再访出冬瓜村——德昂族的浇花节

       德昂族浇花节（又称泼水节），于每年清明节后七天举行，是把佛陀诞生、成道、涅盘三个日期合并在一起举行的纪念活动，为期三天。是德昂族一年中最重要的节日，也是最能集中体现德昂族传统文化的一项活动。

      云南潞西市三台山德昂族乡出冬瓜村的浇花节，则是目前较完整地保持着本色的一个节日，浇花节与傣族“泼水节”内涵相同，但活动内容差异较大，既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱，寻找心上人的好时机。

山地少数民族德昂族的居聚地——三台山出冬瓜村

       清晨，朝阳映红了村里的特色建筑——被称为诸葛亮帽子形状的民居，炊烟像晨雾一般绕在山间，让人情不自禁会想到那位手持羽扇的诸葛先生，仙气十足。

临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。

清晨，人们身着盛装从四面八方赶来

       村民们敲着象鼓上山采花，所采之花是四月在三台山遍地开放的野梨花。

树叶放在唇间，一曲悠扬的乐曲在山间流淌。

这是德昂族的新年，古老的传统庆祝方式将喜悦写满他们的眉间。

       会走路就会跳舞的民族，欢快的象鼓舞是他们最开心最直接的表达。

从采花的山中一直跳到村里。

       这是“浇花节”的前一天，人们在寨子的中心搭建一个临时的“奘房”，人们用采来的花装饰“奘房”。

上午10多钟，接佛仪式在佛寺举行。

接佛主要由村里老年人的一些代表来完成。老年男人们将大约20几尊高二三十公分、造型各异的鎏金佛像搬下来，摆放在佛寺大厅中大佛像的前面，面对大佛像开始诵经。大厅里分为三层台，第一层台上是佛爷面对大佛的位置，第二层是男人们的位置，妇女们则始终跪坐在大厅靠后的位置上。

     仪式完毕后，妇女们先退到大厅外，迎接佛像出寺。男性村民怀抱佛像向村内的临时“奘房”走去。一路上，不断有站在路边等候的妇女向抱着佛像的队伍抛洒米粒，以示吉祥。

    “奘房”旁支起两个木制的龙身水槽，长约10米的龙身水槽平行支立在“奘房”的外面。另一条长约6米的龙身水槽尾部与那条大的龙身水槽尾部十字相交，其中约有两米槽身穿过“奘房”，两个龙身水槽相交处上方水槽中的水可流入下方的水槽，穿过“奘房”的槽身中心部位底部有一个向下的出水口。此口连接着一个可以转动的装置，水下流时，这个装置在转动中会将流水均匀地洒落到周围的佛像身上。

       接佛的队伍依次进入“奘房”将佛像小心地放好，以确保每尊佛像都能被浇下的水流洗得干干净净。整个接佛过程有条不紊，而且显得有些神秘。

       人们把准备好的供品奉于“奘房”前，一份虔诚，一份心意，一份祝愿！

       在临时的“奘房”前的集体诵经是在佛爷的带领下进行的。诵经时，老年男子双手合十散坐在临时“奘房”的周围，而老年妇女则双手举起燃着蜡烛的小圆篾桌集中在一起，所有的老年男女此时口中都念念有词，诵经大约持续了一个小时。

佛爷起身将自带的一罐水第一个倒入龙身水槽中，接着是老年男人开始浇水，随后，等待已久的人们争先恐后地将手中早已准备好的水倒入龙身水槽中。这是“浇花节”的高潮。倒水是由男人来完成的，女人只能将水递给站在竹排上的男人来完成浇水。

       从清晨的采花、拜佛、接指，到浴佛，很强的仪式感！浴佛后，村里的一切交通工具都发动起来，三轮车、四轮子、摩托车，浩浩荡荡的车队，一路尘土飞扬，颠了七公里的山路，与邻村卢姐萨村的村民们共度佳节。

坐在颠簸人三轮车上勉强拍下这长长的车队

与卢姐萨村的村民们汇合

       张张笑脸，声声祝福，新的一年就在这欢歌笑语中开始了！

       调皮的孩子追逐着，嬉戏着，躲着我的镜头跑着，这么可爱怎能被收入镜中。

       岁月写在额头，笑容仍旧灿烂，好慈祥的老人，年轻时你该有多漂亮？！

浇花节联谊活动在这里举行

能歌擅舞的德昂族妇女

       两个村的村民围起圆圈，跳起象鼓舞，大大的太阳挡不住人们的热情，若不是要拍照，好想也融入这样一个欢乐的海洋中！

       就这样不停不歇地唱着跳着，一直要持续到天黑。我与德昂族人们共同度过了一个特殊的节日，一个让人乐不思蜀的节日，一个燃起激情的节日，一个让你看了一定也想去体验的节日！