查看原文
其他

【深扒舆情】一个相声界的“秘密社团”:德云社文化传播有限公司

2016-09-07 郑肖江 融媒观察


融媒君作为机构自媒体一员,坚决响应党和政府强化自媒体行业自律的呼吁,在资讯内容的发布上坚持正确的舆论导向。所以谈到最近引爆舆论的“郭曹师徒撕逼大战”,融媒君坚决传播正能量,不仅深入分析事件背后的人心世情,更是要表达现代文明的道德立场。

 


围观“郭曹大战” 党媒在旁喊话


从9月4日下午14:57,曹云金发布微博回应,郭德纲修“德云社家谱”,除“云”字名号,截止今天上午8:51,“郭曹大战”成为近日舆论热点。根据网信舆情数据显示,16349条新闻资讯中,9568条微博和2945条微信的自媒体资讯,构成此次舆情热点的主要资讯形式。 


比较有意思的是,此次舆情传播之中,相比以往多是个人或机构自媒体,自发传播形成舆论热点。作为党媒的人民网也积极参与此次舆情传播,发布大量文章,引导舆论走向。


而从此次网络舆情中,文章所体现的倾向来看。曹云金得到绝大部分人的支持,毕竟他在9月5日发布的微博长文,摆事实数据、列出时间地点,受到网民的认可和同情。根据曹云金的微博长文所披露的内容,曹云金确实在郭德纲门下做徒弟的日子里,受到了相当苛刻的待遇,因此他选择了单飞,而之后还一直受到郭的封杀,如今更是以“德云社家谱”方式被清理出门户,褫夺“云”字名号。
当然除了郭德纲以“欺天灭祖”定罪曹云金,他的听话好徒弟岳云鹏则力挺师父,称自己的一切都是师父给的。至于众多的吃瓜群众中,虽然有大量“钢丝”,但是按着情理同情曹云金的还是多数。另外有一些专心吃瓜的群众,则表达了“名师出高徒”,师徒俩不过是半斤对八两,吵架撕逼不过是“狗咬狗”一嘴毛! 


相声界的“师承规矩”不过是江湖亚道德


站在第三方的立场上看,曹云金确实违背了郭德纲心中的“师承规矩”,离开师门、与“德云社”同业竞争的事上,实在算得上是“坏了规矩”的行业败类。


回顾过往,我们在19世纪末的报纸上,能够看到相似的文字:“杭州锡箔作坊于收徒一事,规则极严,费用亦钜。非逢乡试之年,不能擅收。起师满师,皆须遍请同业。一经学满,须为师家白做三年,方可外就。”历史记载,有人因为违背同业行会的规矩,因此被人打死的事。 


日前,郭德纲在接受界面娱乐采访时说:“这些规矩不是陈年俗套,是150多年来这个行业里的多少前辈经过失败、成功最后总结出来的,只有这样才对。你不照着做,那活该,你就成不了,你就看着德云社一张票1500,你3块钱听一周还管饭。”郭德纲认为德云社的成功正是仰赖这些江湖上的道义和规矩。


在中国传统的社会道德中,虽然“忠孝节义”是社会主流,但也宽容“良禽择木而息”改换门庭的行为。甚至攀高枝、跳别门,在残酷的政治斗争中,常常被称为“识时务的俊杰”,是顺天应命之举。比如“三姓家奴”吕布,与其说是因为忠诚度低而被厌恶,其实更因为犯上弑主和反复无常而被曹操所杀。而“武圣”关羽,他身在曹营心在汉的“吃里扒外”之举,被人冠以“忠义”之名。 


 


然而,传统中国的社会道德,并不具有现代道德的普适性。“礼不下庶人”,说的正是社会主流道德并不约束庶人的现实。而郭德纲所推崇的江湖规矩,在本质上其实是“曲艺相声圈子”里产生的社会边缘群体的亚道德。


边缘群体生存之道:亚道德+私刑

回顾相声群体的缘起,历史不过百余年。清末民初时,相声称为“团”,属于江湖行当八小门之一,另外七个行当分别是相面算卦的“金”、卖药的“皮”、变戏法的“彩”、打把式卖艺的“挂”、评书的“评”、骗局的“调”(diào)、唱大鼓的“柳”。还有所谓的四大门,就直接是“风”、“马”、“雁”、“雀”等四大诈骗组织。


 由此可见,相声群体在百余年的发展当中,实际是一个社会边缘的谋生团体。在这样一个团体中产生的行业祖师和师承制度。也就非常类似于,洪门、青帮、哥老会等秘密社团性质的组织。“青帮”最初也就是运河上漕运工人的一个秘密社团。


在这些秘密社团,除了通过技艺传承的利益捆绑,来维系内部团结外,因为其秘密属性,社团内部非常强调等级伦理、并且以帮会规矩中“刑赏”来保证社团的组织稳定。


所以,按着德云社所立下的十大班规来看,郭德纲的所作所为正符合所谓的“江湖规矩”,并且,褫夺名号的“刑罚”比之“三刀六洞”确实要轻的多。

人身控制的“规矩”&人格平等的“法治”

其实在相当多的自媒体文章中,都批评了郭德纲在德云社施行“班社规矩”,斥之为封建礼教,搞“君君臣臣”的人身依附。
在融媒君看来,与其称德云社的十大班规是“白虎堂”上的新三纲五常,不如说是相声界的“青帮洪门”里“十大帮规”。这样类似秘密社团的人身控制,在今天许多的公司、组织中都能够看到一些影子。特别是日韩企业文化中,下级对上级的等级化尊敬,常常通过一些仪式化的“下跪、鞠躬”借以表达。 


曹云金在面对违约金100万合同的时候,他选择了退出。无论100万的违约金是否合理,曹云金作为合同的一方,都有权利选择接受或拒绝,并不因此受道德和法律的谴责。这是现代文明的基本原则。


然而在“班社规矩”中,以传统“师徒”来看,郭德纲的苛待就不再那么可憎,曹云金的出走变成了“寡廉鲜耻”的背叛行径。

 


所以,在融媒君看来,我们应当批评的,与其说是郭德纲个人的道德品行,不如说是厌恶郭德纲所尊奉的那套“班社规矩”。网友们对曹云金的同情,与其因“班社规矩”而反对传统,其实应该反对的是搞各种“人身控制”的秘密社团式管理。


从今天舆论场的发酵情况来看,各类平面媒体也开始陆续发声,进行深度的分析评论,逐渐从“郭曹大战”个人品行的争议,转向相声曲艺界的“班社规矩”的反思,并且有人向郭德纲建议;应通过现代企业制度和法治思维变革行业生态。
编辑/融媒体网周小兜


| 融媒热文 |

(后台回复关键词获取)

王宝强 | 小目标 | 豆瓣

中国女排 | 马云 | 光线传媒

记者被打 | 00后神点评 | 中国游泳队 

滴滴公关 | 希拉里 | 今日头条



您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存