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蠹书 |

2017-03-17 修齐好书 张修齐工作室 张修齐工作室



#太平天国起义#




1、1846至1850年,黄河流域和长江流域各省都连续遭到严重的水旱灾害,两广地区也是水、旱、蝗灾不断。天地会势力更遍及长江和珠江流域。各地掀起的反抗斗争,以广西、广东、湖南三省声势最盛。而广西则成为三省反抗力量汇合的基地。


2、洪秀全,广东人,多次科场失意,1843年最后一次应试落第后,他阅读了传教士《劝世良言》,内容是宣传拜上帝,敬耶稣,反对崇拜偶像邪神,鼓吹天堂永乐、地狱永苦等教义。洪秀全读后反应强烈,“觉已获得上天堂之真路,与及永生快乐之希望。”


3、洪秀全的同学、塾师冯云山和族弟洪仁玕等首先受洗。将村塾中供奉的偶像和孔子牌位尽行撤去。引起了当地有势力者的不满,结果他们失掉塾师的职位,辗转到广西一带传教。


4、广西桂平县紫荆山紫荆山是个大山区,地势险要。居民大多数以耕地、烧炭为业,受苦很深。经过两年多的努力,建立起一个被称为”上帝教“的组织,团聚了教众2000多人,其中有种山烧炭的杨秀清和贫农萧朝贵(壮族)。


5、洪秀全撰写《原道觉世训》和《太平天日》,记述洪秀全1837年病中异梦,它宣称洪秀全是上帝的次子,耶稣之弟,被封为“太平天国大道君王全”。


6、上帝教影响越来越大,同当地封建势力的矛盾也逐渐尖锐起来,地主豪绅凭借团练武装的力量,压制上帝教的活动,冯云山被捕入狱,洪秀全又回广东设法营救。杨秀清假托“天父上帝”下凡附体,传言群众,安定人心。萧朝贵也以同样的方式取得代”天兄耶稣“传言的资格。


7、上帝教的基本群众是汉、壮、瑶等族的农民,还有矿工、手工业者、挑夫、小贩以及无业游民。以洪秀全为首的领导核心,成员有冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉石达开


8、教众根据”同食同穿“的精神,“将田产屋宇变卖,易为现金,而将一切所有缴纳于公库,全体衣食俱由公款开支,一律平均”,在起义初期,对于保持起义队伍的团结和纪律,发扬艰苦战斗的精神,起了一定的作用。清廷起用林则徐主持军务,行至广东病故。


9、1月11日(道光三十年十二月初十日)是洪秀全38岁生日。洪秀全率众在金田宣布起义,建号太平天国。气势磅礴的太平天国农民战争从此开始了。军级五条:一遵条命;二别男行女行;三秋毫莫犯;四公心和睦,各遵头目约束;五同心合力,不得临阵退缩。


10、杨秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王。西王以下各王惧受东王节制。杨秀清实际上掌握了太平天国的军政大权。


11、1852年6月3日攻克全州,冯云山不幸中炮,身负重伤,不久于蓑衣渡去世。6月12日攻克道州,发布《奉天讨胡檄布四方谕》《奉天讨胡救世安民谕》《救一切上帝子女中国人民谕》。8月17日太平军进克湖南,天地会及劳动群众参加起义队伍的,为数很多,许多是挖煤工人,他们组成土营,凡遇攻坚,负责挖地道,放置地雷,轰塌城墙,在战斗中起了很大作用。9月12日,萧朝贵在攻城时不幸中炮负伤,随后去世,12月,数千船民,纤夫踊跃加入起义队伍,组成水营。


12、1852年底,连克湖北重镇汉阳、汉口,1853年攻克武昌城,1853年3月完全占领了南京,把南京改称天京。


13、曾国藩,字涤生,湖南人,道光末年官至侍郎。略仿明戚继光的成法,募练湘军,用知识分子为营官,以同乡和伦常的封建情谊作为维系湘军的纽带,选将募勇坚持同省同县的地域标准,鼓励兄弟亲朋师生一同入伍,甚至同在一个营。实行士兵由营官自行招募,每营士兵只服从营官一人,整个湘军只服从曾国藩一人,形成一种严格的封建隶属关系。对士兵进行三纲五常为核心的思想教育和禁扰民、嫖、赌、鸦片的军纪教育,进行技击、枪法和阵式的军事操练。


14、1854年曾国藩发表了《讨粤匪缴》,天平军几乎全歼湘军水师,曾国藩羞怒交加,投水寻死,被随从救起。石达开用诱敌深入、以少胜多的灵活战术,痛歼湘军水师,曾国藩困守的南昌。




#太平天国的制度和政策#




1、太平天国的行政机关,分中央、省、郡、县四级。杨秀清的东王府实际上成为中央政权的国务管理机关。乡官制度:每五家设一伍长,五伍长设一两司马,四两司马设一卒长,五卒长设一旅帅,五旅帅设一师帅,五师帅设一军帅,一军共有1.25万家(其中由五“伍”二十五家组成的“两”为基本单位)。这种乡关制度是一种军政合一的组织。


2、在城市管理方面,居民按性别分别编入男馆女馆,夫妻不得同居。对于手工业,则由诸匠营和百工衙统一经营管理。诸匠营和百工衙只是为供应太平天国的需要而生产的,产品直接分配给各单位,不经过市场进行交换,生产者除吃穿之外别无报酬。


3、在思想文化领域里,太平天国所到之处尽情扫荡孔庙和孔子等人的牌位,把儒家经书斥为“妖术”,空前猛烈地冲击孔孟及儒家经书,无疑具有革命意义。太平天国并没有对儒家思想进行任何实质性批判,而把儒家思想中一些基本内容如等级制、三纲五常、天命论等,都保留了下来。


4、太平天国明确宣布不许再卖鸦片,严禁鸦片输入,鼓励正当贸易。太平天国对外国资本主义的本质毕竟认识不清,他们因宗教形式相同而错误地把侵略者当成“洋兄弟”,表示允许外国侵略者“自由出入”及“货税不征”。




#太平天国后期及其失败#




1、太平天国内部,成分日益复杂,不少地主、士绅、胥使、商人以及游民、溃勇等被卷进来。太平天国领袖们进入天京后,生活上的奢侈腐化已经相当严重。王闿运的《湘军志》认为“盖寇将骄佚,亦自重其死,又乌合大众,不知选将,比于初起时衰矣。”


2、1859年洪仁玕从香港到天京,提出《资政新篇》,具有鲜明的资本主义色彩。1860年太平军攻克苏州,建立了以苏州为首府的苏福省。


3、李鸿章,字少荃,安徽人,1862年奉曾国藩之命,仿照湘军营制,变成一支淮军。联合“中法混合军”(常捷军)和“中英混合军”(常安军、定胜军),统帅英国人戈登。1864年洪秀全病逝,天京陷落。


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