美国拉斯维加斯10月1日发生的重大枪击惨案震惊世界。震惊之余，国际国内媒体及广大民众纷纷对美国的枪支管理提出了质疑，并由此引发了对美国政体及价值观的思考。大众质疑和思考的目的是希望减少类似惨案的再次发生。在国际媒体上几乎没有几个在赞扬美国的枪支管理办法和能力的。
10月3日，《德国之声》发表表一篇评论分析，题目为“欧美媒体看枪击案：美国民主的盲点？”。这篇评论将欧美主流媒体对拉斯维加斯枪击惨案的评论报道进行整合，分析了美国历年来发生的枪案的原因，以及控枪引发的争论最后不了了之的结果，对美国枪支法律、枪支管理能力提出了质疑，最后发出了“美国民主的盲点”这样实质上带有对体制质疑的问题。
【《德国声》的报道】
《德国之声》的这篇评论分析有理有据，逻辑清晰，提出的质疑令人深思。而这篇出自西方阵营的评论更应该给中国社会带来一些思考。
然而，我们看到并不是这样。这些天来，在中国社交媒体上，有些人从拉斯维加斯枪击惨案得出地结论不是美国的控枪出了问题、枪支管理能力底下、枪支泛滥严重，而是因为就美国可以私人拥有枪支这一点，再次将美国的“民主自由人权”的“普世价值”捧到天上，将美国的政治体制夸奖得至高无上。同时，有意将中国社会的一些负面事件引伸到国家政治体制与美国相比较，将中国提倡的价值观与美国的“普世价值”相比较，企图得出中国应该向美国看齐、向西方俯首称臣的结论。
这些借拉斯维加斯枪案再次向国人灌输美国价值观的人，主要用三点宣扬其观点的正确。一是美国宪法允许私人拥有枪支可以对付政府暴政，所以美国民主；美国人可以随便携带枪支出门保卫自己，所以享有充分的自由；三是美国私人拥有枪支，是为了“好人对付坏人”，所以尊重人权。与此相比较，中国有强拆、有城管、公安暴力执法，所以政府是暴政、没有人权；中国出门不能用枪保卫自己，所以不自由。
在微博、微信上到处都散布者这样的观点。10月3日，笔者在微博和微信公众号上发了一篇题为“悲哀！拉斯维加斯的枪声让‘自由天堂’血流成河！”文章，在文章的留言中不少就是用这样的观点发出“怒斥”或者“谩骂”的。
在我微博上，一位拥有57万多粉丝的大V“历史博主”有一段这样的留言：“当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置於专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。只要这句话还在，禁枪就不可能，别瞎操心了，关心关心中国民生吧。”
【某大V在笔者文章下面的留言】
这位大V的留言乍一看上去似乎没什么问题，似乎还有些道理。但只要稍加分析，就可以看出其险恶用心。他是用《美国独立宣言》里的一段话作为引导，发出“别瞎操心了，关心关心中国民生吧。”之音的真正目的。
先让我们来看看《美国独立宣言》产生的时代和背景：1760年—1770年代期间，英属北美十三个州殖民地与大不列颠王国之间紧张关系持续升高，终于在1775年爆发了列克星敦和康科德战役。之后，北美英国殖民地人民掀起了反对不列颠风潮。1776年7月2日由美国启蒙思想家托马斯.杰斐逊起草，并由北美13个殖民地州的代表签署最初的摆脱英国殖民，美国独立的文件，这就是《美国独立宣言》。由此可见，《美国独立宣言》是美国人民为了反对英国殖民，要求独立的情况下而产生的。
《美国独立宣言》共分四个部分，那位大V给我文章的留言是其中第二部分的一小段，但后面还有一句话，完整的应该是：“当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置於专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。这就是这些殖民地过去逆来顺受的情况，也是他们不得不改变政府制度的原因。大不列颠在位国王的历史，是连接不断的伤天害理和强取豪夺的历史，这些暴行的唯一目标，就是想在这些州建立专制的暴政。”
我们看了这段完整的话和它产生的背景，《美国独立宣言》真正想表达的是什么意思就很清楚了。
将一个本是主要反对殖民主义的一段话，用来暗喻今天独立的中国，如果不是无知就是另有所图，也许推翻中国现政府才是某些人的企图。把“关心中国民生”这个本来就没有疑义的话题在这个时候硬塞进来，就更显居心不良。所以笔者用“险恶用心”并不为过。
同样，10月3日，一某微信公众号也发表了一篇文章，题目为“小红粉很像是恐怖分子的啦啦队”。这篇文章借个别对拉斯维加斯发表过激言论的中国网民进行了“义愤填膺”的批判。
一些人的过激言论不值得提倡，这是无异议的。但也应该看到，这些言论只是一种情绪的释放，毕竟这些年来，美国确实“祸害”了太多的国家，中国亦是深受其害之一。比如台湾问题、西藏问题、南海问题、钓鱼岛问题等等。作为一个中国人，对美国发出一些不满无可厚非。当然，对于其中过激的言论应该批评。
但是，这篇文章在批评这些过激的言论时，却用以点盖面、歪曲事实、偷换概念的方式对广大真正的爱国民众进行抹黑。其中，有两点是特别不能让人接受的。一是说这些发表过激言论的人是“来自五毛培训，某组织的网评员”，“还有相当部分就是被仇恨教育弄坏大脑的普通网友”；二是说“我们中华传统是没有爱国这个概念的。”
这些年来，只要是批评西方，特别是批评美国，只要是提爱国，就会被一些人称为“五毛”，至于真实情况从不会去了解。所以，将发表过激言论的人说成是“某组织的网评员”，这是一贯的套路说法，笔者不想作无聊的讨论。
笔者想谈一谈，“被仇恨教育弄坏大脑”和中华传统究竟有没有“爱国”这两个问题。
该公众号在文中为了批评个别过激言论的网友，他甚至用日本在南京大屠杀、纳粹在奥斯维辛大屠杀来比喻。他在文章中写道；“就连日本极右翼也不敢公开说‘皇军在南京杀了三十万人我欢欣鼓舞’、德国新纳粹也不敢说‘德军在奥斯维辛解决犹太人是无比正确的’，甚至某些极端教派的信徒也不敢说‘异教徒都该死’。”“就因为你爱国就仇恨美国......?”
前面笔者已多次表明，发表过激言论既不值得提倡，也可提出批评。但将这些人与日本在南京大屠杀、纳粹在奥斯维辛、极端教派相提并论，这就是该公众号教育人们不要仇恨的方式？这才是真正的挑起仇恨，而且针对的是自己同胞。爱国跟“仇恨美国”有什么必然联系？难道你是要教会国人，爱国就该“仇恨美国”？
近年有段时间，一些批评中国教育是“仇恨教育”的谬论甚嚣尘上，其中，甚至将宣传刘胡兰都视为“仇恨教育”。他们的目的说穿了还是老问题，即历史虚无主义。他们是想让人们忘掉过去被奴役、被侵略的历史，让人们忘记敌人。向人们灌输所谓的“大爱”，而这些“大爱”一定是来自西方、来自美国、甚至来自日本。
该公众号在文中对“爱国”一词极为反感。说到：“我们中华传统是没有爱国这个概念的。很简单，战国时期，各个谋士名家各个国家游走，哪个君主重视自己就帮谁争霸。”然后还举出三国、唐宋元明清等朝代的更替来说明没有爱国一说。甚至说到“你爱不爱大清？爱大清更麻烦，你辜负了朱由检又对不起孙中山。”用这种偷换概念的方式，其目的只有一个，就是灌输人们不要爱中华人民共和国，不要爱中共和中国政府，而宣扬所谓的“爱土地、爱人民”这样泛自由主义的思想。
按照该公众号的逻辑，屈原不是爱国的，中华人民共和国《宪法》关于“国家”的定义要重新认定。连起码的逻辑都弄混淆，还在那里大言不惭地说“是不是这个理？”
至于他提醒不要在网上说美国的不是，“否则一旦进入美国会被禁止”就更显其一幅令人作呕的心态。不是每个中国人都会如他所想巴心巴肝非要移民到美国不可。
该公众号的这篇文章逻辑混乱、矛盾重重，但确有很大的蛊惑性，特别是一些对当下社会负面事件不了解或憎恨的人，很容易接受其观点的忽悠。
笔者为何用这么多的文字分析该公众号此文？还有一个原因是，该文的作者其实是一个作家，拥有不少粉丝，所以他的观点影响着不少人。这里就不做详细介绍了。
民主自由是人们追究的美好愿望，没有任何问题，也没有人反对。人们反对的是将民主自由作为工具被政治和利益集团利用与驱使。与其它事物一样，如果民主自由走向了极端、出现绝对化，它带给社会的一定不会是福音。
就像这次拉斯维加斯枪击惨案一样（其实，任何一次枪案都是如此），凶手帕多克开枪行使了他的“自由”，可59位无辜百姓不仅失去了自由，而且连生命都失去了。如果说私人拥有枪支事可以实现“好人对付坏人”，那59个冤魂和527名无辜受伤者“好人”，在他们被夺取生命和受伤时，怎么就没有成功对付一个“坏人”凶手帕多克？
同理，如果美国是高度自由民主的国家，而非“专政政权”，为何100多年来还要保持私人拥有枪支呢？这不是矛盾吗？国内一些大V，别拿自己的观点“是防止”来忽悠中国的老百姓。
当今是一个多元化的世界，多元化才能让世界更显丰富多彩。一国有一国的传统文化、价值观，非要蛊惑人们丢弃自己的传统、文化、价值观，把中国统一在美国、西方的意识之下，让中国成为附庸的另一个美国，这样的观点不仅不可能实现，而且包藏着更多的政治企图。竭力怂恿这样做的人除了用“洋奴”来形容，“汉奸”一词也不为过！
下面还是让我们看看西方媒体是怎样看待美国拉斯维加斯枪击惨案的，请注意：题目可不是笔者篇的。