诞生于山西，两度成为民国国歌，复旦大学得名于此。你知道是哪首歌吗？
尧舜禅让的故事，各位老乡都知道吧！
不过，舜在退位之际，曾经吟诵了一首诗歌。这首诗歌就是诞生于三晋大地的我国最早的帝王臣僚唱和诗作。到了后来，还曾两度被改编为中华民国国歌！
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上海的复旦大学有名不？其校名，那也是取自这首诗歌！
到底是啥诗歌？呆呆告诉你——《卿云歌》。（想听音频的朋友们赶快戳文末的“阅读原文”啦！）
舜帝，是尧的继承者，也是我国上古传说“三皇五帝”之一，一位获得后世盛赞的明君。按《史记·五帝本纪》的说法：舜为有虞氏，黄帝后裔，名重华，后经尧帝反复考验，渐委大任，“令舜摄行天子之政”先后28年；尧晚年时，知其子丹朱“不肖”，“不足授天下，于是乃权授舜”；但尧死后“三年之丧毕”，舜仍不愿登基，为“让避”丹朱而躲到“南河之南”，可“诸侯朝觐”的，“狱讼”打官司的，都不找丹朱却去找舜，“讴歌者”也不讴歌丹朱却讴歌舜；舜认为这是天意，才“之中国践天子位”，返回本土正式称帝。其后选任贤能，整饬礼乐，治水患，益山泽，巡狩各方，安抚戎夷，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德”的世风则“皆自虞帝始”。
在《史记·乐书》中，司马迁又引《礼记·乐记》“昔者舜作五弦之琴，以歌‘南风’”为例，赞扬了圣人对于礼乐教化的注重。后来，宋人郭茂倩编纂《乐府诗集》时将舜之所歌选入，计二首，谓之《南风歌》。清代学者沈德潜《古诗源》中又将其中第二首选入，即流传甚广的“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮 ”。诗中，舜希望温暖的南风解除百姓烦恼，来得及时的南风能增加百姓财富；所以，郭茂倩称颂“‘南风’者生长之音也，舜乐好之；乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也”。
舜晚年时，也认为其子商均“不肖”，因此“荐禹于天”，舜死后“三年丧毕”，禹同样“辞避”商均退居“阳城”，但“天下诸侯”又是纷纷背弃商均而去“朝禹”，禹始登基继位，建立夏朝。又据后人辑本《尚书大传·虞夏传》载：舜选定禹后准备辞位，“于时卿云聚，俊乂集”，“百工相和而歌‘卿云’”，舜先唱“卿云烂兮”4句，辅佐的部族头领“八伯”跪拜，唱“明明上天”4句，舜再“载歌”，唱“日月有常”12句。只见“八风循通，卿云丛丛”，以致“蟠龙”兴奋翻飞而起，“蛟鱼踊跃于其渊，龟鳖咸出于其穴”，祥瑞频频降临，众遂“迁虞而事夏也”。这就是所谓尧舜的“禅让”，一种“传贤不传子”的无私的权力交接。实际情况却远没有历代儒家宣扬的那样美好，在高风亮节的假象背后其实无不潜藏着激烈的争斗、角逐乃至杀气腾腾的政变。
舜这首歌也被郭茂倩的《乐府诗集》选入，谓之《卿云歌》。而据有关典籍载，舜登基后以蒲坂为都，即今山西永济一带，目前尚有舜帝陵存在。由此推定，《卿云歌》就应该是诞生于三晋大地的我国最早的帝王臣僚唱和诗作。
值得一提的是，辛亥革命后《卿云歌》曾两度被改编为中华民国国歌。第一次是1913年4月8日，首届国会开幕时作为临时国歌，1915年袁世凯当政时更换；第二次是1922年，北洋政府将其稍作修改，正式颁定为国歌，南京国民政府上台后废止。著名的上海复旦大学，其校名也是取自《卿云歌》。
卿云烂兮，
糺缦缦兮；
日月光华，
旦复旦兮。
明明上天，
烂然星陈；
日月光华，
弘于一人。
日月有常，
星辰有行；
四时从经，
万姓允诚。
于予论乐，
配天之灵。
迁于贤善，
莫不咸听。
鼚乎鼓之！
轩乎舞之！
菁华已竭，
褰裳去之。
本文根据张恒先生新著《弦歌三晋》摘编，山西教育出版社
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本文编辑：老虎
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