威斯敏斯德大要理问答96～105
96问：对未重生的人，道德律有什么特别的用处？
答：对未重生的人，道德律的用处，是在于：
（1）唤醒他们的良知，使他们逃离将来的愤怒（提前1:9-10）;
（2）促使他们归向基督（加3:24）;
（3）如果他们继续处于罪境之中，继续行罪路，就使他们无可推诿（罗1:20，比较罗2:15）;
（4）并处于罪所带来的咒诅之下（加3:10）.
97问：对已重生的人，道德律有什么特别的用处？
答：对于已经重生，归信基督之人，虽然道德律对他们已经不再是行为之约（罗6:14，罗7:4,6;加4:4-5），他们既不因之称义（罗3:20），也不因之定罪（加5:23，罗8:1），但是，除了与所有人共同的用处之外，道德律还有特别的用处，就在于向他们显明：
（1）因为基督为他们的益处成全了道德律，替他们承受了咒诅，所以他们对基督有何等的亏欠（罗7:24-25，加3:13-14，罗8:3-4 ）;
（2）由此激发他们更有感恩之心，并且使他们更加谨守，以道德律为顺服的标准加以遵行，从而表达出感恩之心（罗7:22; 12:2;多2:11 -14）.
五十六.道德律的综述
98问：道德律的综述是在什么里面？
答：道德律的综述是在十诫之中，这是上帝在西奈山上亲口颁布的，并且亲手写在了两块石版上（申10:4;出34:1-4）;记录在“出埃及记“20章.前四诫是我们对上帝当尽的本分，后六诫是我们对人当尽的本分（太22:37-40）.
五十七.理解十诫的规则
99问：要正确理解十诫，应当遵守什么规则？
答：要正确理解十诫，以下的规则应予遵守：
（1）律法是全备的，约束每个人都必须完全遵守，以全人完全合乎其中之义，完全顺服，直到永远;因此，律法要求人完备地履行每一当尽的责任，即使最微小的犯罪也予以禁止（诗19时07分，雅2:10;太5:21-22）.
（2）律法是属灵的，关涉到悟性，意志，情感以及灵魂的其它所有能力，涵盖言语，行为和姿态（罗7:14;申6:5;太22:37-39，比较太5:21-22,27-28,33-34,37-39,43-44）.
（3）同样的事物，在不同的方面，在不同的诫命中有所要求或禁止（西3:5;摩8:5，箴1:19，提前6:10）.
（4）吩咐某一责任，就是禁止与此相反的罪行（赛58:13;申6:13，比较太4:9-10; 15:4-6）;禁止人犯一种罪，就是命令人去完成与该罪行相反的责任（太5:21-25，弗4:28）.同样，何处附加了应许，就包括了与之相反的警告（出20:12;箴30:17）;何处附加了警告，就包括了与之相反的应许（耶18:7-8;出20时07分，比较诗15:1,4-5;诗24:4-5）.
（五）凡上帝所禁止的，绝不要去行（伯13:7-8;罗3:8;伯36:21;来11:25）;凡上帝所吩咐的，则始终是我们的责任（申4:8-9），但是，并不是在所有的时间，都要完成每一个责任（太12:7）.
（6）在一个罪或责任之下，所有同类的罪也受到禁止，同类的责任也在所吩咐的范围之内，连同所有的原因，途径，场合，表现，挑衅都在内（太五:21 - 22 ,27 - 28; 15:4-6;来10:24-25;帖前5:22;犹23;加5:26;西3:21）.
（7）凡向我们所禁止或所吩咐的，我们都有责任根据自己的身份地位，并根据他人在其身份地位上当尽的本分，努力使他人避免或遵行（出20:10;利19 ：17;创18:19;书24:15;申6:6-7）.
（8）凡向他人所吩咐的，我们都有责任根据我们的地位和职分，帮助他们实现（林后1:24）;凡禁止他们去行的，我们也要注意不要与他们有份（提前5:22，弗5:11）.
100问：在十诫中，我们要考察什么特别的事项？
答：在十诫中，我们要考察序言，十诫本身的精义和某些诫命所附加的各种理由，使我们更加谨守遵行.
五十八.十诫的序言
101问：十诫的序言是什么？
答：十诫的序言就是：“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来”（出20:2）.上帝从中显明了祂的主权，祂是耶和华，是永恒，不变，全能的上帝（赛44:6），祂是自有永有的（出15:14），祂的话语（出6:3）和作为（徒17:24,28）都由祂而出：
（1）祂是立约的上帝，与过去的以色列人立约，也与祂所有的子民立约（创17时07分，比较罗3:29）;
（二）正如祂带领以色列人摆脱了埃及地的捆绑，同样也把我们从属灵的奴役下释放出来（路1:74-75）;
（3）因此，我们视祂为我们独一的上帝，遵行祂一切的诫命，是义不容辞的（彼前1:15-18;利18:30,19:37）.
五十九.前四诫精义
102问：前四诫中包含了的我们对上帝的责任，其精义是什么？
答：前四诫中包含了我们对上帝的责任，其精义是尽心，尽性，尽力，尽意爱主我们的上帝（路10:27）.
六十.第一条诫命
103问：第一条诫命是什么？
答：第一条诫命是：“在我面前，你不可有别的神”（出20:3）.
104问：在第一条诫命中，吩咐我们尽什么责任？
答：在第一条诫命中吩咐我们：
（1）认识并承认上帝是独一的真上帝，我们的上帝（代上28:9;申26:17;赛43:10;耶14:22）;
（2）并要如此去崇拜，荣耀祂（诗95:6-7;太4:10;诗29:2），思念（玛3:16），默想（诗63:6），记念（传12:1），尊崇（诗71:19），尊敬（玛1:6），敬慕（赛45:23），选择（书24:15,22），挚爱（申6:5），爱慕（诗73:25），敬畏祂（赛8:13）;
（3）相信祂（出14:31）;
（4）依靠祂（赛26:4），仰望祂（诗130:7），靠祂快乐（诗32:11），以祂为乐（诗37:4）;
（5）为祂发热心，以祂的忌邪为心（罗12:11;民25:11）;
（6）向祂呼吁，把一切的赞美和感恩都归于祂（腓4:6），并以全人顺服祂（耶7:23;雅4:7）;
（7）在一切的事情上都留心得蒙祂的悦纳（约壹3:22），为所有得罪祂的事情而忧伤（耶31:18;诗119:136）;
（8）并且存谦卑的心与祂同行（弥6:8）.
105问：在第一条诫命中，禁止什么罪？
答：在第一条诫命中所禁止的罪是：
（1）否定上帝或不承认上帝存在的无神论（诗14:1，弗2:12）;
（2）相信或崇拜多位神，或崇拜真上帝之外的任何神，以及在崇拜真上帝的同时还拜别神的偶像崇拜（耶2:27-28;帖前1:9）;
（3）不承认祂为上帝，为我们的上帝（诗81:11）;
（4）忽视在这一诫命中所吩咐的祂所当得的任何事物（赛43:22-24）;
（5）无知（耶4:22;何4:1,6），忘记（耶2:32），误解（徒17:23,29），谬见（赛40:18），与祂不相配的邪恶思想（诗50:21）;
（6）肆无忌惮，窥探祂的隐秘（申29:29）;
（7）各样的亵渎（多1:16;来12:16），对上帝的怨恨（罗1:30）;
（8）专顾自己（提后3:2），一心寻求自己的益处（腓2:21），以及其它所有放荡无羁地把我们的心思，意志，情感置于其它事物上，或全部或部分偏离祂的事情（约壹2:15-16;撒上2:29;西3:2,5）;
（9）轻信（约壹4:1），不信（来3:12），异端（加5:20;多3:10），误信（徒26:9），怀疑（诗78:22），失望（创4:13），固执（耶5:3），在审判之下仍然麻木不仁（赛42:25），心里刚硬（罗2:5），骄傲（耶13:15），任意妄为（诗19:13），自以为平安无事（番1:12），试探上帝（太4:7）;
（10）运用不合乎上帝律法的手段（罗3:8），倚靠不合乎上帝律法的手段（耶17时05分）;
（11）爱宴乐（提后3:4）;
（12）虽有热心，但却败坏，盲目，没有分辨力（加4:17，约16:2;罗10:2;路9:54-55）;
（13）不冷不热（启3:16），在上帝的事情上是死的（启3:1）;
（14）疏离，背叛上帝（结14时05分;赛1:4-5）;
（15）向圣徒，天使或其它任何受造物祷告，或崇拜他们（罗10:13-14;何4:12;徒10:25-26，启19:10，太4:10，西二： 18;罗1:25）;
（16）与魔鬼结盟，交鬼求问（利20:6;撒上28:7,11;代上10:13-14），倾听它的建议（徒5:3）;
（17）使人成为我们信仰与良知之主（林后1:24;太23时09分）;
（18）怠慢，藐视上帝及其诫命（申32:15;撒下12:9;箴13:13）;
（19）抵挡圣灵，使祂担忧（徒7:51，弗4:30），不满，厌烦上帝的安排，愚昧地指责祂把各样灾难加在我们身上（诗73:2-3,13 -15,22;伯1:22）;
（20）把我们所具有的，所得来的，所能作的任何好事都归之于幸运（撒上6:7-9），偶像（但5:23），自己（申8:17;但4:30）或其它任何受造之物（来1:16）.
惟独基督
委身教会 效忠基督
顺服教导 依靠供应
接受惩治 参与服侍
微信号：DANIELZMR