思政课 | @总主编温儒敏：勿删《陈涉世家》！

《陈涉世家》确认从语文教材中删除，总主编回应了

观察者网 2019-02-26

据红星新闻2月25日报道，近日，有微博网友发帖称，“部编本”语文教材将初三经典文言文《陈涉世家》删除。网传图片内容显示，该网友称，“《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等经典课文都在……没有放到其他年级，而是整个初中课本都没有《陈涉世家》了。”

图片来自红星新闻

随后，又有网友发帖称，除了《陈涉世家》，杜甫名作《石壕吏》等篇目亦未收录于“部编本”语文教材中。

《陈涉世家》是《史记》名篇，记述了陈胜、吴广等底层民众起事反抗秦朝暴政的历史。就笔者有限所见，其进入初中语文教科书，至晚可以追溯到1960年——该年发行的“九年一贯制试用课本”第十六册，也就是八年级下学期用书的第19课，课文标题是《陈涉世家》；人教社该年出版的初中语文第6册，课文标题是《陈涉起义》。

从1960年算起，这篇课文已陪伴国人近60年，很多人对文中的名句——“苟富贵，无相忘”、“燕雀安知鸿鹄之志”、“天下苦秦久矣”、“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”、“王侯将相宁有种乎！”——可以说是倒背如流。

2月25日下午，红星新闻记者独家联系到“部编本”语文教材总主编温儒敏。温儒敏就网传消息向红星新闻记者表示，“学术性的东西，网上很多（人）搞不清楚。这没什么好解释的，这是非常正常的现象，没有任何背景考虑。”

“比如有100篇经典课文，只能收录40篇，哪一篇大家以前都学过的，哪一篇（撤）下来大家都有意见。”温儒敏说，这是出于教学必要。

同时，温儒敏向记者介绍，目前，教材尚未正式出版。

红星新闻记者了解到，网指的语文教材由教育部组织人员编写，系全国统编本，由人民教育出版社负责出版。

红星新闻记者就网传消息致电人民教育出版社，该社一名负责人表示，该教材由教育部组织人员编写，选文等编写内容也是由教育部组织人员来完成的，针对网传教材未收录《陈涉世家》等篇目的消息，“我们也请示了教育部，说这个问题统一由教育部新闻办来答复。”

另据北京头条客户端消息，昨晚（25日晚），人教社回应，《陈涉世家》是原人教版初中语文教材的选文。语文统编教材工作启动后，语文教材编写组从思想立意、文质兼美、适合教学等角度，吸收以往各个版本教材的优点，结合教材的整体设计结构，综合考虑安排选文。在古文方面，教材既注重经典性，又兼顾多样性，从经史子集、诗词歌赋中编选最具代表性的，且适合初中生学习的文章。

同时，在三科统编教材编审过程中，为避免不必要的交叉重复，三科编写组根据学科特点，统筹安排道德与法治、语文和历史的相关内容。陈胜、吴广起义是初中历史必须讲述的内容，因此，初中统编历史教材七年级上册《秦末农民大起义》一课专列“陈胜、吴广起义”，详细介绍陈胜、吴广大泽乡起义，并引述了“王侯将相宁有种乎”。

来源：红星新闻记者王剑强、北京头条客户端、观察者网

唉唉——老编我昨晚看《老中医》

结果因为翟天临饰演了“卢局长”

该片被剪得“一愣一愣的”生闷气

今天看到这个回应“被删”的新闻

又又又生生生了一口闷闷闷气气气

“道之将废矣，文不在兹乎？”

（20世纪30年代，熊十力先生在北平居住时自题堂联）

↓↓↓

“苟富贵，无相忘。”

“燕雀安知鸿鹄之志哉！”

“天下苦秦久矣。”

“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

“王侯将相宁有种乎！”

。。。

这么多经典话语啊！！

总编你好意思删吗？！

你是不是希望某著名大学的未来校长

再读错一次“鹄”吗？！

陈涉世家

司马迁

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

注释

(1)世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。

(2)阳城：今河南登封东南。

(3)阳夏（jiǎ）：今河南太康县。

(4)尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。

(5)辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去，往。

(6)怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。

(7)若：代词，你，指陈胜。

(8)燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。

(10)发闾左適（zhé）戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。適（zhé）戍，发配去守边。

(11)皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。

(12)屯长：戍守队伍的小头目。

(13)亡：逃跑；逃走。

(14)举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。

(15)等：同样。

(16)死国：为国事而死。

(17)苦秦：苦于秦（的统治）。

(18)以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。

(19)上使外将（jiàng）兵：皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。

(20)项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。

(21)怜：爱戴。

(22)诚以吾众：如果把我们的人。诚：果真，表假设。

(23)唱：通“倡”，首发。

(24)宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜：应当。

(25)足下：指对方，古人对于别人的敬称。

(26)卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。

(27)念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。

(28)乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。

(29)置人所罾（zēng）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。

(30)固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。

(31)间（jiàn）令：暗使。间，私自，偷着。

(32)之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。

(33)旦日：明天，第二天。

(34)往往语：到处谈论。

(35)指目：指指点点，互相以目示意。

(36)将尉：押送（戍卒）的军官。

(37)忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。

(38)笞（chī）：用鞭杖或竹板打。

(39)剑挺：拔剑出鞘。

(40)召令徒属：召集并号令所属的人。

(41)公等：你们诸位。公，对对方的敬称。

(42)藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。

(43)十六七：十分之六七。

(44)王侯将相宁（nìng）有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。

(45)受命：听从（你的）号令。

(46)袒右：露出右臂（做为起义的标志）。

(47)祭以尉首：用两（尉）的头祭天。

(48)蕲（qí）：今安徽宿州南。

(49)符离：今安徽宿州。

(50)徇：指率军巡行，使人降服。

(51)铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。

(52)行收兵：行军中沿路收纳兵源。

(53)比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。

(54)守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。

(55)守丞：守城的当地行政助理官。

(56)谯门中：城门洞里。

(57)三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。

(58)被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。

(59)社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。

(60)号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。

(61)刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。