丝绸之路+宁夏大漠/青藏高原
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千里之行，始于文景！
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敦煌莫高窟中国丝绸之路上的佛教艺术
敦煌位于古代中国通往西域,中亚和欧洲的交通要道—丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动。以"敦煌石窟","敦煌壁画"闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关,阳关的所在地。
著名学者季羡林先生指出:"世界上历史悠久,地域广阔,自成体系,影响深远的文化体系只有四个:中国,印度,希腊,伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系的汇流地只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。"
莫高窟始建于十六国时期,据记载,前秦建元二年(366年),僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为"漠高窟",意为"沙漠的高处"。后世因"漠"与"莫"通用,便改称为"莫高窟"。
另有一说为:佛家有言,修建佛洞功德无量,莫者,不可能,没有也;所以莫高窟的意思,就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
莫高窟是世界最大的佛教艺术宝库,在甘肃省敦煌市鸣沙山东麓的崖壁上,长长的栈道将大大小小的石窟曲折相连,洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑,肃穆端庄的佛影,飘舞灵动的飞天,庄严神秘,令人屏声敛息。
飞天,是佛教中称为香音之神的能奏乐,善飞舞,满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩,气韵生动,她既不像希腊插翅的天使,也不象古代印度腾云驾雾的天女,飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌,人们就会想到神奇的飞天。
莫高窟作为艺术的宝库,不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代,到了二十世纪三十年代,敦煌学的诞生更进一步的显示敦煌艺术的独特地位与价值。
"佛池"拉萨藏传佛教圣地谈到拉萨,有很多人必然会好奇对这座译作"佛池"的城市,是如何成为藏传佛教圣地的,世界上仅有三座释迦摩尼等身像,就有有两座就在拉萨。然而,拉萨与佛教的渊源与荣耀不仅于此。来到拉萨便知道,以大昭寺为中心的八廓街一带才称为"拉萨",意是"佛地"。大昭寺也是拉萨人生活的中心,他们的一切都是围绕它展开的。
拉萨古称"惹萨",公元7世纪初,吐蕃第33代赞普松赞干布完成统一大业,疆域扩展到北至吐谷浑,南至泥婆罗(尼泊尔),天竺(印度),东与唐朝相邻。公元633年,松赞干布率领臣民来到拉萨。那时拉萨河不叫拉萨河,而叫吉曲河,意思是欢乐幸福的河水;拉萨也不叫拉萨,而是叫吉雪卧塘,意思是吉曲河下游的牛奶之地。
松赞干布先后迎娶了16岁的尼泊尔尺尊公主和大唐的文成公主,两位公主各自带来了一尊释迦摩尼佛像作为最贵重的陪嫁。尼泊尔公主带来了一尊释迦摩尼8岁时的等身像,文成公主则从长安请来了一尊12岁的释迦摩尼等身像。这是两尊最早进入雪域高原的佛像,为了供奉他们,松赞干布才修建了西藏佛教历史上最早的佛教建筑物—大昭寺和小昭寺。
其中文成公主请来的这尊12岁等身像,据传是释迦摩尼在世时按本人真实形象塑造的,并由自己开光加持。藏族人认为见到它和见到2500年前的佛祖是一样的,这两尊等身像进入西藏的同时,也标志着西藏历史上佛教的正式传入。
藏传佛教是中国佛教三大派系之一,是佛教与西藏本土宗教相结合的一种宗教形式,汉语俗称"喇嘛教"。吐蕃时期开始由天竺和汉地传入,形成于10世纪后期的西藏,13世纪中叶开始向蒙古和内地流传,因此除了藏族以外,蒙古,土,裕固,纳西等民族也信奉藏传佛教。
另外,大家对西藏的印象里肯定少不了的人物就是喇嘛。喇嘛藏语音译,意为"上师",也是藏传佛教对高僧的尊称。原指有地位,有学问,有较深修养而能为人师表,领人进行修行的僧人,喇嘛享有特殊地位,是整个藏传佛教组织系统的核心,佛教徒们对喇嘛往往敬若神灵。但如今汉族常把蒙藏僧人统称为"喇嘛",上至达赖,班禅,下至一般僧侣皆可以此称之为喇嘛。
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