马乾宁：中华文化怎样去领导世界？

　　美国的特朗普不愿搞全球化，现在剩下中国在主张全球化。 中国应该怎样去领导世界呢?其实所谓全球化即是中国|古语里的天下。所以说中华文化的全球化既是天下太平。中华文化复兴领导世界首先不是追求价值——现在复兴中华是我们的共同目标。为此目标的皆为同志，而复兴中华的道路该怎样走有些同志就不清楚了。“培育社会主义核心价值观”的提法如同过去的“两个凡是”一样，绝对出自一些小文人之手，他们顺从西方文化大谈价值。而不是中华文化而言道义。所以说为了实现复兴中华，在一些理论问题上就不要人与亦云。过去战争题材的电影就体现共产党与国民党的不同：在需要冲锋陷阵的时候，共产党这边指挥员一般会喊：“为了新中国，为了人民的解放同志们冲啊!”等语句 。而国民党那边的军官一般会喊：“弟兄们冲啊，冲上去每人奖多少块大洋。” 由此可见共产党人一般讲对理想的追求而不讲对价值的追求。 过去我们的思想也是习惯讲世界观。人生观，而不是讲价值观。所谓价值追求还是如鱼和熊掌的追求层次。 

　　西方的有些人还是蛮夷文化只会言说价值而不会言说道义。虽然他们享受着现在科技带来的成果，也拥有先进的武器，但他们至今还是生活的丛林当中未开化的野蛮人。因为他们在人类社会也使用丛林法则。 西方人推崇什么自由。人权等的普世价值。中华文化对人在人类社会的活动不以什么价值来界定。不是以什么有价值无价值来指导决定人的行为。相反只有利益小人的行为才总是用价值来衡量。个人的人权与自由是否该有个边界呢?他们从来没说过。也许在他们看来，有了边界就不是自由了。然而一个人成不了世界，个人必须和众人生活在一个世界上。怎样去正确对待个人的合理自由呢?我看还是离不开道德与仁义。中华文化是从人的思想，也是从人的世界观上把人分成两类：大人与小人。小人们自私自利，以自我为中心而自私。西方人权思想就是一种以自我为中心的小人思想。如受西方小人思想奴役认为的人都是以自我为中心。所以我就嘲你以为以自我为中心，那样太阳就能围着你转吗?所以小人的产生都是因为世界观的错误。再有就是几千年来形成的对自然资源如土地的私有占有与私有继承制度思想。太阳围着地球转是人的一个错觉，同样大地属于人，还是人属于大地也是人类的一个错误认识。实际上人类最终属于大地。属于泥土。

　　天地(自然界)没有私念，是无我的状态，都不知有己，哪用得着有“仁”，仁即人二也。所以天地不仁。而人是有自我感知的。所以人之天性叫自我而不是自私。说人性自私就违背了天之天性的无私。有了自我感知的人要以怀“仁”的思想来在这个世界上生活。因为如果一个人就没法繁衍生存。这就是中华天人合一的文化认为天。人。地三才。进而推论的“立天之道，曰阴。阳;立地之道，曰柔。刚;立人之道，曰仁。义”。讲权而是学会讲道，讲德。西方讲权结果就是鼓励纷争权，我们讲不争，讲德。小人兴，争。大人兴，让。  西方人推崇什么自由。人权等的普世价值。中华文化对人在人类社会的活动不以什么价值来界定。不是以什么有价值无价值来指导决定人的行为。相反只有利益小人的行为才总是用价值来衡量。个人的人权与自由是否该有个边界呢?他们从来没说过。也许在他们看来，有了边界就不是自由了。然而一个人成不了世界，个人必须和众人生活在一个世界上。怎样去正确对待个人的合理自由呢?我看还是离不开道德与仁义。

　　中华文化对人的社会行为讲的是人的道行与德行。少了公天下，哪有真仁义?旧儒家的主张是私天下而后仁义。所以必然是假仁假义。但不能因为假仁义而不要真仁义思想。仁与义的观念是超越价值的无价之宝。仁的思想不是自私，也不是无私……“仁”是处理自己与他人关系的一种态度，不追求个人利益的最大化。而是个人利益的合理部分。不能自私自利。利取中道则为义。所以说利者义之和也。每一个个人在追求个人的自由与人权等利益的时候都要以仁义与他人相接。个人的自由与人权不能侵犯公道与正义。不能去追求不仁也不义的自由。个人追求的自由应该如音乐需要和旋与旋而律。没有旋而律的不是音乐是噪音。所以说个人追求的自由与人权还是离不开道。要为自由立道。

　　在这个世界上，人分地域而居，物分地域而产。因为日月运行之道是循环往复，所以有道之人讲的是互通有无的交换，无道之人奉行的是劫掠。有道的中国人在明代就有郑和下西洋的庞大船队，而这并没有使中国走向奴役世界之路。但是14世纪中叶至17世纪初的文艺复兴与科技的发展在促进了人类近代文明的同时。无道的西方文化也造就了殖民主义与曾经的日不落帝国。自由主义，在反对封建主义的同时，衍生出一个令人遗憾的的副产品，那就是殖民主义。自由主义者总是在言说利益，而不会言说道义。其实一个自由的社会未必就是好社会。一个互利的社会才是好社会。而一个互坑的社会必是坏社会。怎样实现一个互利的社会呢?就需要人类的道义思想。

　　人生在世面临各种利益的取舍与分配。民主也好，自由也好，这些我们追求的东西都可抽象的说它是一个“蛋糕”。义就是取利之道。怎样分利益这个“蛋糕”呢?如果让你分涉及两个人的利益，在中间划开就是利益平分，就是义。反之如果你给自己一大块，而给他人一小块，是不是对不起别人呢?就是不义。如果私吞了“蛋糕”就是不仁。而如果给自己一小块，而给别人留一大块，就是克己奉献。