如果圣诞老人不过是阳历版的灶王爷，你还傻傻抵制吗？
今年的圣诞节，
街上很安静。
微信圈里，
刷屏着貌似爱国者激愤的言语，
凭什么要过洋节？
甚至有义和团似的冲冠一怒——
语言的暴力，比真刀还令人胆颤。
其实，
我们也由衷地热爱我们的传统文化，
更持之以恒地以传播传统优秀文化为己任，
但，
我们难道不需要尊重其他文明吗？
自信，
是一种气质，它显现的是对文明的包容。
何况，在地球46亿年的历史长河中，
文明的出现不过短短一万年，
至今，人类尚没有确切的证据，
来证明我们的出身。
虽然，流行的文明多点起源说
已经战胜之前的地球文明同源论，
但，面对许多不可知的文明现象，
我们的学识，
依旧显得那么浅薄。
就比如，
西方文明起源的神话故事，
有两个关键的人物——
亚当、夏娃！
如果你仔细考证，
这个传说故事，
和我们的老祖先——
伏羲、女娲，
何其相似乃尔。
再比如，
我们山西的介休，
竟然有一处袄神庙
国家文保单位。
袄神，
源自波斯，现在的伊朗一带。
为什么在中土山西，
会有这样的宗教遗迹？
在历史的长河中，
地球上的所有文明，
难道不会有这样那样的握手？
圣诞老人，一个美丽的童话。
许多愤青说，
那时西方基督教的传说，
和我们又有什么相关？
我们试着比较一下——
平安夜的时间，阳历12月24日。
中国小年夜的时间，阴历12月23日晚
如果摈除时差和历史的失误，
当然还有历法的变迁，
那么，
这同一天的节日，是不是巧合？
接着比——
圣诞老人从烟囱来，
和灶神有关，
我们的灶王爷，
从西周开始，
就常驻在各家的灶台。
再来——
圣诞老人这一天，
要给孩子们分发糖果。
而在中国，
灶王爷这天的显著标志，
不也是糖果吗？
继续——
圣诞老人着红衣，
在《淮南子》中：
炎帝作火，死而为灶……
西晋人注曰：
灶神，着赤衣……
再继续——
圣诞树，柏树枝。
祭灶神时，
柏树枝，不同样是一种标志吗？
圣诞节。
表面上看，它是基督教的节日。
但圣诞老人，
绝非耶稣。
他的世俗化形象，让圣诞这个节日，有了浓浓的世俗色彩。
每年的这一天，
圣诞老人坐着我们同样视为祥兽的鹿车
在雪地里穿行。
这样的图景，
可能是地球北半球共同的吉祥传说。
所以，
千万不要盲目地去抵制文明的另一面
即便圣诞老人和灶王爷毫无关联
我们的文化自信，
难道就容不下别人唱一曲赞歌吗？
本文编辑：虫子
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