判吉凶，三角金钱定乾坤”——算卦。其实占卜预测，只是《周易》的功能之一，并且实际上也不是人们印象中的那样，有神明指引，而是作为一个经验、智慧的武库，给予我们经验的启迪、思想的方法、规避风险的途径，它本身是一部蕴藏着中华民族思想、智慧的重要经典著作。
《周易》是谁都可以汲取营养的智慧宝库；《周易》是中华智慧的结晶；《周易》是一部说通天人事理的文化经典；《周易》指导人们成就人生、成就事业。
《四库全书总目》评价：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”作为中华文化之根，《周易》的确有这样的内涵和地位。
《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、政治家奉若神明，必当属有用之学。孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
全世界都没有责任的观念，只有中国人有。我们都说自己是在完成一项责任而已。大家扪心自问好了，你是为责任而活，还是为钱而活？当我们心平气和的时候会知道，我们是为责任而活的。你看小孩读书是为了责任，尽管读书很辛苦，但为了整个家庭，为了不丢祖宗的脸，再辛苦也要读。
很多人说这样不好，我不知道这有什么不好，不好在哪里。一个会争气的人，一个要将家族发扬光大的人，就是因为他自知己对整个家族有一份责任。一个人会把工作做好，绝不是为了钱，为了福利，或为了其他的种种，而是为了善尽自己的责任。
那么，这个责任从哪里来？答案是非常可笑的。中国人的责任是老天降下来的，叫做天降。这话不是我讲的，是孟子讲的，也是老天给的，“天将降大任于斯人也”。所以，中国人很相信天命。天命从哪里来？天命是老天降给我们的，我们只好接受，照天命去行事。
以前的皇帝都自称为天子，而从来不说自己是上帝的儿子。皇帝作为天子，就有天子的任务，天子的责任。所以，臣民帮皇帝的忙，就是帮老天的忙。我们现在还在到处找“真命天子”，只要发现那个人是真命天子，所有人都有责任辅佐他。这在外国是找不到的。
我们中华民族的定位就是我们要负“赞天地之化育”的责任。天地如果没有人，阳气就会越来越衰，然后越来越退化，这就是人的重要性，这也是我们跟西方非常大的区别。西方认为人是动物的一种，跟一般动物一样，如果你过分强调人类的了不起，那就叫人类沙文主义。但是中国人自古就认为人跟动物是不一样的，我们非常重视人跟动物的区别，叫人禽之别。全世界都没有这回事儿，只有我们会讲人为万物之灵，这是我们的责任。
天降大任于中华民族，它没有降给美国人，因为美国人相信上帝。美国人的信仰到上帝的层次为止，他们接触不到天。中国人的上帝很多，如玄天上帝，昊天上帝等，这就告诉我们，上帝上面还有天，上帝要听天的。所以，中国人心想，我直接通天就好了，还通上帝干什么？
你也可以说，我不要这个责任，没有问题。但是，我们要去思考，同样是人，为什么全世界只有中国人叫中土？就是因为世界的中心在新疆的昆仑山脉，也就是在我们中国。
全世界有十二条龙脉，所以天干地支是完全根据自然发展出来的。十二条龙脉，六条长，六条短。当然龙脉不是只在中国的领土里面，它还延伸到全世界。
因为最早的时候，地球就是一整块大陆，所以整个的脉是连在一起的，后来变成五大洲。本来老天按照人种的不同，给黑种人、白种人、黄种人划分了不同的土地，鼓励大家各自发展，然后彼此交流。可是人类不听话，喜欢跑来跑去，搞得乱七八糟。老天爷心想：人类这么喜欢跑，有什么办法可以阻止呢？于是，老天爷干脆就把整块的土地分裂成好几块，每个人种一块，非洲给黑种人，欧洲给白种人，亚洲给黄种人。
但是人类还是不服气，乘船，坐飞机，再远也要跑过去，还是搞得乱七八糟。天下本无事，庸人自扰之。现在整个世界都乱糟糟的，老天都傻眼了，只好发动地震、火灾等自然灾害，希望能将人类唤醒。如果人类再不觉醒的话，就要全部毁灭了。
道理是非常简单的，人类却还执迷不悟，那只能是自作自受了。我们现在弄得老天都没有办法了，所以《易经》才要兴起，肩负起拯救人类的伟大使命。因为《易经》的主旨就是敬天、知天、顺天。中华民族就是三个字而已——尽责任，我们作为中华民族的一份子，要担负起上天降下的这份神圣责任，按照天命行事，将《易经》生生不息的普世大道发扬光大。
中国人对“清”这个字情有独钟，汉语词汇里许多美好的称誉，都是清字当头：纯净的风是清风，纯洁的友情为清交，清闲安适的生活是清福，公正廉洁的官吏称清官……凡人品、物性、事理好都冠以一个“清”字。
“清”字小篆写作
左边是水，右边为青。《说文解字》解释为：“清，朖（朗）也。澂水之皃（澄水之貌）。”清的本义指水无杂滓，明丽澄澈，如《诗经》中写道：“原隰既平，泉流既清。”在先秦典籍中，清多指水、声、气及酒之清浊，而后概念越来越广，涵盖了从物质、人事到精神各个方面，具有不浊、不杂、不乱、不俗等含义。
清的思想就像历史上一条绵绵流淌的小河，从先秦哲学中发源。老子云：“清静为天下正”，道家是在崇尚自然、追求天道的基础上来理解清的，认为清静是大自然最早的形态，也是人应具备的状态。儒家学说则将清归结到道德审美的范畴，以清比德、以清喻政，寄托了对高尚情操和理想社会的憧憬。在禅宗佛学里，六根清净便可远离欲望与烦恼。一个清字，让我们看到各家思想的交融和碰撞。
老子的清静无为，孟子的以德抗位，庄子的拒绝功名，屈原的“举世皆浊我独清”，再经魏晋名士的示范，“清”逐渐成为中国知识分子的集体性格。他们不仅在生活中追求清雅之趣：赏明月清风，听清泉鸟唱，品茶之清苦，抚琴之清扬；更以清为操守，以清为修养：有如志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食；有如陶渊明不为五斗米折腰而归去来兮；有如周敦颐独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；有如李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……他们的清高不是高傲，而是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，正如《孔丛子》中说：“夫清高之节，不以私自累，不以利烦意，择天下之至道，行天下之正路”。
为人当清高，为官则应清正、清廉，如是便有了政治风气的清明。韩非子在其著作中谈到百官之吏时，屡次出现“以清廉方正奉法”、“清廉事上而求安”、“清洁之吏”等提法。西晋在立国之初就把“扬清激浊”作为选官的标准，晋武帝要求推荐和任用“好学笃道、孝弟忠信、清白异行者”为官，调查并严处行为不轨、聚敛钱财的官员。魏末晋初吏部尚书卢钦，生活清贫，死时家中几无积蓄，因在人事方面公正不阿、唯才必举被世人称为“廉平”；“竹林七贤”之一的山涛，贫苦出身，位列三司却始终清正，做官治理有方，经其提拔的官员数以百计，却无一滥竽充数者，由此，天下士大夫皆励行廉洁。还有“清公”毛玠，“清慎为民”的陆贽，“两袖清风”的况钟，“一生清操如冰雪”的夏原吉，“要留清白在人间”的于谦……风清则气正，气正则心齐，心齐则事成，清乃正气充盈之源、亦是万心归聚之泉，“但得官清吏不横，即是村中歌舞时”。
《淮南子》道：“清静者，德之至也。”人生天地之间，若白驹之过隙，但求能在复杂的社会人情中，保持清静的内心，坚守清白的底线，追求清高的信仰。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，君子当勉于是而常省思。（中央纪委监察部网站 郝思斯）
2017年7月1日
农历//六月初八
岁次//丁酉 丙午 己丑
《黄历新说》：今日利积极进取，主动出击，所行之事易成。如遇困难能积极寻求贵人帮助，则有利于成功。今日如能发心念佛改过，积德行善，必得神明庇佑，定能福庆远大。选择东北方位用事吉。
忌动用资本及投资交易，不宜签署订立合同文件等事，违之不吉。忌举行成人之礼，违之不吉。
属相为马的行事需谨慎。属相为羊的不利举动。凌晨1点至3点、下午13点至15点不利行动。
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