佟屏亚：信仰，万千农民进教堂——农村走马观花记事之二

　　（在陕西杨凌参加种业会议后途经河南某县，抽空到农村去走马观花，浮光掠影，道听途说，非官员报告能听到，非报刊微媒可见闻。兹录数则共享。）

　　驱车临近新安县城，老远有一座建筑华丽的天主教堂映入眼帘，在这座高楼大厦建筑物不是很多的小城市中格外引人瞩目。陪同我的张先生介绍说，这座教堂建设快十年了，最多可容纳三四千人做礼拜，平时门前冷冷清清，每逢星期天，城内和临近四乡的信徒纷纷前来，车水马龙，胜过集市。

　　他特别介绍说，凡是来做礼拜的信徒，教堂都免费供给午餐，这样一来，周日前来做祷告的人越来越多。

　　我问：那需要很多费用啊？

　　答曰：有信徒自愿捐赠。

　　他还介绍，距县城较远的比较大的集镇也建有小的教堂，也有几个村子联合修建的小教堂。

　　可以想象，每逢星期天，万千农民进教堂，祷告上帝赐福音！！

　　我幼年是在河南农村长大，还记得农民都是虔诚地信神、信鬼、信佛、信教。上供、烧香、放炮、磕头。还目睹盛大的农民列队抬起土地爷祈求苍天降雨的经历。解放后，这些统统被列为封建迷信牛鬼蛇神被彻禁止了。同行的老张说，有好多年都不让农民贴门神了，全被领袖像、语录、红太阳覆盖。新世纪以来有新的宗教政策，情况慢慢地发生变化，有些农民宅门开始贴上关公、岳飞、钟馗等图像，但今天很多农民被上帝的形象替代了。

　　参观韩都村。大约上午十点左右，树荫下有妇女聚精会神地玩牌，街中心有几位老人聊天。

　　村干部介绍说，全村80%的农户信奉天主教，除了学生和小孩，多数是留守的妇女和60岁以上的老人。

　　观看几家耶稣信徒宅院的紫色大门。横匾大字“以马内利”，左右有小字“神爱世人”、“主赐平安”。横匾大字也有书写“哈利路亚”、“神爱世人”的。下面还有一幅书写对联：“+福音常临百姓家、+荣光高照信徒宅”。（回京后在网上查询：“以马内利”在《圣经》中指的是上帝耶和华，或为“神与我们同在”的意思。“哈里路亚”意思是“赞美你啊，主！”）

　　村干部告知，上级有严格规定，党 员和干部不准参加天主教会活动。他领我看了几家村干部大门上的对联，大多是“天道酬勒”、“春回大地”之类的吉祥语或方向语。

　　秋季在河南焦作、新乡地区农村考察，顺便向基层干部问起天主教堂情况，他们说几乎各县都有，建筑都很可观，还专门驱车让我走马观花。无言了！

　　宗教改变了农民信仰，上帝正在满足农民的追求？

　　(有学者评说，信仰与迷信，严格地说是两个完全对立乃至彼此根本不相容的概念。迷信的人不可能会有信仰，而有信仰的人，则应自觉地杜绝任何迷信。然而实际上，在人类具体的生活中，人们往往会不自觉地把信仰和迷信混合在一起，使之难解难分。正因如此，有些坚信真理的科学家或政府官员，有时也会自称是某某宗教的信徒。不是吗？)