新罗夫人：彭宇案与猫
河南驻马店女子遭遇二次碾压，路人无人施救，网络上再一次掀起道德声讨的狂飙，有人把责任上推到南京彭宇案，认为彭宇案司法审判不公，导致好人心寒，进而导致见死不救冷漠无情的事例剧增。对此我坚决反对!
彭宇案应该永远解不开的迷，这在司法实践上是一个经常遇到的一个现象。彭宇与徐寿兰咬紧牙根、各执一词，又没有他人提供确凿可信的旁证，法官既不是上帝也不能端出周易捋长髯掐指推算，现代科学又没有发展到可以窥视人的大脑中的秘密的程度。请问，若你是法官，应该做怎样的判决呢?依我看，彭宇案的法官判决适当，符合法律以及社会基本道德的标准要求。或许，彭宇与徐寿兰两人中真有冤枉的，但是其实这样的司法判决有很多。或许，彭宇与徐寿兰中有一个人在撒谎，但是，也或许两个人都没有撒谎，因为在短短的那一瞬间，两个人对事实的判定真的可能是两个截然相反的，尽管事实只有一个，但是，这也只能说明他们对事实判定结果有误，并不能说明他们其中至少有一个人丧天良。或许有这样的可能：两个人都在撒谎。甚至还有这样的可能：另外有肇事者…。总的来说，有些案件其实不是简单的黑与白，对与错，是与非。对于我们这些看客，其实还是少做结论性评判为好。我们远在千里之遥不过是在网络报纸或是电视中看到了记者编辑们对案件的所谓真相报道追踪，就勃然大怒，拍案奋起，抡起板斧砍将过去是不是冲动了些?须知，记者其实与我们差不多，大多不过旁观者甚至是等在法庭门外道听途说，我们凭什么就要把这样的新闻当作事实?我们为什么就把思维甚至情感交予媒体左右呢?对于案件真相，我们还是最应该听法院检察院怎么说，一般情况下，还是要以法院的最终判决为最准确的事实。法院应该是最公正公平。法院的判决当然也不能否认这样的可能：徐寿兰和彭宇两个人都没有撒谎。但是也只是可能，落实到判决，也就要符合当代的法律要求和规定。
但是把彭宇案说成是社会冷漠、见死不救的始作俑者甚至让南京法官负全责则是夸大其词，有炒作抹黑甚至心怀叵测之嫌，那些邪恶的法律党就有把彭宇案归咎与司法不独立的问题上的言辞。这符合现代中国的潮流，折射出当代中国社会的复杂与对立：就是凡是政府和权威哪怕是露出一点可能的所谓破绽，便是一片嘘哄声。我以为彭宇案就是当代社会一个普普通通的案例，一个普普通通的判决，至于掀起了舆论狂潮，是新闻媒体的炒作以及反党邪恶势力的又一次进攻以及人民愤恨社会种种不公的感情爆发宣泄。
彭宇案在中国社会影响面积有多大?我看不是有些人想象推测的那样严重。首先，并不是所有中国人都上网的，并不是所有人都关心社会热点新闻的，我就是在次年才知道有个事事非非的彭宇案。既然不知彭宇案，何来彭宇案造成麻木冷漠的社会人情呢?另外彭宇案究竟是造成负面影响还是正能量，众说纷纭，各执己见。其实在网上留言中，就有很大一部分人反对那些南京法官判决的抨击，这些人应该也是没有受到影响那一群。法律工作者中大多数执支持态度，懂法的人对判决表示理解。真正上蹿下跳喷到口吐白沫的是那些不安好心的反共反华者、还有一些患有青春期逆反症的性格偏激者，(尽管他们的生理年龄已经过了青春期)他们以反对为时髦，他们不仅仅反对彭宇案，其实他们反对一切，人大张鸣就是他们中最杰出最典型的代表。
好人始终是好人，不会因为一个彭宇案就变得麻木不仁、性情大变。我就在这个星期天的路上把一个临产孕妇送到了医院，浑身汗淋淋不说，把衣服都弄脏了，而且已经洗不干净没法穿了了。整个过程中，彭宇案与我有何干系呢?当时生怕孩子生出来，只剩着急揪心了，哪里有时间扯出彭宇案、把法官甚至中国司法体制咒骂一番呢?救人的过程其实也是很愉悦很值得骄傲的，等到临产孕妇的丈夫满头大汗一脸愧疚的急匆匆赶来，我的身份已经成为他的恩人了，我又做了一件好事，这也是我人生小小的一个亮点之一。我走出医院，买了一瓶冷饮，一口气喝下去，好爽!在当今这个物欲横流自私自利的社会里，凸显我就是真正的精英，而那些躲在不肯救人反而把责任推给彭宇案的自诩为精英阶层的人们们其实就是狗屎。我的父母亲大人时常教育我说：“与人为善，善莫大焉。”佛曰：“救人一命胜造七级浮屠。”保尔柯察金写到：“人的一生应该这样度过…。”我或许救了一命或许救了两命，或许救了半个命，总之，我救了人命，我为我自己是好人而骄傲，至少面对那些冷漠者，我可以理直气壮谴责。我走路永远与俄罗斯阅兵差不多，挺胸抬头，下巴总是向上扬起。而有些人把彭宇案作为自己自私冷漠的理由，表面的指高气昂其实掩盖不住心虚和阴暗。
写到这里，我不得不要揭盖子。事实上，造成今天中国社会自私自利冷酷无情绝不是一个小小的彭宇案，彭宇案即使被中国媒体反复炒作，也绝达不到影响左右整个中国社会进程、拉低全民道德水准的程度。真正造成中华民族道德崩塌的是“猫论”，白猫黑猫本都是好猫，即使不太好终究坏的占少数。但是当抓住耗子才是社会衡量好猫的唯一标准时，便造成了社会思想的大混乱，导致全社会道德体系架构的重新洗牌。耗子究竟要怎么去抓?通过什么手段去抓?抓耗子要不要遵守基本的公共道德水准?比如减员增效：以让千百万猫吃不上饭、治不起病为代价抓住一只耗子，这样的猫就是好猫。在这样的思想理论引导下猫就统统变得邪恶起来。比如在“时间就是金钱，效率就是生命”这样的口号下，猫就开始作假货，写假论文，贪污腐败甚至为了挣钱给耗子当起了三陪。
救人总的来说是一个费力不讨好的事，即便接受到谢意，也与金钱无关，也就与抓耗子无关，所以，今天的多数的猫便视弱势者为无物。伤者痛苦呻吟，伤者即将死去，而猫却坦然走过，不肯伸手相救。而那些救人的人因为没有抓到耗子，其实就不是好猫，不是好猫就是坏猫，所以，我处处以活雷锋标榜自己招摇过市，但是和者寥寥，按今天的道德评判标准，我就属于坏猫之列，因为我只是个为温饱忙碌的小商贩，是个失败者。而我的在省 政府做处长的学长才是好猫，我的在创业板块成功上市一夜间成为身价千万的大学师哥才是好猫，即使卖服装，因为坑绷拐骗能有更多的利润，所以就是比我好的猫。今天的社会里，抓住了钱才是抓住了耗子，所以今天大人民大会堂里衣冠楚楚夸夸其谈的都是有钱的好猫。因为抓住了权利也就距抓住耗子为其不远。抓住权利的猫也就成了好猫，所以千猫万猫蜂拥挤向考公务员的独木桥。大家都想成为好猫，即便做不成好猫也绝不肯做坏猫，善心救人的坏猫也就悄无声息消失被湮没在茫茫猫海里了。
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