西藏第一神山，为什么不是珠峰而是它？
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-这 是 自 驾 地 理 的 第 206 篇 原 创 主 文-
世上有不少令人惊叹的高山
在中国的藏区
“凡山皆有神，凡水皆有圣”
藏民对高山的崇拜可谓卓尔不群
他们认为藏区的山是神灵的居所
无论大山小山
每一座都需要去敬畏
藏区高山，图by《自驾地理》
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当中最为著名的、影响最大的当属
严寒的冬季
冈底斯山脉
披上了一件雪白的大衣
放眼望去
白雪皑皑的丛山中
冈仁波齐玩起了“躲猫猫”
然而它太瞩目了
“东方金字塔”的圆冠金字塔山形
白云缭绕的峰顶
使人一目了然又深感神秘莫测
群山中的冈仁波齐，图by摄影师阿博特
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云雾中的冈仁波齐，图by会员veron
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冈仁波齐著名的标志
南面山体上一道巨大
沿着山体纵向而下的冰槽
终年积雪的峰顶
在阳光的照射下
闪耀着炫目的奇异光芒
而神奇的是
相比白雪皑皑的南面
北面积雪却很少
冈仁波齐的北面，图by会员泡沫
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众所周知
珠峰是世界第一高峰
但为什么被称作“西藏第一神山”的
不是珠峰，而是冈仁波齐？
1
想成为第一神山
仅凭“高颜值”
冈仁波齐似乎还不够格吧！
当将地球张开放平
你会看到
地球是呈上升阶梯走势
如果说西藏是“世界的屋脊”
那最不适宜人类居住的阿里地区
无疑是
“世界屋脊之屋脊”
亿万年来
造陆运动不断抬升阿里地区的海拔
使其海拔均在4500米左右
地壳运动形成的山脉
则像一条条画线
划过这片美丽的高原
阿里地区，图by《自驾地理》
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在这极其遥远、荒野的高原上
“众山之主”冈底斯山脉
横贯西藏西南面
与喜马拉雅山脉平行
山脉主峰就是冈仁波齐
冈仁波齐，图by摄影师阿博特
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冈仁波齐垂直高差近2100多米
相比其他海拔七八千米的高山
“平均身高”线下的冈仁波齐
海拔只有6638米
海拔7095米的冷布岗日
才是冈底斯山脉的最高峰
论身高，冈仁波齐只是“万年老二”
那为啥主峰的头衔
却被老二夺走了呢？
这里面的关键点在于
——宗教因素
冈底斯山脉冰雪消融后
分散、汇集、融合
流向东南西北四个方位
形成阿里地区著名的四条河流
冈底斯山脉四条河流，图by《自驾地理》
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向东流是马泉河
平均海拔在5200米左右
它在喜马拉雅山南面、冈底斯山北面的
山谷间肆意穿行
经过的流域基本都是牧区
马泉河，图by《自驾地理》
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谷地上流是一个野生动物乐园
高原动物们到处游荡
藏羚羊、野牦牛、狼…
去的时候请注重一下环保
可不要被“表情帝”藏狐鄙视喔
藏狐
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向南流是孔雀河
恒河上游源头之一
因源头有形似孔雀开屏的山谷而得名
它是一条文化河流
担任中尼两国交流、融通职责
与它的美名联系在一起的
还有孔雀服饰、孔雀舞
孔雀河，图by《自驾地理》
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向西流是象泉河
印度河最大支流萨特累季河的上游
源头海拔5300米左右
这条河可了不得
曾孕育出辉煌的古国文明
象雄王国、古格王国
象泉河，图by《自驾地理》
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很多人也许不知道象雄王国
它已消弭于历史尘埃中
作为曾经的高原霸主
西藏文明的源头
如今已被列为世界文化遗产
古格王朝东嘎皮央壁画
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远在佛教传入西藏之前
象雄王子辛饶弥沃
创立了西藏雍仲苯教
不同于原始苯教
它是古象雄文化的信仰基础
今天藏民的习俗和生活方式
多少都沿袭自雍仲苯教
苯教马头明王
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向北流为狮泉河
即《西游记》中的通天河
处于半荒漠地带
绝大部分区域还是无人区
河水没受过污染
清澈见底
“水至清则无鱼”
在这里似乎不适用
狮泉河，图by《自驾地理》
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远古时期
曾有一个大湖连接着狮泉河
后来由于气候变迁等原因
大湖分裂成著名的玛旁雍错、鬼湖拉昂错
玛旁雍措
苯教经典中称它是圣湖之母
《大唐西域记》中称为“西天瑶池”
它是苯教、佛教、印度教中
最古老、最神圣的圣湖
冈仁波齐旁的玛旁雍错，图by会员泡沫
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它湖面海拔达4588米
占地面积高达412平方公里
（相当于近5万8千个足球场）
与纳木错、羊卓雍错共称为
西藏三大圣湖
羊卓雍措，图by摄影师徐海洋
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马泉河、孔雀河
象泉河、狮泉河
这四条河流浩浩荡荡
成为雅鲁藏布江、印度河等多条河的源头
最后又会交汇到一处——印度洋
它们流经的流域
孕育了多个文明和宗教
象雄文明、古格文明、佛教
苯教、印度教、耆那教
而冈仁波齐
就在这四条河上游的中间位置
冥冥中在向世人昭告：
冈仁波齐
就是百川之源，世界的中心
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2
冈仁波齐很神圣
佛教中是最著名的须弥山
印度教中是湿婆神的居所
耆那教当它是创始人大雄的悟道之地
印度教描绘过他们心中的世界轴心
......
佛教须弥山
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人神之间以冈仁波齐为轴
分割出天地两个世界
佛经中大雪山就是
冈仁波齐
相传山中住着苯教的360位无上神灵
它是中国明令禁止攀登的高山之一
千万年的风蚀作用
使其山壁变得极其陡峭
常年积雪不化
攀登可是很危险的！
冈仁波齐，图by会员泡沫
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冈仁波齐是虔诚信教徒心中
神圣不可侵犯的神山
攀登就是对它的大不敬
90年代
三个“不听喇嘛言”的德国人
执意上山
结果下山回国不久就over了
据说是惹怒了神灵
冈仁波齐脚下的经幡，图by会员陈正
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在佛教传入吐蕃之前
藏地的天下还属于苯教
由于佛教的地位越来越高
引起当地贵族们的怒火
公元840年
西藏苯教已经不是佛教的对手
地位岌岌可危
朗达玛上位期间
积极策划灭佛行动
就以残酷的手段
严厉打击佛教
虽然时间不长
（公元838-842年）
但对立足未稳的佛教
打击十分沉重
这段历史
被西藏佛教史称为“灭法时期”
朗达玛灭佛
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9世纪中叶
朗达玛死后
吐蕃王朝走向分裂
王孙吉德尼玛衮逃到阿里
建立起古格王朝
成为佛教在吐蕃的新立足点
古格王朝遗址，图by东方IC/图虫创意
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直到1042年
孟加拉高僧阿底峡一行入藏传教
古印度重要的佛教教义
才从这里传入西藏腹地
佛教再次在阿里复兴
阿底峡尊者
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谁占据冈仁波齐
谁就拥有更多话语权
宗教间发生多次冲突
演化了后来1093年的那场斗法
藏传佛教上师米拉日巴
来到冈仁波齐讲经
苯教大师那若本琼看不顺眼
就向米拉日巴提出决斗
喔不，是斗法
两人相约在15日清晨比赛登山
谁先登顶便是神山之王
冈仁波齐，图by会员泡沫
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太阳初升之前
那若本琼站在一面鼓上飞向峰顶
接近峰顶时
第一缕阳光照在冈仁波齐峰上
只见有个人乘着光线
一下子就到了峰顶
米拉日巴尊者
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不看还好，一看吓一跳
那人竟是米拉日巴
那若本琼惊得从冈仁波齐南坡滚落
并留下一道深深的沟痕
传说中冈仁波齐那道标志就是这么来的
沟痕，图by会员e工兵
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斗法之后，神山易主
据佛教密宗说法
尊胜乐大尊的佛教噶举派历来
把冈仁波齐当作修行地
大量的信徒到这里修行
包括12世纪开辟转山路的
主巴嘎举高僧
郭仓哇·贡布多杰
西藏地区再也没有一座山
能像冈仁波齐一样
不仅有“颜值”
还是全世界公认的神山
西藏第一的称号当之无愧
图by会员泡沫
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3
来到冈仁波齐
拍完照就走人
不去转山那算是白来了
电影《冈仁波齐》
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转山是藏族人表达虔诚的一种方式
转一圈可洗尽一生罪孽
转十圈可在五百轮回中免受地狱之苦
转百圈立地升天成佛
虔诚的信徒，图by会员泡沫
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藏历的马年
相传释迦摩尼就是诞生在马年
在这一年去转山的话
转一圈可增加十二倍的功德
也就相当于平时的十三圈
最殊胜的藏历四月
释迦摩尼诞生、成道、圆寂的月份
磕长头、摇动转经筒的信众
都会比往常要多得多
藏传佛教信众相信
这个月只要做了一件善事
就能抵平时做十万件善事
转山路线，图by《自驾地理》
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转山很辛苦，不是吓唬人的
56公里的漫漫山路
海拔都在4500米以上
高反、昼夜温差大
时时考验着你的意志
转山，图by会员泡沫
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当然
做好了充足的准备
这场挑战也许就不在话下
转山前几个月多做有氧运动
跑步、骑行、游泳
让血液对氧气的需求达到平衡
高原安、感冒药、发烧药、冲锋衣
这些也都少不了
另外转山分内外线
外线是传统的徒步路线
相对较为安全
内线由于路况复杂
容易迷路
走内线的话需要当地的喇嘛带路
转山，图by会员泡沫
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整个转山外线
从塔钦算起到终点
大约需要1-2天的徒步时间
体力好的一天就能走完
转山第一天
休息点是海拔5080米的止热寺
再走8公里
就到最高点
海拔5648米的卓玛拉垭口
沿途你可以看到天葬台
也可以进入宗曲河谷
卓玛拉垭口，图by会员泡沫
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即使没有宗教信仰
我们也可以亲自去探访这座神山
看看世界的中心到底长啥样
在巴嘎，可以近距离欣赏冈仁波齐
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