查看原文
其他

任何东西都可以很有趣,只要你给它拍张照

2017-04-09 武强 老家山西

翻武强先生的朋友圈,想起有篇文章描述沈从文先生在西南联大教写作,布置的作业。比方,描写空气;描写一种声音。

武强先生是个摄影家,他发在朋友圈里的东东,是他每天镜头里的所见所闻,有时候是一组,更多时候只一张。并附一个小随笔,表示他的思考或者说明。

一天天翻过去看,感觉很奇特。于是征得武先生同意,摘了一些发在下面,与各位老乡同赏。

基本上是按时间顺序摘录。




【水影唤醒梦意】苏珊 · 桑塔格讲:我认为摄影的主要传统意味着,任何东西都可以很有趣,只要你给它拍张照。它存在于发现美,一种可以存在于任何地方的美。发现与记录就把“美”和“有趣”合并在了一起,这水影形成的有趣在与影子的唤醒,为画面增添了许多带着梦想的记忆。



【老婆送的饼好吃】一对夫妻俩,早晨在大同路古城囗的马路菜市场摆摊卖菜有好几年了。早起晚睡不就是让生活变得越来越好啊,性格开朗乐观,与人为善,方便他人。这不,我的早餐,老婆给的馅饼。



【在牌子下疗伤】在生活中,物与事这一相对而相随的方式,引发了“分离”的观点。为此,事物与人之间的相互作用,也许就会被分离出来再合并而存在于生活的过程中。往往存在的也许又是合理的。



【家门口的春色别样亲】所谓清明心境各自知,恰如春色于我童年时。正是一年春好近清明。不出远门赏花看景,身边就足以表达了春的气息。 在细雨里,感受到风在吹,在绿叶中,感悟着满天纯净的绿色花叶,绕着圈的让你欣赏。家门囗的风景真是别样亲。欢迎大家围观赏花!




【水份缘份映出影】剪影-表现物体外形姿态。剪影不只是逆光时候出现,水的映衬也会有剪影的产生。当翻炒了方向,这种剪影变成了倒影,倒影就搭建了场景的形式。倒影的发现将会成为一个你意想不到的主题。



【这个大门-它拆了】随着去年漪汾大街改造完成通行后,滨河体育中心的大门就有点不适应这条街了。它的位置很特别,处在漪汾桥西下,属于人流量大的环境里。门的边与路很近,影响到交通了,我想重新改造后,会成为一个亮点的。



30 49331 30 15231 0 0 3649 0 0:00:13 0:00:04 0:00:09 3649ection>

【刚好遇见你】我想我会记的你。马儿拖着平板车奔跑在路上,一个生命就诞生在这里。骑着大马爬滚在土地上,这是父亲给予的奖赏。小马儿跑,我在后面跟着追,追过了童年、跑过了青年。心若在,忆犹新,奔人生。拍摄于榆次东阳镇集市上。



【人遛狗-狗遛人】早晨遛狗的行为在小区里已经是随时性的了。不论是楼前楼后,还是小广场人行道,都会留下狗的痕迹。流浪狗与家养宠物狗已经成为居住区的一大特点,你走路一不小心就会觉得有什么跟随着你,注意安全,保护自身就是你自己的事了。




【两颗心的距离】人与人的交流,不是身体语言的交流,是心灵与心灵的交流。人与树的交流,不是与树的交流,而是与第三者的交流。心中的呵护,用行为传情,人心与树心,树心与人心之间,通过感悟来传递。



【余光可有也可去】光线总是那么的爱逗逼人狂。有时候你最在乎的时候,它不在乎,你用心维系的时候,它不维系了,走了。也许有那么一些东西,在你最珍惜的时候,你拿出了十二分的真诚与在意,它仍依旧是那样的。漪汾桥旁人行道有景!




【晨曦-桃花盛开】桃柳花与桃花还是有区别,一个为观赏,一个为结桃子。有人说:假如你想要一件东西就放它走,它若能回来找你就永远属于你,它若不回来那根本就不是你的。所以,赏花与果实,内容与形式,感觉在你心里。



【对视】在生活中,对视也许是一种安慰、习惯、感觉,或者是一种恐惧、陌生、默契。其实这更多详情就隐藏在对视之中。不论那一种生命体,都会出现这样的情景。村里人盘腿坐在火坑上对视交谈,习惯性注入了原始心态。




【温暖的窝】有些事情就是这样的,寻找温暖是任何有生命体都是自觉的事情。看看这黑猫专找带色彩鲜艳的地方,它把自己黑色毛的身体混搭在这五彩斑斓的空间里,还真是很搭配的,它好像知道,这里就缺它的颜色。



【开幕式】武普敖他拍摄的壁画摄影作品展在运城开幕了。他的作品为我们建立了独立思考完成的精神,他那种超越现实的灵感,其方法走出了摄影之外,到哲学、人类学、史学、文学、艺术等多学科寻求知识的传递,继而在壁画深层次进行文化思考,影像见证。祝展览圆满成功!




【此刻窗外的风景很美】人其实就生活在是非、麻烦之中,在麻烦之中解决亊情,在事情之中化解麻烦,在麻烦与被麻烦中加深感情,体现价值,这就是生活。身边的风景很美!



【相遇在路上】谁跟你一家人,也许就是一句话,也许就是真话。路上遇到的,路上看到的,面对了仍然路过,看到了仍然面对。是生活还是需要,是形式也是一种习惯,只有你发现了,才会有认真。你的身边就有故事讲!




【带个洋妞回家】如今的乡村庙会已经成为商品交易市场了,生活的需求用品也从简单的向多元化发展。人多、物多、摊位多,走一路碰一路,几条大街转下来,就到了响午了。麻叶老豆腐,压面河捞,猪头肉,蛋糕、元宵、混饨,想吃就吃,吃完带着买的东西回家。拍于榆次东阳镇集市上。



【大地皮影】画外的动作在光线的投射下,在大地上延展了姿态,表演出了帅旗六度出征的皮影戏。其实,有些时候这皮影戏就随时随地的在我们的身边上演,这主角也许就是你自己。发现比拍更重要!



【我走不管身后】我,行走在这里代替另一个停顿的人,为了每当从这里经过,太阳升起,让沉重的影子穿过整个围墻,就立在那里行礼放行,只要有人从这里经过,还有这样的物体存在着,这样的情景就不会停止,也不会掉价。


【大画幅大合影】在一处乡村的舞台前,用8X10单页片大画幅为村民拍合影照,让村民们见识一下,什么是拍照。选好位置,拉好距离,排好队,站好位。摄影师蒙上布布聚好焦,又拿了一个小玩艺儿往眼前一瞄,说是测光了。这才举手告诉人家说:等一下,我装上底片,咱们拍!辛苦的摄影人,可敬!



【笑在摊铺上】中午了,这摊铺上,顾客没有停留,货物也没有摆放,只有这位笑的人,在这里坐着。他也许就是生意人,也许就是路过人,也许就是背面楼上的住户,在此来了一个闲着。他的出现与背景的广告形成了鲜明的个性互动,你不该坐在这。拍于尖草坪菜市场。



【风筝飞在春风里】放风筝乃当下最时髦的生活方式之一。十元钱买个风筝,十元钱买把线,就这样开始放风筝了。小的时候,大人用竹子片做骨架,废旧的报纸或油皮纸糊一个风筝,尾巴长长的,用麻线绳勾起风筝,飞在空中,就像飞机底飞在头顶上。快乐健康!



【几何优雅的姿态】有人说:数学不但拥有真理,也具有至高的美。数与形的协调,几何的优雅,为生活增添了更多的乐趣,而的确又品偿了几何造型带着数学作业题的答案,留下的神奇效果的味道。人类创立的几何都以简洁而富于变化为宗,其造型优雅、气质、纯色,就藏于生活用品之中。生活中的用品!



【春芽露尖得意忘形】3月20日18时29分,将迎来春分节气。吃了春分饭,一天长一线。明天昼夜均为12小时,此后,北半球昼渐长。从今天开始我国大部分地区桃红柳绿,莺飞草长。在民间流传有:春分至,蛋儿俏”,这天最容易把鸡蛋立起来。同时也会出现,昼夜温差较大,雨水较多,仍要注意保暖。



【雨露】春天到了,可春雨贵如油仍在继续着。人的环境,是生命的环境、是活着的环境、是存在的环境。说一千道一万,活着才能看到,才能有望得到、才能体验阳光、风雨雪的交织。愿望与梦想之间也许就是世交。




【穿越影子】形影不离,是光线给的形式。形影相随,是环境给出的内容。影随影,形跟形,其实,就是主体在环境中呈现出的视觉空间,是光线设计出的画面。影子的出现为空间增添了神秘感,人形的介入,就为画面建立了主题。



【麻叶-你买几根】这个小摊在小区门口有十几年了,位置没变,卖的东西也没变,就是这生意人变了三位了。第一位河南家,麻叶炸的好,干了有七八年。第二位是重庆人,干了有五年。第三位是安徽人,卖麻叶就有点吃不消了,总是不如前面的人炸的好,他做的小笼包子很受欢迎的。



【脸气】一组数据组合而成,当然也有意境的形态。也许某种程度上谈有我之境,无我之境,当年拉开距离和推导几何方程,由自然现象引发,可谓无我之境,又凭自己的想象力,而得到想象中的形象。以几何形状的物体和美感出发,竟然也建立了形象。拍于家中生活用品!



【门庭福份】代表某种时代精神的体现,总是要千方百计寻找合乎自身的形式,这些形式由城市发展引入乡村风格。最初,也许符合的方式,其心理中的“原型意象”,看上去或许有点合乎内在的需要,也许就逐渐形成了一个形式。



【上海牌缝纫机的情话】在廿世纪五十年代,家里有一台缝纫机可了不得,即是富裕的象征,又是家庭主妇生活的帮手。在往后的日子里,买一台缝纫机从排队,叫号,凭证卷,按计划供给方式,才能有望买到啊。社会生活的变化打破了传统生活模式,一台难求的缝纫机就这样延续了近五十年。我家小区门口的记忆!



【背景】从视觉上认识背景,得确是如此重要。从主体上认识背景,得确它是陪体。从主题上认识背景,得确它为内容起到了重要的贡献。从形式上认识背景,得确是不能随便丢弃的。因为背景的存在,才是画面的存在,才是摄影记录下来的视觉效果。




【雪-浮游的实在】不久前,春天到了迎接的是一场雪而不是雨。春雨贵如油,这雪是什么了?它用雪铺满了大地,组合成了一张纸,每张纸上都有线条相互交织成的造型。突然间,它就浮云在表面,顺着介入空间的形态,瞬间铸造又瞬间回归而瞬间消失,雪-就要消融了,真相也许就大白了。拍摄于太原市森林公园,我家后花园!



【图景】自从人发明了一种方式叫“广告”,在当下就铺天盖地的出现在各种场合。广告牌上的内容是真是假也许你无法弄清,但它确实就真的立在那里。广告的竞争没有人能晓得,产品的竞争却给了普通民众无奈的辩识,真假就藏在其中。拍摄于太原市大同路古城囗。



【更生】在生活的态度中,活着才是真正的意义。有人这样说:人到后半生可能心里会逐渐自发一种自我总结的意念,它可能是一种生理现象。也就是说,这是一种不由人意志所控制的萌动。更替之际,而生活有。拍于山西方山县郝家庄村。祝福天下所有的的母亲健康长寿!



【护士-微笑】微笑留下来。灿烂之极归于平淡,她的微笑留在病人的心里,从她那面容上让我们明白了生命中那份清淡,那份空灵⋯⋯拍于太钢医院。可敬可佩的护士。



【向村民敬礼】乡村里的盛会就演在这村上的小广场上,年轻人的舞蹈-敬礼,向全村人表白了他们的心愿。民间庙会是推动了乡村文化的发展,同时也丰富了村民的精神生活。



【向天歌】对于环境营造出来的一种氛围,人的记忆是很深刻的。小的时候并不知道,环境会影响你的生活。每次遇到下雪,欢天喜地的在雪地里玩耍。如今,这雪天所构成的环境,给了你一种不安全的感觉,也许是在提示,也许就是真的。拍摄于太原市滨河公园。



【此刻的夕阳】也许有的时候夕阳红,只是一种能感觉到,而看不到的景色。当然,人只有活出了历史,才会有回望历史的可能。而摄影者的历史,应该主要是由图像来组合、堆积、编织的。这是有一个人说的,不知是否对,我请教你。



【警察叔叔你好】影像是在光的作用下呈现在我们眼前的。在一个角度和位置上所形成的造型,又是在光线的影响下给出来的视觉感受。背景的静止与人物的动感,使得画面构成了一个形式感有兴趣的主题。街拍就是强化你的发现意识,提升你的执行能力。拍于太原市漪汾街。



【雪花飘扬汾河滩】也许在一种环境下,会勾起你一些回忆。往往就在于环境中的某些特征,总是带着过去的痕迹,让你有触碰的痛感。干枝在风中摇曳,雪花在风中舞动,河开消融在春风里,春天来了。这就是我的记忆!拍摄于太原市滨河公园内。



【形型呈现】当下所有的记录,或许正是后来失去的,现在不想再失去,等到雪化时记得再给你看。形式的呈现,也是表达情绪的一种。有时候,昨天的事恍若去年的,而去年的事恍若昨天的,严重的时候,居然觉得明天的事仿佛昨天的。事物和现象存在联系时,相信记录是在诉说。拍摄于太原市汾河公园和森林公园。



【守候者】在人类居住地的历史上,从洞穴中群居走出来的,对居所的要求是越来越严格。就连一些店铺,做生意的人在装饰上也是很有讲究的。在砖墙上贴上木质结构的板块,构成鲜明的时代个性,门和框架的结合,即有传统的造型,又有现代的建筑风格。一只不愿离去的守候者与这小木屋有了特殊的亲密关系。拍摄于太原市大同路。



【杆枝随缘】自然环境总是搅拌着事物的搭建而形成了鲜明的对比。人的出现,也许就打破了这个空间,立在其中,随景触景,就像这树的杆枝附贴在旁边,人、景、物联合,飘逸灵动,闪现在随缘之间。拍摄于太原市滨河公园。



【北中环桥的印记】雪无声地落下,白色的雪网织在这汾河岸边。她罩住了污水,也消失了乱滩,留下的只有那北中环桥的印记。藏起来的样子,其实就是蒙住了你的眼睛,让你无法知晓真实的存在。



【山村红色映太行】豆口村的二月二”龙抬头活动。在这一天里,村民在自家的广场上,搭台唱戏,阳气上升,欢歌笑语,大地复苏,自编自演,草木萌动。站的坐的,演的看的,层层递进,声声呼唤,村民们希望通过对龙的祈求,众人的抬头,和谐相处的行为来实现丰收的景象。



【太行山乡村的节日】在中国民间,龙是吉祥之物,主管云雨。农历二月初,中国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律,但古人认为这是“龙”的功劳,龙不仅是祥瑞之物,更是和风化雨的主宰。因此,便有了“二月二,龙抬头”之说。农历“二月二”正是龙欲升天的日子。太行山腹地石头城豆囗村用传统与现代的文明方式群龙跃起,威震太行山。



【分色分形】有这么个说法,是对还是不对,请教你。在国际上,对于摄影的发展至关重要的有两个体系,一个是评论体系,另外一个是资本体系。而在中国,评论体系是存在的,也有一部分的资本体系,同时还有一个比较特殊的摄影协会体系,但是最后一个“体系”在国际上是不被承认的。这也不知道是谁的说法!




【鸣春】窗户知冷暖。窗花是民间百姓的一种生活寄托。它出自于民间用以民间,从生活习惯中和崇拜上,把美好的愿望就剪切在这窗花之内。每逢佳节贴窗花,每逢佳节倍思亲。那种宽厚、包容、就像这暖瓶和杯子一样,把温暖传递给人间,窗户和窗花就成了生活中的形象。


【顺着汾河看雪景】遛达在汾河边上,总能看到你想看到的景色。小时候的记忆有点凌乱,又有点真实。真实的是那样的原始,凌乱的是无法找回那个时候的样子。穿过城市的河流,是生命的河流。无常的现实,选择的永远是无法的改变。拍摄于太原市胜利桥旁。



【此刻-夕阳无限好】以夕阳为基础,构造视觉形式,注重视觉形式与造型结构的流动性、连贯性,韵律感受,是描绘物象轮廓的简洁方式,是人类视觉艺术中便于交流的语言。现在,太原天空,就这个时段,时间不等人,看看我这幅图就可以了。



【斗鸡】这是一个民间最为原始的娱乐活动形式,它来自于生活之中,而又享受于生活中的。在以前的节日里,家家户户,前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,各式各样的动物造型灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯咯吱吱响。两手捅着䄂子,两脚站在雪地上,两只公鸡打鸣声,飞起跳跃相互打斗着。



【骑车去上班】其实,日常生活中的每一个时刻,都是街拍记录的主体。他们就在你的身边,就是在你的眼前。雪后的晴天,特别是早上的光线,是非常诱人的,在物体表面呈现出的色彩饱和度好,画面的透视感清晰流畅。这幅图就是早上太阳出来照射在小区门口,悄然等到了一位骑车上班的人路经此地拍下的。早上七点在小区门口抓拍到的。



【雪打灯】长大了,见到一场雪确实是非常困难的。是老天爷不给下雪了,还是地球上这个地方温暖了聚不住雪了,弄不清楚。小时候,看灯,点灯,赏灯,大都在雪天里。耳朵冻着,小手冰凉着,到处跑的看灯,灯笼上总有雪在做伴的,一半雪一半灯。灯亮了雪化了,灯笼也变形了。一种回忆一种生活。



【雪-汾河印象】在小的时候,一到冬天耳朵总是被挨冻的,那时候能有一顶带护耳的棉帽子多好啊。雪天很多。打雪仗,㨰雪球,这就是那个时候的娱乐。如今,我们所处的环境在经历着突发性的改变,要想寻找到那个时候的样子,也许在偶然的谋一个时机,一个场景,一个位置和角度的配合之下,就可以重现一种记忆。



【爷孙俩】现代人生活方式的多样化,总是有奇点的。作为健身器材,把动手和动脑也结合在其中,善良的举动为后人留下文化传承的依据,从囗述传播、到实物记录,这是先人传统文化技巧的秘诀延续。现代人需要这样的方式。拍摄于太原市森林公园内,我家后花园!



【挂头彩啦】大面积的树杆枝,为主体营造出自然的状态空间。红黃色彩的搭配让造型显得更加立体,给人产生出一种奇妙的物语联想。天地日月,一个已完成了历史使命的灯笼底坐,仍在不时跳跃的表达,正是其不确定性的形式产生出的疑惑、孤独、欲求的诉说,因而立在枝头闹春意。拍摄于太原市森林公园,我家后花园!



【此刻时光总是短暂的】你不信,自己现在站在外面看着太阳西下,你能够让太阳停留一会儿也行,怕是请求不管用。




【汾河晚渡添夕颜】这种情景很早就记忆在脑海里了。那时候到汾河边上玩,两岸的建筑很少,夕阳下,欣赏汾河景色别有一番风情。如今,再能看到很相似的画面出现,真是难得。因为,此处在改造,水面与建设形成了有一种原来的样子,所以,有自然生态的感受。2017年2月17日旁晩时分拍摄于太原市胜利桥旁。



【影子-你是谁】也许,有些时候你不经意间就出现在这样的环境中,也许指向你的他,根本就不是一个人。这就是光的照射,对物留下的形象。人与物之间的关系,光与物之间的关系因为遵循目的-手段的逻辑,成为相互的利用与被利用、控制与被控制的关系,从而彼此产生了实际的光影分离。



【这对老搭档】一大早,这对八旬老人就出了窑洞的门,看看谁到了院子里,原来是位照相的人。他说:我住上了新盖的窑,以前是在黄土坡上切成的窑里来。老伴跟我在一起,心灵相知,真的不易。从他们的表情上,让我感悟到了“嫁鸡随鸡 嫁狗随狗”,这种民间真情的谚语形成的真啼。可敬的老夫老妻!




【迓鼓-声震太行山】在地处太行山的一山村里,深藏着一种声音,鼓点立起,它声声呼唤,震荡有风。步道鼓随,它音起欲风,排兵布阵。好一派点兵点将的阵容,原始的故事就游戏在这迓鼓的形式之中。这个声响就在平定西郊村,迓鼓-这一非物质文化遗产敲开了她神秘的面纱,为我们带来了时空的对接。可敬可佩的传承人。



【影子与舞者】这里也许不是舞台,但它确实是舞台。对于光来说,她不管地方也不管区域,需要的时候也许她不在,不需要的时候她总在。如果把地在场域中持续扩展,那么,今天这一区域看来已经开始转向。在继人与神,人与物的关系之后,舞台瞬间变的平静,而大地变得沸腾。可敬的传承人!



【墙有时代人有气息】人类启用自己的智慧总是那么的聪明,创造出与众不同的表达形式。悠久的历史养育和积淀下来的文化精髓,在与时代同行中也是递进的。一边是现代人的生活在阳光下给出的内涵,一边是一种力量与勇气在支撑着生活的态度给出的答案,这便是当今也许是需要的。



【大锅饺子全村人吃】家人聚与全村人聚,在当下来说确实有所不同。东院村415人同吃一锅水饺,人和饭香,一种原始的风俗,一种族群的感受。民间食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说,这样可以规避周围谗言。



【相随在左右】当有太阳晒屁股时,它只能一面有亮一面有暗,当有火烧赤壁时,这温度传导是从脚底到头顶,高烧不退。若一落入现实中,则任何一种相随,都在变、时刻在变,再现之机会获得的是重新组合。即正是人生所经历的。光有影,影随光,有影才能感觉光的存在!




【夫妻摆摊26年在太原】画面中这对夫妻是由安徽来太原打拼的,丈夫56岁,在他30岁时携带老婆走出大山深处进入城市,从而改变了他们的生活的理念。辛苦挣钱,安分守己,养儿育女,把传统美德传递在城市里。不忘初心,方得始终。夫妻俩在太原实现着自己的梦想。祝福天下夫妻幸福、快乐、健康!



【吃了元宵吃油糕】传统习俗的元宵节是乡村民俗的大节,它体现了民间民众特有的狂欢精神,在乡村里还能看到祭拜祖先与同吃同住的痕迹。在社会急剧变革的当代,传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,繁复的节俗已简化为“吃元宵”的食俗,所以,吃了元宵吃油糕,新年高高兴兴。辛苦的过节人。



【过年-留下影子】过年是传承下去的口语。正月初一至二月二龙抬头后,这年才算过完整了。有人提出:过年是一次传统文化习俗的集体怀旧。怀旧中有多少的努力与无奈,集中过目,又集中清理。过年是本打开的书,即便是无页,也许无字,皆可阅读;过年留下影子,仍然为来年能够看清自己。



【你牵牛来我推车】在黄土高原上生活的人们,总是倾向于认为自己,已经不知不觉地与天地相融,与人为善,与己所能的生存之道,一直就这样被生活着。你牵牛来我推车,一种习惯的依存,不只是一种传承,更重要的是生命中的伴侣。这种身影跟随,人类延续至今。拍摄于山西方山县郝家庄村。可敬可嘉之人!




【让父亲吃点心】在一处兄弟俩住的院子里,老三的房间里,躺在床上的是他们的父亲,因患病而无法动身。点心既不是社会的基本需要,也不是生活的必需品,但需要指出的是,当享受任何美好的东西时,不要忘记是这位给予你生命的人,给了你拥有的一切,也许只是身体,那也是根本。图片拍摄于山西方山县郝家庄村。



【晒太阳】抱着饭碗晒太阳,确实有一种幸福生活的感觉。在面朝黄土背朝天的地位中,人的生活方式永远是第一位的。辛苦的感觉来自“被迫而为”,而愉悦则来自于“主动想做”。吃完饭晒太阳的心态,就是把辛苦变成一种享受,享受阳光带给的幸福。



【母亲窗边的春色】此刻,雨就在窗外,春色就在眼前,这是一个奇妙物语之间距离的情绪对话。当雨水捆绑了你的身体时候,淋入的雨滴会伴你增添了许多思念的遐想。诺春天是一个梦幻的季节,那母亲的窗边就是一个人生的故事。我身边的故事!2017年4月8日尖草坪



这是作者武强先生。


武强:中国摄影家协会会员、山西省企业摄影家协会副主席、山西省摄影家协会理事、太原市摄影家协会副主席、山西省新闻摄影十佳、山西省十佳摄影师、太原市文联委员、太原市优秀艺术家、摄影师、策展人。

微信号:武强



【《老家山西》实行头条付酬制】

【热烈欢迎各路俊彦赐稿,热烈欢迎有识商家预约头条】




【本文章由“老家山西”原创,如转载,请登录新榜网站版权频道(http://cc.newrank.cn)】

小编工资已与此挂钩,看完给小编点个 再走哦!求点 ,求转发!


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存