公共敬拜之原则及要素

 1.《圣经》既是信仰与实践之唯一无误准则，公共敬拜之原则只能来源于《圣经》，并不应有任何其他来源。

《圣经》禁止以形象敬拜上帝，或使用任何并非上帝的话语所启示之方式；并要求我们领受、遵行、持守一切上帝在他话语中所指定之虔诚的敬拜与典章，并维持全部之纯洁。（《威敏斯特小要理问答》，问50，51。）

 2．举行公共敬拜不仅是为了让上帝儿女们彼此相聚，最重要的，是三一上帝与祂的选民的相遇。上帝与公共敬拜同在，不仅因为祂是无所不在的神，更有其亲密的涵义：因为祂是信实、守约的救主。主耶稣基督说：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18:20）。

 3．公共敬拜的目的是上帝的荣耀。祂的子民在敬拜的各个环节中，应当单单注目于祂的荣耀。藉者公共敬拜，使圣徒得以完全，把得救的人加给教会，实现建造基督的教会的目的，这一切皆是为着上帝的荣耀。通过在主日参加公共敬拜，基督徒得以学习如何在一周中间、在一举一动中侍奉上帝，并且谨记：或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行（林前10:31）。

 4．惟有当敬拜者承认基督是使他们得以到神面前的唯一中保，并尊崇基督为有权统治公共敬拜之教会的元首，以及在敬拜中表达他们在基督里的信心和对基督的爱慕的时候，公共敬拜才真正体现基督信仰之真义。

 5．公共敬拜必须是在心灵里和真理里的敬拜。伪善和形式主义是当被咒诅之事。惟有当敬拜是为表达敬拜者内心的敬畏，以及他对那又真又活的上帝真诚的信奉的时候，公共敬拜的各种形式才有其价值。惟有那些心被圣灵更新之人，才会产生这样的敬畏和信奉。

 6．主耶稣基督没有定规固定不变的公共敬拜形式，而是为使敬拜彰显生命的大能，在此事上给予祂的教会很大的自由。但我们不该忘记，惟有当上帝话语中的定规被遵守、主的灵临在、凡事都规规矩矩按着次序而行、神的子民以敬畏之心和圣洁的装饰侍奉祂的时候，才会有真正的自由。从始至终，公共敬拜应有的特征乃是：以其简洁的形式表达敬拜之真诚，以其庄严和荣美彰显敬拜之圣洁。

 7．公共崇拜有别于私人崇拜，乃在于前者是圣徒以上帝的约中之民的身份，集体向上帝献上的敬拜。因此，约中的孩童应尽可能与成人一起出席敬拜。因同样的理由，敬拜中不得给予任何人特别待遇，教会成员也不可自认比他人更属灵，各人应当看别人比自己强。

 8．上帝的子民进到祂面前时，理所当然的，是不仅思想到祂完全的圣洁和自己极大的罪恶，从而产生极大的畏惧；同时也应当以称谢进入祂的门，以赞美进入祂的院，赞美祂伟大的救恩，就是祂藉者独生爱子所成就，并透过圣灵施行在他子民生命中的恩典，

 9．根据《圣经》的教导，公共敬拜应包含下列要素：诵读《圣经》、唱诵《诗篇》及圣诗、献上祷告、宣讲上帝的道、呈上奉献、宣告信仰、举行圣礼，以及在特别的场合中起誓。

惟独基督

 委身教会 效忠基督

  顺服教导 依靠供应

  接受惩治 参与服侍

微信号：DANIELZMR