WeChat ID yuleyingtang Intro 有温度的泛娱乐产业自媒体。娱乐人物的商业解读，资本客厅的莎士比亚。 作者丨谢明宏  编辑丨李春晖 本以为又是一部《夏洛特烦恼》，却不想看了一次套着喜剧外壳的《活着》。开心麻花的第二部电影《驴得水》，嬉笑怒骂之后，却令人如鲠在喉。   过去如果就这么过去了，以后只会越来越糟。世上有那么多的人曾经卑微的活着，如果你不了解他们的故事，或许《驴得水》中的张一曼做了最好的诠释。   三民主义   故事的一开始，时间背景是在民国三十一年，1942年。当然，那个时期国统区的思想是三民主义。   在硬糖君（微信id：yuleyingtang）的后排，坐着个七八岁的男孩，在贴片广告的某价值观，进行光辉特效闪现的时候，他胡乱喊了一句：又是这个，怎么到处都是这个，不就是个口号嘛！   讶异于男孩童言无忌道破天机，只是电影中的三民主义跑出来的时候，他被唬住了，没有再轻视其为口号。   中国人是一个热爱口号的民族。而口号一旦宣传开来，就会成为人们用以自卫、谋利和互相攻击的工具。   对于民国的很多知识分子来说，三民主义不过是个口号。故事的一开始，三民小学的孙校长就和学校三个教师：周铁男、张一曼、裴魁山，一起遇到了大麻烦！   他们为了吃空饷，对教育部上报了一个根本不存在的吕得水老师。（实际原型为一头驴子）教育部派了一个特派员，专门来调查此事。   学校的绝对领导孙校长决定找一个人来扮演吕得水，怕事的裴魁山表示反对，无论对错都选择支持校长的周铁男表示同意，张一曼作为一个女教师失去了决策权。孙校长的女儿佳佳只好看着众人用谎言来圆谎言。   由于事发突然，第二天教育部特派员就要来。大半夜的学校的几个人只好找到一个铜匠来当临时演员。   按下葫芦浮起瓢，由于上报的吕得水老师是个英语老师，女教师张一曼只好倾尽所有，教了他几句十分简单的thank you 等。   性解放者   这个过程中，电影轻描淡写的就勾勒了女教师张一曼的形象：一个天生的性解放者，渴望摆脱传统的性压抑和道德束缚。   一句“你硬得起来吗？”，就显示了张一曼和同事裴魁山的炮友关系。在调教铜匠学英语的过程中，再次看出张一曼对性的开放态度。   当然，在那个时候，所有的直男癌都觉得，和自己睡过的女人，能发生爱情。   裴魁山难忍张一曼在男女关系上的混乱，他认为这是一种堕落。然而因为对她的好感，裴魁山为她开脱道：   你根本就不是放荡，真实的你不是那样。我希望你以后不要那么随便了。   张一曼的态度也是鲜明的：不谈感情，只谈性。她害怕裴魁山对她产生误会，于是解释道：   我真的就是想活得自在点儿，好不容易找到一个没人管我的地方，你就不要管我了！   从这句话，可见张一曼是从城市逃离到荒僻的三民小学的。她开放的性意识不能为城市所容，天大地大，她就干脆躲到黄土窑洞，退回到一种接近原始的荒芜状态，释放无处寄托的精神自由。   就像她唱的歌一样，就像她崇拜的周旋一样，就像她房间里贴的乱世佳人的海报一样，她是个有新思想的女性。   我要你在我身旁，我要你为我梳妆，这夜的风儿吹，吹得心痒痒，我的情郎。   张一曼希望男人走肾不走心，就像尤三姐那般：如今我不拿男人们取乐作践，准折到那时白落个炙名，后悔不及。   南郭先生   花开两朵，各表一枝。在张一曼继续做着新女性的迷梦的时候，特派员到来，并且意外被大家发现：这只是一个滥竽充数的南郭先生。   他号称英国留学，对英文却一窍不通。电影《驴得水》上演了第一场闹剧：铜匠装模作样的念起蒙古民歌， 女教师张一曼随机长短不一的配上莎士比亚的中文诗集，特派员饶有兴致坐在讲台下欣赏。   没有文化当权者最喜欢给自己披上文化的新衣，从唐代附庸风雅的宦官鱼朝恩，到电影中不懂英语的民国教育部特派员，再到现在各地方官员因无知而闹出的笑话，这样的故事从没停止过。   特派员万分满意，表示第二天要与德艺双馨的吕得水老师照相，并将其推荐给美国慈善家罗斯先生。如果事成，就可以得到罗斯先生的一个资助中国落后地区教育的基金。   这一笔钱每月三万法币，是三民小学教师平时工资的一百倍。   为了得到这笔钱，张一曼通过睡觉解决了铜匠不愿意拍照的问题。她十分得意地对众人说：我来睡服他！   被睡服了   铜匠被张一曼彻底的睡服了，解锁了铜匠老婆多年没换过的姿势。但也埋下了整部电影的悲剧伏笔。   硬糖君（微信id：yuleyingtang）后方的小男孩，惊人的预言了床戏进行到一半的时候会有人打断。既惊且哀，电影分级制度刻不容缓！   在张一曼和铜匠准备啪啪啪的时候，孙校长说了一句见风使舵的最无耻的话：起风了，我们还晾着豆角干呢！然后他推着另外一个男教师周铁男出了房间。   虽然睡服的办法是张一曼主动提出的，但君不见，自古而今，多少男人的游戏中，将女人作为礼物交换，获得光鲜的成功。   将西施献给夫差，送昭君去到塞外，把貂蝉推给董卓，逼羊脂球陪普鲁士军官过夜，古代男权最深重的灾难就源于此。貂蝉的义父王允对貂蝉何尝不是那句：女儿，为了家国天下，去睡服董卓！   家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？这么简单道理，古代的男人不懂，三民小学的校长和男教师也不懂！   成了，这个女人就是巾帼英雄、女中豪杰。败了，这个女人就是淫娃荡妇、人尽可夫。   小三坏了三民   两个月后，三民小学改头换面。三万块的法币满足了众人的物欲：校舍得到改建，神像被请出雨神庙，裴魁山大热天穿上一身貂皮，周铁男穿着京仁大学的T恤，张一曼和孙校长的女人佳佳期待着新布制成的校服，当代武训的锦旗展现学校建设取得的阶段性成就，孙校长一如既往的公布吕得水老师空饷的用途........   然而，事情由铜匠的老婆牵扯，众人都陷入了拆东墙补西墙的无底洞。   先是铜匠老婆到学校来抓小三，一句“这么多年了铜匠他换过姿势吗？”把中国封建农村妇女的性压抑和性落后，展露无遗。   咬耳朵是调情的基本法则，可铜匠的老婆认为铜匠疯了，她觉得是张一曼这样的交际花教坏了她的老公。   妻不如妾，妾不如婢，婢不如奴，奴不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。中国女人总是把男人的出轨怪罪在小三身上，却忘了自己在柴米油盐中早就扼杀了当初纯粹的动物性吸引。   张一曼害怕事情闹大，干脆把话说得很绝：跟铜匠你睡觉，就是为了留你下来照相，我就这么个女人，只要是个男人就行，那天晚上来的是铜匠、木匠、瓦匠都行.......   狠了心说真心谎话，张一曼如果真对铜匠无情，当初是不会剪下一段青丝送他的。只是情天情海幻情身，情既相逢必主淫，她对每一个男人的感情，并不为世俗所理解。   和柳湘莲误会尤三姐是个荡妇一样，铜匠掏出张一曼的头发扔到地上，也代表了他走上了对张一曼绝对的误解之路。   漏洞越来越大，美国慈善家罗斯和特派员要到三民小学，看望吕得水。然而被张一曼误伤了的铜匠，在发现自己成了众人最重要的筹码的时候，开始挟天子以令诸侯：他要求众人骂张一曼，骂爽了他才继续扮演吕得水！   断发与阉割   铜匠本来是一个连照相都觉得会短命的老实农民，却因为孙校长的一句“有教无类”，而沾染上了知识分子内斗的习气。   他所习得的教育不是正统的君子道理，而是批判纠斗口诛笔伐的小人权术。这样的人当权后，总会因为内心的狭促而掀起轩然大波甚至是不应有的浩劫。   为了那肮脏的法币，在场的人开始批斗张一曼。恩断义绝的炮友裴魁山骂得最狠：臭婊子，有人肯睡你那是给你面子，你知道你在我眼里是什么吗？你就是个公共厕所，我当初怎么瞎了狗眼，贱货.......   这场戏的经典程度，恐怕不亚于科幻小说《三体》当中，物理学家叶哲泰被自己的爱人和学生批判的场面。   那是一种对人性的极端剖析，一旦在终极利益面前，不要说小知识分子团体会分裂，就连你的亲人或许都会成为陌路，揪出睡在身边的赫鲁晓夫，这个口号至今让人惊心触目。（但谁要睡赫鲁晓夫啊！我们才不想睡他呢！）   为了息事宁人，牺牲无关紧要的小我，成就很有必要的大我：张一曼自己抽自己的嘴巴，同意剪短头发。   剪头发的一段，身后的观众说：你看看，这是李易峰、吴亦凡之流能够演出来的戏吗？   鲜肉演技暂且不论，观众能这么说，表明这段戏已经深深震撼了他。剪发，就是众人对张一曼自由意志进行阉割的外化表现。   留头不留发，留发不留头。满人以为这样做就能压制汉人的反清意识。把她的头发剪光我才配合你们扮演吕得水，铜匠以为这样做就能摧毁张一曼的独立人格。   和卖火柴的小女孩幻想着圣诞大餐中死去一样，张一曼的眼神虚耗，她幻想着和大家穿好新制服合影的场景，反而衬托得现实愈加可悲。   硬糖君（微信id：yuleyingtang）以为，这一段的戏不只是张一曼一个女性的时代悲剧，更是千千万万个被压抑的自由女性的缩影。剪掉的是万千青丝，掀起的是浮尘往事。   无人清白   对这个人压迫人的世道，愤懑不平的周铁男开始了最激烈的反抗，可是他屈服在了特派员警卫的手枪下。   他在受到强权的威慑后，跪倒在特派员脚下猛磕响头，一度精神失常，躲在谷仓里啃黄瓜和生红薯。   周铁男被强权彻底的打倒了，他开始膜拜这样的势力，企图混入其中，成为他们的一份子。周铁男像所有奴颜媚骨、卑躬屈膝的平民一样，为自己找了冠冕堂皇的解释：   我先卧薪尝胆，混进去，等有了权力，找到特派员他们的把柄，再弄死他们。   魔戒的主人也是魔戒的奴隶，曾经让周铁男最为不齿的权力，成了他竞逐人生的动力。   整个电影中，最干净的是孙校长的女儿佳佳，心热嘴冷。她企图劝所有人迷途知返，像惜春那样大声疾呼：我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！   但奈何仍然要同流合污，帮他的老父亲遮丑：扮演铜匠的老婆，骗取美国慈善家罗斯一万美元的抚恤金。   中美合作   美国慈善家罗斯的形象也是耐人寻味，他一而再，再而三的被中国人设计的闹剧欺骗：他只想一本正经的搞个慈善，却发现最贫瘠的土地上有着和资本主义帝国一样险恶的人心。   在最后铜匠和佳佳的假婚礼上，铜匠的老婆用一把枪搅局，众人一哄而散。罗斯呆在原地，背后是蒋介石的巨大画像，讽刺着中美合作的无稽。   不断骗取美国援助来打内战的蒋介石夫妇，和三民小学的校长教师骗取慈善基金，并无二致。   1942年，美国慈善家罗斯，被三民学校的教师和国民党教育部的官员欺骗：世上本就没有吕得水这位老师。1943年，美国总统罗斯福，被宋美龄的国会演讲打动，抗战胜利后给了大量美援：国民党却数年内败退台湾。   慈善家罗斯和美国总统罗斯福等人一样，大概都会发出影片最后的那句著名感叹：Incredible China !   不可思议的中国，不可思议的中国人心。   三民小学的门口有着三个大字：学做人。但显然，电影里没有任何一个人真正懂这三个字。   为官的，家业凋零：特派员被撤职审查。   富贵的，金银散尽：三民小学空饷暴露。   有恩的，死里逃生：周铁男幸运的被子弹擦过脸颊。   无情的，分明报应：铜匠和孙佳佳的结婚闹剧被戳穿。   欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽：张一曼最后的一声自杀枪响如在耳畔。   好一出水尽驴归群，落了片黄苍苍高原真干净！   孙校长的女儿佳佳最后投奔延安的大哥，看起来是一个光明的结局。   然而不可避免的需要提醒，那时的延安正在经历一场不大不小的整风运动，也有一些张一曼在被人践踏抛弃。不过比起二十年后的那场人性浩劫，《驴得水》终究要算点到为止，欲说还休了。   如驴得水   过去如果就这么过去了，以后只会越来越糟。如果过去不这么过去，我们又该做些什么呢？   《驴得水》看起来批判了太多：官僚主义、知识分子、沾染劣根性的农民、被男权所牺牲的女性、腐朽的国民党党建、中国传统性压抑、农村的落后性文化.........但归根结底描摹的是各色人等的活法。   人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。《驴得水》像又一部《茶馆》或《芙蓉镇》，终究让我们开始思考活的意义。   电影发生在一个取水很困难的黄土高原区，人人都需要水，驴也不例外。但一旦人们不再需要水，就会弃如敝履。故事里不断被牺牲的女人像水，那些玩弄把戏腥臭的男人如驴。   鱼得水而游焉，水涸则为蝼蚁所食。驴得水而扬蹄，水尽则逐草远去。   欢笑终须泪来偿：朋友，讲个笑话，你可别哭。   ▶ 阅读往期热文 周星驰徐克联手的《西游伏妖篇》定档，网友却在集体吐槽演员 《机械师2：复活》口碑扑街，乐视的“自卫反击战”为何总是打不赢？ 「娱乐硬糖」 现已入驻     今日头条 | UC头条 | 一点资讯    百度百家 | 腾讯新闻丨网易新闻   微博 |  知乎 |  界面 |  搜狐公众平台 Author requires users to follow Official Account before leaving a comment Write a comment Write a comment Loading Most upvoted comments above Learn about writing a valuable comment Scan QR Code via WeChat to follow Official Account