基督之死的益处

使徒信经接着说：“基督受死和埋葬了”。在此我们又看到基督在各方面代替我们付出救赎我们的赎价。死亡以它的轭紧紧掳掠我们；基督将自己交给死亡的权势代替我们，为要将我们从这权势中释放出来。使徒的这话也有同样的教导：“祂为人人尝了死味”（来2:9）。祂的死证明我们必不死，或基督藉祂的死救赎我们得生命。然而，基督在以下这方面与我们不同：祂容许死亡吞灭祂，并非使自己陷入无法自拔死亡的深渊，而是要除灭死亡（参彼前3:22），免得死亡吞灭我们；祂容许自己伏在死亡的权势之下，并不是要被它的权势吞没，而是在死亡威胁我们并因我们堕落的光景夸耀时摧毁它。基督最终的目的是“特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:14-15）。这是基督之死所带给我们的第一个益处。

　　基督之死的第二个益处是：我们因与基督的死有份，祂的死便治死我们地上的肢体，免得它们和从前一样；祂的死也治死我们里面的老我，免得他发旺结恶果。基督的埋葬有同样的果效：我们因与基督的埋葬有份就与祂一同被埋葬，向罪是死的。使徒保罗教导：“我们在祂死的形状上与祂联合”（罗6:5），并且与祂一同埋葬归入死（参罗6:4）；也教导我们因基督的十字架“就我们而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我们已经钉在十字架上”（加2:19，6:14）；又教导我们与祂一同死了（参西3:3）。保罗的这些陈述不但劝我们活出基督的死，也宣告祂的死是有功效的，所以，也应当从所有基督徒身上表现出来，除非我们要叫基督的死落空。

　　如此看来，基督受死和埋葬使我们享有双重的祝福：释放我们脱离从前捆绑我们的死亡，以及治死我们的肉体。

（节选自作者著《基督教要义》，标题另加。）本文摘自《改革宗周刊》总第581期

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