别人的苦难也是苦难

红    1000mm*900mm    朱乙夫

这些年，我们经常会看到一些苦难，有贫穷，有疾病，有天灾，有人祸。我们几乎都已经麻木了。那么，别人的苦难对我们自己而言是苦难么？当然也是苦难。遭受苦难的这个人和我们一样，有父母，有子女，有亲朋，有好友。他也知道疼，他也知道苦，他也有天崩地裂的感受，他也有走投无路的绝望。他的酸甜苦辣，他的一切感觉、感知和我们完全一样。他和我们一样是人。我们同类相怜。

比如，某地的那个杨某兰。某地垃圾箱中的那五个孩子。某地被亲生父亲从桥上扔下的病童。某地那二个学费被骗后活活气死的学生等等。几乎每一件事都在创造历史。他们的苦难我们感同身受。他们是我们的同胞！

苍天让我们看到，或者听到苦难是在告诉我们，我们自己的日子很滋润，但不意味着别人的日子也很顺畅。我们自己衣食无忧，但不意味着别人能填饱肚子。苍天还在告诉我们，这些不幸的人付出的努力，付出的辛劳可能并不比我们少。但他们得到的却比我们少很多。他们的苦难极有可能正来源于我们的奢华与无C。如果这样，我们还能漠视他们的苦难吗？我们极有可能是他们苦难的根源，而他们是我们的同胞！

苍天一直在观察我们对苦难的态度。它在警告我们：如果我们对别人的苦难无动于衷，那么苦难最终极有可能也会找上我们。因为制造苦难的环境选择受害者时是随机的。它危害每个人的概率是相同的。它危害的是公共安全。它是一只在大街上游荡的饿狼。你没有遇到它，只是因为你这一次很幸运。但你不可能一直如此幸运。即使你这辈子一直很幸运，但你也不能保证你的子孙后代也会一直很幸运。你这辈子有TQ，你不能保证你的子孙后代和你一样有TQ。

我宁愿相信，任何一个人都希望有一个公平合理的机制，都希望有一个健康安全的环境。我宁愿相信，任何人都不希望在自己的同胞身上发生苦难。因为别人的苦难也是苦难。

因此，我们必须正视别人的苦难。我们眼里有别人的苦难，别人眼里才会有我们的苦难。你不能在你自己遭受苦难时希望 别人的理解和同情，而别人 遭受苦难时你却给予冷漠和漠视。人人为我的前提是我为人人。我们每个人都为人人了，这个世界自然就人人为我了。大家都认识到苦难的危害了，把别人的苦难当成自己的苦难了，那么在苦难面前人人就会有自危的意识。人人自危了，才能有去追求、去创造人人安全环境的动力。

苦难需要的不仅仅是我们廉价的同情，苦难需要的也不仅仅是我们杯水车薪的援手，苦难需要我们深深的思考，苦难需要我们仰望星空。苦难需要我们超越个人的得失，站到一个高度，然后俯视它。我们必须找出苦难的根源，然后一起想办法清除它。只有这样，我们才能杜绝发生在别人或者我们身上的苦难。

然而，在现实生活中，有很多人对别人的苦难很冷漠，很无情。他们甚至冷漠得残忍。无论别人是多么的凄惨，多么的不幸，也激不起他一点点同情之心。事不关己，冷漠走过。他们只要自己过得好，管他春夏与秋冬。只要他们自己过得好，那么他们认为这个世界就是公平的，就是美好的。比如，某地那一百多个漠视神经病用螺丝刀杀害九岁男童的人。他们的冷漠已经创造了世界之最。

一个冷漠的社会一定是一个奉行丛林法则的社会。在这个社会里没有善良，只有凶残。没有友爱，只有争D。没有公平，只有黑暗。没有勇敢，只有苟活。没有正直，只有狡猾。没有真诚，只有奸诈。而这样的社会环境一定不是我们每个人的初心。

我们曾经看到过许多小动物之间的善良与友爱。曾经看到过一个视频，有条小狗被汽车撞死了。它的小同伴不离不弃。不顾生命危险地守候在同伴的身旁。动物之间尚且能做到互相同情，互相关爱，怎么我们反而不如动物了？我们到底是在进化还是在退化？（刘乙半（毕儒）2019年12月7日南京）

朱乙夫先生作品由擅长起名、改名的西域奇人吕宜达先生全权负责代理，吕先生微信：Lvyida1966

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