问86：信服耶稣基督是什么？
问86：信服耶稣基督是什么？
答：信服耶稣基督是神所赐的救恩，使我们照着福音的信息与劝勉接纳基督，唯独靠他得救。
恩典意思就是不当得的恩宠或慈爱。得救的恩典，意思是神恩宠的作为，目的在拯救。相信也是这种恩典，在这里乃是接纳基督，也就是说，相信圣经里所说关于他的话；并依靠他，也就是说，将我们全人委给他作我们的救主。我们单依靠他，即使我们能以作的任何事也不例外。我们的请求是唯有基督。
1．来十39：我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
2．赛卅三22：耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。
3．约一12：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
4．腓三9：并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。
八十六问：什么是信耶稣基督？
回答：信耶稣基督是一种与救恩相伴的美德（来10：39），藉此使我们照福音所显明的基督（约6：40）接待他（约1：12），并惟独靠他得救（腓3：9）。
问1：信心是怎样成为一种与救恩相伴的美德的？
回答：信心是一种与救恩相伴的美德，不是藉着相信这一行动，因为若是如此的话，我们就是藉着行为得救了，但事实上我们是藉着信心而得救的，完全不是藉着行为；但是，信心是一种与救恩相伴的美德，是一种认识和支取耶稣基督及其完全的义的器皿，我们是唯独藉着信心而得救的。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。“他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救”（徒16：31）。“就是上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别”（罗3：22）。
问2：谁是信耶稣基督之信心的作者呢？
回答：信耶稣基督之信心的作者是上帝，信心本是他所赐的，他藉着他的灵在人的灵魂中生成这一信心的美德。“你们得救是本乎恩，乃是上帝所赐的”（弗2：8）。“也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活上帝的功用”（西2：12）。
问3：上帝如何在人的灵魂中生成这一信心的美德呢？
回答：上帝在人的灵魂中生成这一信心的美德，通常是藉着听道的方法。“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗10：17）。“我们如此传，你们也如此信了”（林前15：11）。
问4：这一信心的美德的对象是谁？
回答：这一信心的美德的对象就是主耶稣基督、他的义，以及在恩典之约中藉着他而成全的应许。“信他的人，不被定罪”（约3：18）。“因为上帝的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信”（罗1：17）。“但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人”（加3：22）。
问5：信耶稣基督之信心的主体是谁？
回答：1．信耶稣基督之信心的主体，从种类而言，也就是唯独在其身上才会发现这一信心的美德的人，乃是唯独上帝的选民， “凭着上帝选民的信心”（多1：1）。“凡预定得永生的人都信了”（徒13：48）。
2．信耶稣基督之信心的主体，从内部而言，也就是信心在灵魂中所在的部位，不仅是人的心意和悟性，也包括人的意志和心肠。“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的”（来11：13）。认定应许的真实性是悟性的行动；确信所应许的内容是意志的行动“因为人心里相信，就可以称义”（罗10：10）。
问6：信耶稣基督这一行动在于什么？
回答：信耶稣基督这一行动在于：
1．接待耶稣基督。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约1：12）。
2．唯独倚靠他得救。当圣经上谈及信基督，信他的名的时候，所说的都是这样的意思。
问7：如何以信心接纳耶稣基督呢？
回答：以信心接纳耶稣基督，就是根据福音中所启示的基督接纳他。
问8：在福音中，基督是如何启示给我们的？
回答：在福音中，基督是作为先知、祭司与君王启示给我们的；如果我们要由他得救，就必须照此来接纳他。
问9：人何时倚靠他得救呢？
回答：通过思考罪，思考自己的无能为力，以及一切受造之物都不足以把自己从这种境况中救拔出来，发现并认定基督有能力救赎，也愿意救赎，人就放下对受造之物的一切依附，弃绝所有的自义，抓住基督不放，倚靠他，信赖他，唯独在他里面寻求拯救，这时就是倚靠基督而得救了。
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