蠹书 |
#太平天国起义#
1、1846至1850年，黄河流域和长江流域各省都连续遭到严重的水旱灾害，两广地区也是水、旱、蝗灾不断。天地会势力更遍及长江和珠江流域。各地掀起的反抗斗争，以广西、广东、湖南三省声势最盛。而广西则成为三省反抗力量汇合的基地。
2、洪秀全，广东人，多次科场失意，1843年最后一次应试落第后，他阅读了传教士《劝世良言》，内容是宣传拜上帝，敬耶稣，反对崇拜偶像邪神，鼓吹天堂永乐、地狱永苦等教义。洪秀全读后反应强烈，“觉已获得上天堂之真路，与及永生快乐之希望。”
3、洪秀全的同学、塾师冯云山和族弟洪仁玕等首先受洗。将村塾中供奉的偶像和孔子牌位尽行撤去。引起了当地有势力者的不满，结果他们失掉塾师的职位，辗转到广西一带传教。
4、广西桂平县紫荆山紫荆山是个大山区，地势险要。居民大多数以耕地、烧炭为业，受苦很深。经过两年多的努力，建立起一个被称为”上帝教“的组织，团聚了教众2000多人，其中有种山烧炭的杨秀清和贫农萧朝贵（壮族）。
5、洪秀全撰写《原道觉世训》和《太平天日》，记述洪秀全1837年病中异梦，它宣称洪秀全是上帝的次子，耶稣之弟，被封为“太平天国大道君王全”。
6、上帝教影响越来越大，同当地封建势力的矛盾也逐渐尖锐起来，地主豪绅凭借团练武装的力量，压制上帝教的活动，冯云山被捕入狱，洪秀全又回广东设法营救。杨秀清假托“天父上帝”下凡附体，传言群众，安定人心。萧朝贵也以同样的方式取得代”天兄耶稣“传言的资格。
7、上帝教的基本群众是汉、壮、瑶等族的农民，还有矿工、手工业者、挑夫、小贩以及无业游民。以洪秀全为首的领导核心，成员有冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉和石达开。
8、教众根据”同食同穿“的精神，“将田产屋宇变卖，易为现金，而将一切所有缴纳于公库，全体衣食俱由公款开支，一律平均”，在起义初期，对于保持起义队伍的团结和纪律，发扬艰苦战斗的精神，起了一定的作用。清廷起用林则徐主持军务，行至广东病故。
9、1月11日（道光三十年十二月初十日）是洪秀全38岁生日。洪秀全率众在金田宣布起义，建号太平天国。气势磅礴的太平天国农民战争从此开始了。军级五条：一遵条命；二别男行女行；三秋毫莫犯；四公心和睦，各遵头目约束；五同心合力，不得临阵退缩。
10、杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。西王以下各王惧受东王节制。杨秀清实际上掌握了太平天国的军政大权。
11、1852年6月3日攻克全州，冯云山不幸中炮，身负重伤，不久于蓑衣渡去世。6月12日攻克道州，发布《奉天讨胡檄布四方谕》《奉天讨胡救世安民谕》《救一切上帝子女中国人民谕》。8月17日太平军进克湖南，天地会及劳动群众参加起义队伍的，为数很多，许多是挖煤工人，他们组成土营，凡遇攻坚，负责挖地道，放置地雷，轰塌城墙，在战斗中起了很大作用。9月12日，萧朝贵在攻城时不幸中炮负伤，随后去世，12月，数千船民，纤夫踊跃加入起义队伍，组成水营。
12、1852年底，连克湖北重镇汉阳、汉口，1853年攻克武昌城，1853年3月完全占领了南京，把南京改称天京。
13、曾国藩，字涤生，湖南人，道光末年官至侍郎。略仿明戚继光的成法，募练湘军，用知识分子为营官，以同乡和伦常的封建情谊作为维系湘军的纽带，选将募勇坚持同省同县的地域标准，鼓励兄弟亲朋师生一同入伍，甚至同在一个营。实行士兵由营官自行招募，每营士兵只服从营官一人，整个湘军只服从曾国藩一人，形成一种严格的封建隶属关系。对士兵进行三纲五常为核心的思想教育和禁扰民、嫖、赌、鸦片的军纪教育，进行技击、枪法和阵式的军事操练。
14、1854年曾国藩发表了《讨粤匪缴》，天平军几乎全歼湘军水师，曾国藩羞怒交加，投水寻死，被随从救起。石达开用诱敌深入、以少胜多的灵活战术，痛歼湘军水师，曾国藩困守的南昌。
#太平天国的制度和政策#
1、太平天国的行政机关，分中央、省、郡、县四级。杨秀清的东王府实际上成为中央政权的国务管理机关。乡官制度：每五家设一伍长，五伍长设一两司马，四两司马设一卒长，五卒长设一旅帅，五旅帅设一师帅，五师帅设一军帅，一军共有1.25万家（其中由五“伍”二十五家组成的“两”为基本单位）。这种乡关制度是一种军政合一的组织。
2、在城市管理方面，居民按性别分别编入男馆女馆，夫妻不得同居。对于手工业，则由诸匠营和百工衙统一经营管理。诸匠营和百工衙只是为供应太平天国的需要而生产的，产品直接分配给各单位，不经过市场进行交换，生产者除吃穿之外别无报酬。
3、在思想文化领域里，太平天国所到之处尽情扫荡孔庙和孔子等人的牌位，把儒家经书斥为“妖术”，空前猛烈地冲击孔孟及儒家经书，无疑具有革命意义。太平天国并没有对儒家思想进行任何实质性批判，而把儒家思想中一些基本内容如等级制、三纲五常、天命论等，都保留了下来。
4、太平天国明确宣布不许再卖鸦片，严禁鸦片输入，鼓励正当贸易。太平天国对外国资本主义的本质毕竟认识不清，他们因宗教形式相同而错误地把侵略者当成“洋兄弟”，表示允许外国侵略者“自由出入”及“货税不征”。
#太平天国后期及其失败#
1、太平天国内部，成分日益复杂，不少地主、士绅、胥使、商人以及游民、溃勇等被卷进来。太平天国领袖们进入天京后，生活上的奢侈腐化已经相当严重。王闿运的《湘军志》认为“盖寇将骄佚，亦自重其死，又乌合大众，不知选将，比于初起时衰矣。”
2、1859年洪仁玕从香港到天京，提出《资政新篇》，具有鲜明的资本主义色彩。1860年太平军攻克苏州，建立了以苏州为首府的苏福省。
3、李鸿章，字少荃，安徽人，1862年奉曾国藩之命，仿照湘军营制，变成一支淮军。联合“中法混合军”（常捷军）和“中英混合军”（常安军、定胜军），统帅英国人戈登。1864年洪秀全病逝，天京陷落。