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部编语文七下第16课《短文两篇》一课一练(含答案)

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【同步练习】

第16课《短文两篇》课时练习

第1课

整体感知

1.指出“龙”“仙”比喻什么? 

         

2.从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?


3本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?

 

4.作者从哪几方面描写陋室的?

 

5文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?

 

课内精读

阅读《陋室铭》,完成下列问题。

6解释句子中加括号字的意思。

(1)(斯)是陋室,(惟)吾德(馨)。

 

(2)谈笑有(鸿)儒,往来无(白丁)。

 

(3)可以调(素)琴,阅(金经)。

 

(4)无(丝竹)之乱耳,无(案牍)之(劳)形

 

(5)山不在高,有仙则(名)。

7翻译句子。

(1)山不在高,有仙则名。

 

(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

 

(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

 

8下列句中“之”的用法分别是

  之的用法:A助词“的” B代词  C动词,“往,到” D主谓之间取消句子独立性  E宾语提前的标志

  A.何陋之有?(     )

  B.忘路之远近(        )

  C.渔人甚异之(     )

  D.具答之(      )

  E.牡丹,花之富贵者也(       )  

  F.君之病在肌肤(       )

  G.中间力拉崩倒之声(     )  

 

第2课

整体感知

1《爱莲说》选自《     》,作者(    ),是(    )时著名的(    )家。

2《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以(    ) 为线索;两个陪衬,即以(    )为莲的总陪衬,以(    ) 和(    ) 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:(    ) 、(    ) 、(    ) 。

3《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是 

                    

 4比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是                       。

5比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是                        。6“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是                        。

课内精读

阅读《爱莲说》,完成下列问题。

7解释加点的字。

  (1)可爱者甚蕃                        

  (2)濯清涟而不妖                        

  (3)不蔓不枝                        

  (4)陶后鲜有闻                        

8翻译下列句子。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染。

 

(2)可远观而不可亵玩焉。

 

9从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)

 

 

【答案】

第1课

1.比喻道德高尚的人。

2.高洁傲岸,安贫乐道。 

3(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。 

4生活环境、日常生活、交往人物三个方面。 

5这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋。

6.(1)斯:这;惟:只;馨:香气,这里指品德高尚

(2)鸿:大;白丁:封建社会里没有功名的人。

(3)素:素朴;金经:佛经

(4)丝竹:奏乐的声音;案牍:官府的公文;劳:使劳累

(5)名:著名

7(1)山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。

 (2)谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。

 (3)没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

8E A B B A A A

 

第2课

1《周元公集》   周敦颐北宋哲学家

2爱莲草木之花  菊花  牡丹  隐逸者   富贵者君子  

3莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

4中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

5亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

6莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

7(1)多 (2)洗涤 (3)长枝节 (4)很少

8(1)我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染。

(2)(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

9具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。

【參考答案】

【答案】

第1课

1.比喻道德高尚的人。

2.高洁傲岸,安贫乐道。 

3(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。 

4生活环境、日常生活、交往人物三个方面。 

5这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋。

6.(1)斯:这;惟:只;馨:香气,这里指品德高尚

(2)鸿:大;白丁:封建社会里没有功名的人。

(3)素:素朴;金经:佛经

(4)丝竹:奏乐的声音;案牍:官府的公文;劳:使劳累

(5)名:著名

7(1)山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。

 (2)谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。

 (3)没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

8E A B B A A A

 

第2课

1《周元公集》   周敦颐北宋哲学家

2爱莲草木之花  菊花  牡丹  隐逸者   富贵者君子  

3莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

4中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

5亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

6莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

7(1)多 (2)洗涤 (3)长枝节 (4)很少

8(1)我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染。

(2)(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

9.具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。


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