管教：其本质、对象、及目的

1主耶稣基督赋予教会管教的权柄，为要教训、引导教会会友，保守教会的纯洁和福祉。

管教一词有两层含义：

a.一是指教会对其会友、圣职人员、及议会施行的所有治理、审查、训练、保守以及管理；

b.第二层含义是狭义的概念，专指教会裁判之程序。

2教会所有受洗之会友都应服在其管教的权柄之下，并享有相应的权益。

3.管教的施行乃极其重要和必要之事，合宜地施行管教，可以保守：

a.上帝的荣耀

b.祂的教会的纯洁

c.保守和挽回不顺服之罪人。管教的目的乃是为了敬虔（《提摩太前书》4章7节），因此，它要求人按照《圣经》进行自我省察。

就其裁判决定而言，其目的是为要责备罪行，清除恶事，维护基督的荣誉，促进全教会的纯洁和长进，以及为着犯罪者自身的属灵福祉。

4基督赐予教会权柄是为要建造生命，而非拆毁。其施行应出于怜悯而非愤恨。正如透过传讲神的道，恶人与义人在教义的层面被分别开来；同样，透过管教，教会以其权柄将圣洁的子民与亵渎者分别开来。其施行如同一位温柔的母亲，为着她儿女的益处对其予以纠正，好让他们中的每一个人能在主的日子站立得住，无有瑕疵。管教是在上帝话语权柄之下的系统性训练，教会所有领餐会友和不领餐会友都应服在《圣经》的管教之下，因此教导长老必须：

a.教导圣职人员明白管教真义；

b.教导全体会众明白管教真义；

c.在会众及议会中以合议的形式施行管教。

5.《圣经》中的律法乃为上帝圣洁心意之启示，因此是所有管教之依据。

《圣经》中定规了合宜的管教原则，因而必须遵从，

这些原则是：

a.神的话语的教导；

b.各人彼此劝诫的责任（太18:15，加6:1）；

c.如果个人的劝诫被拒绝，就另外带一个或更多见证人前去；（太18:16）

d.如果劝诫依然被拒绝，则教会必须通过其议会实施劝诫、停领圣餐、开除会籍、以及罢免。（请见《治会章程》29章及30章）

管教的施行必须依照（a）至（d）的程序进行。

惟独基督

 委身教会 效忠基督

  顺服教导 依靠供应

  接受惩治 参与服侍

微信号：DANIELZMR