因情歌成名，“溜溜”的康定究竟是怎样一座神秘之城？
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-这 是 自 驾 地 理 的 第 268 篇 原 创 主 文-
康定
甘孜藏族自治州的首府
对很多热爱自驾的朋友来说
都不是个陌生的地方
一说起它
人们脑海里就会跳出“情歌”二字
是318线上颇为浪漫的一个途经点
图@老玩童03
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许是因为《康定情歌》的名头太响
让人渐渐忘记，康定其实是
川藏咽喉
茶马古道重镇
汉藏交汇的中心
从一开始
就不是个儿女情长的浪漫之地
康定的“康”
1
“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟~
端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟...”
歌曲的力量不得不说是巨大的，这首由民间“溜溜”调改编而来的《康定情歌》，让跑马山和康定这座城市声名远播。
康定城，图@老玩童03
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康定这名字取得也好，一下子就让人想到“健康安定”的美好祝愿，透着一股子平和的力量。但其实康定的“康”字，指的是藏族传统文化中的“康区”（康巴藏区），在藏语里是“边地”的意思。
传统上，广大的藏地被藏人分为三大区域：
西藏拉萨、山南和日喀则一带被称作“卫藏”；位于青藏高原东北部甘、青及川西北一带的广阔牧区被称作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏东一带被称作“康区”...划分出藏语三大方言区，也是三个迥然不同的人文地理区域。
三个区域的大致划分
图@《中国自驾地理》
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藏文史籍中，对这三者的差异，有着非常简约而精辟的概括，即卫藏是“法区”、安多是“马区”、康是“人区”。藏谚甚至描述得更生动：“最好的宗教来自卫藏，最好的马（牧业）来自安多，最优秀的人来自康。”
康定，就地处康区东部边缘，四川省西部，是四川盆地西缘山地与青藏高原的过渡地带。
图@《中国自驾地理》
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三山环抱，二水夹城
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康定城，图@老玩童03
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康定整体属高山峡谷地形，古城就坐落在三山两水间的河谷地带：
被郭达山、跑马山、子耳坡山（折多山余脉）包夹，发源于折多山的折多河从城南奔来，与城北而来的雅拉河在郭达山脚汇合成康定河，滔滔东去，最终投入大渡河的怀抱。
图@《中国自驾地理》
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所以藏语称康定为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处，旧史曾译作“打煎炉”，后通译“打箭炉”，简称“炉城”。
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除了“三山环抱，两水夹城”，康定还“四桥雪浪，温泉遍城”。
“四桥雪浪”是康定十景之一。四桥是指古时折多河上的将军桥、上桥、中桥、下桥，雪浪是折多河水浪击石，腾起如雪的水花。
每每到了涨水的季节，康定的居民从上面来往经过时，总能欣赏到四桥雪浪之景，听到河水撞击石头的声音。
那是种怎样的感觉？刘衡如在《韵康定八景》中描写到：“折多山水横贯其下，浪翻作雪，令临观者视听漉然。子夜枕上闻之，乃恍若卧于松间石上矣。”
“温泉遍城”就更好理解了。
康定周围的山，都属于横断山脉，区域内构造活动活跃，地下水被加热后不断上涌，发育出许多温泉，其中雅拉河畔的二道桥温泉最有名，从明清时已成为往来行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一种二道桥情结。
兴于茶马互市
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在古代，康定地域历来被王朝视为边地，宋以前几乎没有人居住，只是藏民游牧的夏季草场。那么康定是如何变成城镇的呢？
塔公草原，图@老贡（弓）
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唐时，汉地茶叶辗转流入西藏，很快就征服了藏民族的心。毕竟从生理需求上来说，“世界屋脊”上地势高寒、农少牧多，人们需要茶叶这味清肠的“灵药”。
渐渐地，藏人们开始“嗜茶”，并把喝茶发展成一种全社会、全民族的习俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他们一日三餐所不可或缺的。
高原不产茶，倒是盛产内地军队征战所需的好马，瞧，有人要茶，有人要马，这不管是出于军事储备、经济贸易还是政治上统治边疆的需要，都不亏啊，于是“茶马互市”应运而生。
随着川藏茶马古道的开通，沿途相继就出现了许多繁华的高原城镇，比如德格、甘孜、泸定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
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川藏咽喉，茶马古道重镇
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前面说到，康定（旧称打箭炉）原本只是个“荒谷”，随着川藏间茶马贸易的开展，处于滇、藏、川大三角中心位置的地理优势就显现出来了，商人和马帮在这必经之地上搭帐篷休息，到元明时期，已经有少数的人定居了下来。
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任乃强先生在《西康图经·境域篇》清晰记载道：“（打箭炉）本非市场。自唐以来，随茶马交易，日趋聚盛。由架设帐幕之临时市场，而为建筑碉房之锅庄交易。元时设长河西鱼通宁元土司于此，红教喇嘛教亦元时成立。至明时，尚仅有住民十余家。”
可以看出，在打箭炉还没形成城市之时，当朝政府已经意识到其重要性，派驻军保护茶马贸易了。
把雅安的茶叶运往康定的背夫
图@wikipedia,Ernest H. Wilson
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明末清初，由于战乱，川藏贸易集散地从黎州（今汉源）、岩州西移到了打箭炉，商旅往来大增，各方势力也随之渗入，打箭炉在汉藏间的战略地位越发显著。
在打箭炉归依清朝版图后，这个曾经荒凉僻远的山沟沟就进入了快速发展时期。
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清政府在大渡河上建泸定桥、在打箭炉设置茶关，大大方便了交通与贸易，“各业因茶而兴”，迅猛发展成一个“汉夷杂处，入藏必经之地，百货完备，商务称盛”、“常年贸易不下数千金，俗以小成都名之”的商业城市，集康区经济、政治、军事、宗教、文化中心于一地。
汉藏交汇中心
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康定这一高原古城，就这样从无到有，全赖川藏间的茶马贸易，从诞生伊始，就是汉藏文化碰撞、交流之地，后来逐渐演变成多民族共生、多教派同处。
锅庄，作为康定一个特殊的贸易行业，则是汉藏文化交往的产物。
锅庄原本是土司下设的一个办事机构，锅庄主人都是明正土司的家臣，专门负责对内对外的一切事务，如管理土地、服饰、茶叶、呈写文稿、接待来往贡使等等。
后来随着茶马贸易的日渐繁荣，以汉藏为主的茶马商人蜂拥至康定，不同语言、文化的碰撞，催生出一个赋予了新的意义，集旅店、饭馆、仓库、转运、翻译、借贷等多功能为一身的中介机构...鼎盛时，康定锅庄有48家。
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前面我们说康定的原名是打箭炉，来源自藏语发音“打折多”，意指两河交汇处，其实今天康定人说起打箭炉的来历，还有许多种说法：
一说是因诸葛亮南征孟获时，派郭达将军在康定造箭而得名（郭达山也来源于此）；一说是“打折多”还有“销售优质丝绸的河谷”、“山巅经幡下的河谷”之意。
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这些说法结合起来，就足以证明康定是文明汇合之地：孔明造箭表明汉人文化对康定的影响，销售丝绸意指康定兴于汉藏贸易，经幡则是藏传佛教东渐的象征。
后来到清末，赵尔丰在康区“改土归流”基本见效，才把打箭炉改名康定，取“康区大局底定”的意思。
悠悠的歌声在群山中回荡
桀骜的折多河和柔顺的雅拉河
在城中奔流不息
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也许我们最初认识康定
只是因为情歌二字
但当你一步步走近它的过去
你会发现康定情歌
是茶马古道这块沃土上
土生土长的高原雪莲
那是多民族、多种文化交融的体现
倾注了人们对康定这古城深深的眷恋
参考资料：
石硕《藏族的地域特点及相关问题》
中华遗产《那个叫康定的地方》
高波、邓芳荣、胡奇志《“汉藏走廊第一城”打箭炉》
樂兮：“四川康定，有多溜溜？”
郑少雄《康定土司与藏彝走廊》
-部分图片来源网络-
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