【悟石思想】生日快乐，共产党宣言
今年是马克思、恩格斯发表共产党宣言170周年。今天，2月21日，是共产党宣言在英国第一次以单行本问世的正日子。
再过3个月后的5月5日，是卡尔·马克思的诞辰，从1818到2018，整整200年。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”170年前的今天，《共产党宣言》发表。马克思、恩格斯用诗一般的文字，开启了一个全新的时代。170年来，这部著作所蕴含的思想的光芒穿越时空，对人类社会和历史发展产生了深刻的影响，成为人类发展史上具有划时代意义的标志性文献之一。
《共产党宣言》问世：使社会主义理论从空想变成了科学
1848年2月21日，受共产主义者同盟第二次代表大会委托，马克思和恩格斯共同起草的《共产党宣言》德文全文单行本在伦敦出版。开始时，恩格斯撰写了一份草案，即《共产主义原理》。这部作品由二十五组问答组成，通俗易懂地介绍了共产主义的基本原理。但是，马克思、恩格斯认为，用问答的形式做普及宣传是可以的，而以此作为共产主义者同盟的宣言“是完全不合适的”。于是，马克思执笔重新起草了宣言，在其中广泛吸收了《共产主义原理》的基本思想。在这个新的文件中，马克思系统阐述了共产主义运动的历史沿革、共产主义革命的历史任务，以及未来共产主义社会的性质，反驳了资产阶级对共产主义的批评。这个文件就是《共产党宣言》。
斯蒂芬•茨威格在《人类的群星闪耀时》一书中写道：“充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和历史的进程中都是难得的；这种时刻往往只发生在某一天、某一小时甚至某一分钟，但它们的决定性影响却跨越时间。”写就《共产党宣言》时，马克思只有29岁，恩格斯27岁，如此年轻的头脑却思考和回答了人类向何处去那样宏大深刻的命题。
位于比利时布鲁塞尔的天鹅咖啡馆。马克思、恩格斯曾在这里构思、撰写《共产党宣言》。
“在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了。”
“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
在这部两万多字的文献中，马克思、恩格斯将理论逻辑与历史逻辑完美地结合在一起，用透彻鲜明、激情四射的语言，深刻揭示了资本主义的内在矛盾，明确指出无产阶级是资本主义的掘墓人，资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利。
1848年德文版《共产党宣言》
时间是最可靠的试金石和显影剂。《共产党宣言》已经发表170年，但其仍保持强大的生命力，其中的密码就在于其勇于革新、与时俱进的创新品质。这一点在《共产党宣言》的序言中得以鲜明展现。
《共产党宣言》有7篇序言，均是根据历史的发展，不断做修改补充。比如，1872年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中写道：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。”正是不断赓续这种自我批判、自我革新的精神，《共产党宣言》的基本理论和精神力量才得以永存，共产党人才培育了开拓创新的实践品格。
共产主义运动史，将共产党宣言发表作为马克思主义诞生的重要标志。21日这一天，是科学社会主义的生日。
生日快乐，共产党宣言。
在它呱呱坠地的那一天，世界是个什么样？
彼时，英国工业革命刚刚结束，法国工业革命刚刚开始，世界进入资本主义时间。
“资产阶级使农村屈服于城市的统治”，“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”。
在维多利亚女王治下，大英帝国进入经济文化的全盛时期，经济占据全球第一位置，直至1880年，它始终是世界上最富裕的国家。
19世纪英国伦敦街景
但这种富裕远远不是普惠的。当时的英国人总结说，帝国的荣耀与穷人的悲惨形成极其尖锐的对立。
“极其”两字用得绝不夸张。
1803年，英国最富裕的2％人口享有国家1/5的国民收入。到工业革命已完成时的1867年，2％最富有的人所聚敛的财富占国民总收入的40％。
相比之下，占人口绝大多数的体力劳动者的收入在国民总收入中所占的比重，从1803年的42％下降到1867年的39％。
比数字更令人发指的是现实。
时人管那些底层工人的居住区叫“乌鸦窝”。那里的道路没有维修、坑坑洼洼，大量的污水和生活垃圾在路上四溢，与房屋失修的下水系统一同发作，形成一条条令人作呕的臭水沟。
在“乌鸦窝”里常常是几家人合住一间发霉发臭的屋子，男女老少根本顾不不上什么脸面。
“无产者在这个革命中失去的只是锁链”。
在共产党宣言诞生的年代，对底层工人来说，锁链不单单是个比喻。
当时的英国拉煤车工人，无论男女，都是赤裸上身，在暗无天日的矿井中腰系皮带，挂着錬条拉车，即使是怀孕期的女工也不得歇。錬条从胯下穿过，对孕妇更是一种折磨。錬条经常把裤子磨穿，割伤皮肉，很多女工在产前一瞬间还在干活，甚至在矿井里生下孩子。
绘制于19世纪初的煤矿工人劳动状况图
她们产下的孩子能继承的只有更无情命运。
比如到18英寸高的横井里运煤。
1842年英国的一场听证会这样描述:(这些孩子)身上绑着铁链，像狗一样套着皮圈，不停地挨鞭打。他们一身乌黑地推着推车，浑身臭汗，大半个身子都光着，手脚并用在巷道里爬，拖着身后沉重的重物。这些儿童的样子看上去无法描述，极其令人恶心，极不自然。”
如果到厂里做工，命运也不会稍微仁慈一点。为叫醒累急了的童工，工厂会特别设置皮鞭室。当时有个工头说，他在罗得岛看到的皮鞭是用“14英寸长、4英寸宽、3/8英寸厚的皮条做成的，里面还时常夹有大头针。”
有个到英国棉纺厂看过的奴隶贩子说：“我是个奴隶贩子，因此一向感到很没有面子，可是，我从来没有想到，作为一个人类，有人会如此残酷，竟然让一个9岁的孩子一天工作十二个半小时，还认为那是通常的工作时间。加不加班则另当别论。”
“资本的初始阶段，每个毛孔都滴着鲜血”，是这个时代最好的注解。
这是真正的大国蚁民，这是多么黑暗的社会制度？！
对不起，19世纪大部分时间里，在英国，贫困并没有被视为一个社会问题。社会常把懒惰同穷人等同起来，认为如果是自愿的(贫困)，懒惰就是邪恶的，如果不是自愿的(贫困)，那它就是社会的负担。
1834年英国颁布了新济贫法，它的主题和基调是通过惩治“懒惰”贫民根治贫穷问题。这一时期，济贫院主要以惩治穷人为主，各方面限制十分苛刻，济贫官员甚至认为这有助于穷人的道德完善并使懒汉勤奋起来。
济贫院内供给的食物单调难咽，劳动极其繁重且毫无意义，院内实行夫妻子女分居的隔离制度，对于院内居民人身自由加以限制。在济贫院内，人们必须穿统一的制服，按时起床、吃饭、工作、睡觉。
穷人到济贫院领取食物，约1840年。
无产者不但没有求富的机会，甚至连贫穷的权利都没有。
所以共产党宣言里才说，“工人靠自己的劳动所占有的东西，只够勉强维持他的生命的再生产”，“工人仅仅为增殖资本而活着，只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着”。
今天看到“全世界无产者联合起来”这样的句子，有的人可能觉得“过时”、“激进”。毕竟，很难想象哪个大资本家还敢明目张胆拿着铁链和鞭子逼人上工。
可这不是他们主动作为的结果，是觉醒的无产阶级持续不断斗争的结果。这些曾经“像狗一样”被套着皮圈的人通过抗争与牺牲，推动了人类历史进步的进程。今天全世界的劳动者，都在享受前辈斗争的成果，接过他们的火炬。
巴黎公社社员在拉雪兹公墓被枪杀
所以，如果以2月15这一天分野，它应该被当做是全世界被剥削受压迫的卑微者新生的日子。
生日快乐，共产党宣言。
在它诞生之前，社会主义只是一些知识分子小圈子里的话题，没有公共舆论关注，更没有一个政党以此为纲领。
它诞生后的这170年间，社会主义从理论变为现实再到制度，社会主义运动从诞生到高潮。
作为一种价值，社会主义融入人类社会道德理想的基座。连欧美统治阶级，也要争抢社会平等、自由民主、节制资本的旗帜。
作为一种制度，社会主义在上世纪末遭遇苏东剧变、东欧解体的接连挫折。在西方胜利者的语境中，被当做专制、独裁与战争的代名词，暗淡了理想主义感召人心的光芒。
难道两边的剧本拿倒，资本主义以自己的方式实现了所谓的社会主义？我们是不是该跟共产党宣言说再见了？
岔开一句，当年共产党宣言中文版的译者陈望道，是在自家年久失修的柴房里，放两条板凳，靠一块铺板和一盏煤油灯，翻译完成的。
柴房里的共产党宣言中文版发行后，供不应求，多次再版。毛泽东后来回忆说，他当时所能找到的为数不多的共产主义文献的中文本，有三本书特别深刻地铭记在的心中，使他树立起对马克思主义的信仰，其中就有共产党宣言。
当时的国人对资本主义和大工业的认识还存在客观受限的情况。今天，已经深度融入世界的我们，有必要好好地重新读一读这些“金句”:
生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。
（资本主义）使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
”认真的读过这些句子的人，有哪一个可以摸着良心说，共产党宣言已经过时，可以趁早靠边站了呢。
共产党宣言中所揭示的是人类治理的根本性挑战，到今天依然存在，一些深层次矛盾没有得到解决，反而在变异。
只要这些深层次的矛盾继续存在，人类就不会主动停止追寻理想社会的脚步，理想主义就不会死。
因为这些矛盾的现实存在，自共产党宣言诞生第一天起就存在的鲜明分野和纷争，到今天依然没有停止。
这个假期，刀哥的一位朋友与一个官员同窗聚会，同窗说，他最恨那个把对共产党宣言翻译到中国来的人，因为人性根本是自私的，这样改造社会的构思是不可能实现的。
这个同窗的话根本不值一驳。人性是自私还是无私，是由社会存在决定的。共产党宣言发表前100年，东方的乾隆帝正开启他的盛世，西方的法国人普遍认为君主专制将永世长存。现在人认为理所当然的价值，在当时一多半也都是空想。
但他的话反映了一种必须正视的现实，尽管共产党宣言在国际上产生了那么大的影响力，但我们本身对它的感受和认知在弱化，不少共产党员没有认真通读过共产党宣言，对于共产主义的广泛学习和讨论不足。以至于这么简单的理论问题，都能让这个干部转不过弯。
一个共产党人即使没有学过共产党宣言，也可以心安理得么？
不能。
共产党宣言里记录着共产党人的初心。
《共产党宣言》在中国：催生了中国共产党的成立，滋养了一代又一代中国共产党人
当马克思主义已经产生并指导欧洲工人解放运动的时候，位于欧亚大陆另一端的中国正处于危难之际，在众多志士仁人寻求救亡图存真理的过程中，马克思、恩格斯的名字和学说也传入了中国。中国人最早了解马克思主义学说，就是通过《共产党宣言》。
1896年9月，孙中山流亡到伦敦后，经常到大英博物馆去读各种书籍。在这里，这位中国革命的伟大先行者率先了解到了《共产党宣言》等著作，并敦促留学生研究马克思主义学说。
中共一大会址收藏的《共产党宣言》正文首页
1917年11月，俄国十月革命成功，马克思主义迅即为中国的先进分子所接受。1919年4月6日，成舍我在李大钊和陈独秀创办的《每周评论》上发表了以白话文摘译的《共产党宣言》第二章的最后几段文字，包括十大纲领全文，标题是《共产党宣言》。五四时期，陈独秀等委托陈望道翻译《共产党宣言》，并准备在《星期评论》杂志上刊载。1920年春天，陈望道回到家乡义乌，夜以继日地工作完成了译稿，并于1920年8月在上海出版。
一本书影响了一群人，一群人改变了中国命运。这本只有56页的32开小书，为苦难深重的中华民族点燃了新的希望，直接催生了中国共产党的成立，更是滋养了一代又一代中国共产党人。毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等早期中国共产党人大多是读了这本书后开始确立马克思主义信仰，走上革命道路的。
上海的共产党早期组织还起草了《中国共产党宣言》，表达了中国共产党人的理想和主张。
1920年1月，毛泽东的老师黎锦熙来北京看他时，发现他办公桌上放着《国民》杂志，这本杂志载有《共产党宣言》的前半部分，毛泽东为《共产党宣言》的内容和精神所震撼，推荐黎锦熙也读一读。对这段时期的经历，毛泽东在1936年会见美国记者埃德加•斯诺时说：“有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”其中一本书就是《共产党宣言》。1939年底，毛泽东在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读。《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅《共产党宣言》，有时只读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。”
就在陈望道携《共产党宣言》中译本到上海落脚的同时，22岁的刘少奇来到上海霞飞路新渔阳里的外国社学习，这里是培养青年共产主义者的一个基地，陈望道是他们的老师之一。解放后，刘少奇回忆说：“当时我把《共产党宣言》看了又看，看了好几遍……从这本书中，我了解共产党是干什么的，是怎样的一个党，我准不准备献身于这个党所从事的事业，经过一段时间的深思熟虑，最后决定参加共产党，同时也准备献身于党的事业。”
1922年8月，周恩来在旅欧期间，在《少年》上发表了《共产党宣言与中国》的著名论文，指出“共产主义在全世界，尤其是在中国 ”。
每一个共产党人都可以在宣言中清楚的读到，“他们（共产党人）没有任何同整个无产阶级利益不同的利益”，“共产党人始终代表整个运动的利益”。
共产党宣言中对未来社会的预言，是共产党人坚定贯彻的最终目标。每一个真正的共产主义者，都会用宣言对反观现实，思考改变。一个不理解共产党宣言的人，也不可能真正认识什么是为人民服务，为什么要从严治党，中国为什么进入了新时代，中国社会的主要矛盾为什么发生了变化。
在共产党宣言170岁生日的这天，回望和正视共产党宣言，这是为它庆生的最大的意义所在。
生日快乐，共产党宣言。
附：《共产党宣言》传播年表
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