卢麒元：不许文斗之后
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《卢麒元：经济金融讲座》预告
时间：预计2017年3月下旬
地点：卢麒元学术思想交流群QQ：488168232、326832893、369584174、573289232
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讲座主题：中国经济与金融的有关问题。
欢迎各位群友、粉丝入群共同期待并分享卢麒元老师对经济金融问题的的精彩演讲，并直接与卢麒元老师进行学习与交流！
新思读书会，2017-2-22
卢麒元：不许文斗之后
卢麒元学术思想交流群QQ：488168232、326832893、369584174、573289232
2012-09-28
我们愿意文斗，我们反对武斗。但是，不搞武斗要有一个前提，就是必须允许文斗。要留给人家讲理的空间，至少要给人家说话的权力。
在封网、删帖、灌水之后，很多人无处讲理了，连说话都困难了。一介书生，会喜欢武斗吗？然而，在不许文斗之后，让他们用什么方式表达意见呢？有人可以利用主流媒体（包括国有媒体），公然为汪精卫张目；人民群众却不能在主流媒体（包括国有媒体）上，纪念他们的领袖毛泽东。今年九月九日，毛泽东故乡湖南的媒体被“娱乐”占领了，乡亲们已经无法在媒体上纪念毛泽东了。在喧嚣的“娱乐”中，人民群众鸦雀无声了！
中国这一百年里，有两个文人被逼得去搞了武斗。一个是孙中山，一个是毛泽东。他们原本都想好好地讲道理的，结果他们都被剥夺了说话的权力。牛人手里有了两件硬家伙，就不太愿意让人家说话了，更别说让人家讲道理了。可是，牛人总是忘记历史，你可以进行武器的批判，别人一样可以用武器批判你。孙中山推翻了帝制，毛泽东建立了共和。文人文斗无伤大雅，文人武斗天下大乱。让孙中山和毛泽东讲道理，难道不是更好的选择吗？
牛人手里通常有两件硬家伙，而不仅仅是一件硬家伙。他们除了喜欢用武器来“讲道理”，也很喜欢用银子去“说话”。前一种叫“整顿”，后一种叫“娱乐”。无论“整顿”还是“娱乐”，目的是为了建立潜规则。奥，说错了，已经是公然的显规则了。门阀时代，做包衣奴才“光荣”，无论是被权力包，还是被资本包，都很“光荣”。成为高级的包衣奴才，可以享誉学界、位列公卿、富可敌国。不过，土著包衣总归是不安全的，还要再投洋人，去做洋包衣。洋包衣的偶像是汪精卫，洋包衣们当然要誓死捍卫汪精卫的声誉。包衣奴才毕竟不是奴隶，包衣奴才更需要奴隶。在包衣奴才眼里，没有硬家伙的都必须去做奴隶。既然没有硬家伙，奴隶当然是不许讲理的，包衣们的“棍棒”和“糖果”当然不是摆设。
已经被武斗，却不许文斗，还有天理吗？不懂得报应，还不知道轮回吗？不愿意做奴隶的人们，除了学习武斗，还有其它选择吗？当天下的文人都想要武斗的时候，那叫什么？奴隶们都快要忘了！
德强，我们支持你，哥哥们都不耐烦了。
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