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退着回到故乡 西芮

唐以洪 声音的行者 2021-10-25

本期推送:唐以洪


唐以洪:四川仪陇人,生于1970年,高中没毕业就出来打工。先去沈阳,在建筑工地干活,1994年来到广州番禺,在鞋厂做普工,后又做建筑工,辗转于深圳、东莞、佛山等地。2001年去北京继续做建筑工。动荡的生活也使得诗歌创作中断了数年,直到2004年进入温州的一家鞋厂,才重拾诗笔。


朗诵嘉宾:西芮


西芮:中国北方朗诵联盟副主席,辽宁朗诵艺术协会理事。喜欢尝试不同题材不同主题的作品,追求不同语境下不同的表达方式,或低回婉转,娓娓道来,或大气磅礴,荡气回肠,力求声情并茂打动听者心灵。曾获第三届夏青杯朗诵大赛大连赛区冠军,第四届夏青杯朗诵大赛全国总决赛银奖等奖项。





西芮录制随想


当受邀录制这篇作品时正值感冒引发喉炎尚未痊愈之时,但是这首诗语言太生动了!他所表达的思乡之情是如此朴实,一句退到母亲的身体里的感动带来的是情理之中,意料之外的无限遐想。“没有荣辱,没有贵贱,没有城乡,没有泪水,没有贫穷,没有富贵,相遇的都是亲人”他所向往的美好境界相信不仅引起我的共鸣,更是道出漂泊在外的游子们的心里话。当诵者遇到喜欢的文字好比遇到知音,自然也就迫不及待地想用自己的(虽然是病中的)声音表达出来!因为读这样的诗歌很过瘾!




唐以洪诗歌作品


《我的名字叫小西》


来到青白江
我不认识一个人
也没有一个人认识我
我的名字叫小西

我想在手机里摇出几个认识的人
摇来摇去,摇出的
全是陌生人
他们依然不知道
我的名字叫小西

一年后,终于有人叫我了
第一次是在公园里
一激动,我就流了泪
回过头,看见一个女孩
在叫抱在怀里的狗

第二次是在梦中
我也流了泪
醒来后才发现
是我自己叫自己


《野草之下是故乡》

我们占领了城市
那些野草迅速地占领了
我们的村庄

被生活击伤
然后又被苍老击溃
我们纷纷地退回到野草下

天苍苍,地也茫茫
野草之下
是故乡

《沱江边的落叶》
 
无论它是活着的
还是早已枯萎
请收留,并允许它
躺在沱江的身边
尘埃太厚
它再也没有力气飞过
这条人间的江
请代替所有善良的嘴唇
用潺潺的水声吻吻它的额头
如果有风
请用风把它葬在流水里
请用流水送它回家
 
《打给母亲的电话》
 
两年前的春节,他在电话里对母亲说
明年,我一定回家
一边说一边抹了把脸上乌黑的汗
 
一年前的春节,他在电话里对母亲说
明年,我一定回家
一边说又一边抹了把脸上乌黑的汗
 
今年春节,他把电话拿起来,放下去
放下去,又拿起来
好像不知道要打给谁
 
这一次
他什么都没有说,只是默默地
抹了一把脸上乌黑的汗
 
《蚂蚁一只接着一只被踩死了》
 
它们小心翼翼地爬着
偶尔停下来,
朝四周警惕地看一看
然后继续爬
 
一只接着一只
它们还是被踩死了
在途中,在梦中,温暖的阳光下
有的就在家门口
 
那些巨大的脚印
仿佛就是它们葬身的棺材
瓦蓝瓦蓝的天
就是棺材盖儿
 
死一只蚂蚁多么容易啊
一想到这,我提起的脚禁不住地抖了抖
真害怕一脚踩下去
我就自己把自己
踩死在路上了
 
《我们常常被生活摔得鼻青脸肿》
 
那些蚂蚁终追着一条青虫
就像在追赶一列生活的绿皮火车
它们终于迅速地爬了上去
用细骨伶仃的胳膊紧紧地抱着
但青虫一阵剧烈的抖动
就把它们一古老儿摔了下来
有的被甩出老远,有的
被摔断了胳膊,有的再也爬不起来了
这就是生活,我们常常被这样
摔得鼻青脸肿


《退着回到故乡》


从北京退到深圳、从东莞退到杭州

从常熟退到宁波、从温州退到成都,

退到泥土、草木

从工厂退到工地、从机器退到螺丝

从工号退到名字、从衰老退到年少

从衰老退到青春年少、从衰老退到青春年少

故乡依然很远、是一只走失的草鞋

再从年少继续后退、退,继续退

退,继续退、退到母亲的身体里

那里没有荣辱,那里没有贵贱、那里没有城乡

没有泪水、那里没有贫穷

那里没有富贵、相遇的 都是亲人




唐以洪:

一位被诗界漠视的实力派打工诗人

作者:李长空

        作为打工诗人,唐以洪还写了大量的以打工者的心态看待故乡的人事物的诗作,如《回家遇见宰鸡》:“父亲说,这些年宰鸡有了新方法/就是宰鸡前给它喂点粮食/让它感到亲切,愿意和自己接近/然后一把抓住给它喂酒/醉酒的鸡最好宰,怎样宰都行/听到父亲的话,我的身体突然一阵颤抖/在异乡的打工的日子/我也遇到过这样类似的事情”,如《做草不容易》:“这些年寄居城市才知道做一棵草不容易/天天活在谬论里:草,天生是草/不是花,只适合长在/穷土僻乡”,如《扭头就会看见路边的石头》:“扭头就会看见,路边的石头/越来越多,它们密密麻麻挤在一起/像孤独挨着孤独,痛挨着痛/冷挨着冷,你挨着你/我挨着我”……限于篇幅,就不再一一呈现论述了。

        唐以洪的诗作,常常给人一种不堪卒读的感觉。原因在于,他是一位纯粹的生活在社会最底层的打工诗人。他的诗歌的语言是生活在社会最底层的打工者的,气息是生活在社会最底层的打工者的,文本的磁场也是生活在社会最底层的打工者的……生活在社会最底层的打工经历,帮助他成功驾驽打工题材并完成对打工诗歌的创作,从而使他成为当今真正的实力派的打工诗人之一。
        说实话,当今中国不乏优秀的诗作,恰恰是貌似优秀的作品太多了,以致于我们丧失了辨别真伪的能力,甚至忽略了像唐以洪这样用血泪创作的真正的打工诗人。唐以洪对打工题材的驾驽能力和对打工诗歌创作的执着精神,注定他终有一天会得到诗界的更广泛的认同,他一定可以走得更远的。这是我的期待,也是我的祝愿。

雕塑大师奥古斯特•罗丹曾经说过:“真正好的素描,好的文体,就是那些我们想不到去赞美的素描和文体,因为我们完全为它们所表达的内容所吸引……美只有一种,即宣示真实的美。当一个真理,一个深刻的思想,一种强烈的感情,闪耀在某一文学或艺术的作品中,这种文体、色彩与素描,就一定是卓越的;显然,只有反映了真实,才获得这种的优越性。在庸俗的人看来,能用铅笔画些花样,用色彩涂些炫耀的焰火,或是用古怪的文字写些光彩的句子,这些空头作家,就是世界上最机巧的人;然而艺术上最大的困难和最高的境地,却是要自然地、朴素地描绘和写作。”读唐以洪的诗,我们有理由相信他正是行走在这条自然地朴素地描绘和写作的路上。

                                             ——2009年10月于长空轩





编者总结感言


文字和朗诵者的关系,

其实是相辅相成的,

功力与底蕴固然重要,

但如果一个烂文本,

再好的声音也无法全部施展,

而一个好文本会激发朗诵者的表演欲望

从而成就一个好作品。




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