威斯敏斯德大要理问答40~52
40问:为什么这一中保必须既是上帝又是人,且在一个位格中呢?
答:这一中保,既然要使上帝与人和好,就必须自己既是上帝又是人,且在一个位格之中,使每一性都各尽其职,作为整个位格的工作为我们而被上帝悦纳(太1:21,23; 3:17;来9:14),并且成为我们的依靠(彼前2:6).
二十四.中保的名称
41问:为什么我们的中保被称为耶稣呢?
答:我们的中保之所以被称为耶稣,是因为祂要把祂自己的百姓从罪中救出来(太1:21).
42问:为什么我们的中保被称为基督呢?
答:我们的中保之所以被称为基督,是因为祂受圣灵无限量地膏抹(约3:34;诗45:7),并分别出来,具备各样的权柄和能力(约6: 27;太28:18-20),为其教会(腓2:8-11)执行先知(徒3:21-22;路4:18,21),祭司(来5:5-7; 4: 14-15日)与君王(诗2:6,太21时05分;赛9:6-7)的职分,祂处于升高和降卑中都是如此.
二十五.中保的职分
43问:基督怎样履行先知的职分?
答:基督借着祂的圣灵和圣言(彼前1:10-12),在各个时代,以各种不同的施行方式(来1:1-2),在关乎他们的造就和救赎的一切事宜上(徒20:32;弗4:11-13,约20:31),向教会启示(约1:18)上帝全备的旨意(约15:15),如此便履行了先知的职分.
44问:基督如何履行祭司的职分?
答:基督为祂百姓的罪,将自己作为无瑕疵的祭品,一次向上帝献上(来9:14,28),使上帝与他们和好(来2:17),并为他们继续代祷(来7:25),如此就履行了祭司的职分.
45问:基督如何履行君王的职分?
答:基督履行君王的职分,
(1)祂从世界中召出一个民族归祂自己(徒15:14-16;赛55:4-5;创49:10;诗110:3),赐给他们圣职人员(弗4:11 -12;林前12:28),律法(赛33:22)和裁决,祂以此有形的方式治理他们(太18:17-18,林前5:4-5);
(2)把救赎恩典赐给选民(徒5:31),报偿他们的顺服(启22:12; 2:10),纠正他们的过犯(启3:19),在各样的试探和苦难中保守并支持他们(赛63:9),遏制并战胜他们所有的仇敌(林前15:25;诗110:1-2),为祂自己的荣耀(罗14:10-11),并为他们的益处(罗8:28),大有权能地吩咐万有;
(3)并报应其余那些不认识上帝,不顺服福音的人(帖后1:8-9;诗2:8-9);如此就履行了君王的职分.
二十六.基督的降卑
46问:基督的降卑在于什么?
答:基督的降卑在于祂为了我们的缘故,倒空自己的荣耀,取了奴仆的样式,受孕,降生,生活,受死,以及死后,直到复活,都处于卑微的状况中(腓二:6 - 8;路1:31;林后8:9;徒2:24).
47问:在祂的成孕和降生中,基督是如何谦卑自己的?
答:基督在祂的成孕和降生中谦卑自己,是在于祂身为上帝的永恒之子,从父的怀中,在时候满足的时候,甘愿成为人子,由一位卑微的女人生成,且从她而生,其所处的各样环境,比一般的屈尊更甚(约1:14,18;加4:4;路2:7).
48问:在祂的生活中,基督是如何谦卑自己的?
答:基督在祂的生活中谦卑自己,是在于:
(1)祂自己顺服律法(加4:4),完美地成全律法(太5:17;罗5:19);
(2)并且面对世上的各样侮辱(诗22:6;来12:2-3),撒但的试探(太4:1-12;路4:13),自己肉身的软弱,这些或是常见于人的性情,或是特别与祂的降卑状态相伴(来2:17-18; 4:15;赛52:13-14).
49问:在祂的受死中,基督是如何谦卑自己的?
答:基督在祂的受死中谦卑自己,是在于:
(1)为犹大背叛(太27:4),被门徒离弃(太26:56),受世人的嘲弄和弃绝(赛53:2-3),被彼拉多定罪,遭执法人员的折磨(太27:26-50;约19:34);
(二)为死亡的恐怖,黑暗的权势所苦,承受上帝的愤怒(路22:44;太27:46),为罪舍己,作为奉献(赛53:10),忍受十字架上痛苦的,羞耻的,受咒诅的死亡(腓2:8;来12:2,加3:13).
50问:基督死后的降卑在于什么?
答:基督死后的降卑是在于祂被埋葬(林前15:3-4),持续处于死亡的状态中,处在死亡的权势之下,直到第三日(诗16:10;徒二: 24-27,31;罗6:9;太12:40);用另外的词汇表达,就是祂降在阴间.
二十七.基督的升高
51问:基督的升高在于什么?
答:基督的升高在于祂的复活(林前15:4),升天(可16:19),坐在父的右边(弗1:20),将来再临,审判世界(徒1:11; 17 :31).
52问:在祂的复活中,基督是如何升高的?
答:基督在祂的复活中升高,在于:
(1)祂未在死亡中见朽坏,因为祂不可能被死拘禁(徒2:24,27),基督以祂受苦时同样的身体,同样的属性(路24:39),但是没有必死性,也没有其它凡人共有的软弱,真的与祂的灵魂联合(罗6:9;启1:18),祂第三天靠祂自己的权柄从死里复活(约10:18);
(2)因此,祂宣告自己是上帝的儿子(罗1:4),满足了上帝的公义(罗8:34),征服了死亡和死亡权势的执掌者(来2:14),成为活人和死人的主(罗14:9);
(3)祂作为公仆(林前15:21-22),教会的元首(弗1:20,22-23;西1:18),行这些事,目的是为了使他们称义(罗四: 25),在恩典中长进(弗2:1,5-6;西2:12),支持他们抵挡仇敌(林前15:25-27),并保证他们在末日的时候从死里复活(林前15:20).
惟独基督
委身教会 效忠基督
顺服教导 依靠供应
接受惩治 参与服侍
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