做世界老大，究竟从何开始？谁明白
神州日知 祗舍
约1500年前，一个太平洋东岸的出家之人，穿过大漠，跃过大山，历经险阻，为什么会到达印度洋沿岸？
约1000年前，一个大西洋西岸的无名小卒，不远万里，长途跋涉，几陷囹圄，为什么会到太平洋东岸？
一个多世纪之前，维新志士梁启超曾问：“何以哥氏（指哥伦布）、维氏（指达·伽马）之绩，能使全世界划然开一新纪元，而郑君（指郑和）之烈，随郑君之没以俱逝?”
半个多世界之前，一个研究生物的科学家曾问：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”
…………
从东晋名僧法显到唐朝法师玄奘，再到郑和波澜壮阔、声势浩大、挟中华几千年盛世之余威七下西洋。
可是，中国发展之动力已消失殆尽，中国衰败之象已暴露无遗。给中国进一步发展注入精神和动力，被专家称之为的”文艺复兴“，随着南宋的灭亡而戛然而止，元明清在文化上整体是扼杀、阉割，创新寥寥。
宋后，中国沦为异族统治，虽然经济上仍遥遥领先，但文脉遭夭折，文化被阉割，《开工天物》这样的科技书籍竟然遭禁，修纂《四部全书》，远胜秦皇的焚书坑儒，中国在长期盘踞世界老大的位子上越走越窄，直至迎来1840年的鸦片战争。
从马可·波罗游记到哥伦布发现新大陆，欧洲掀起了文艺复兴与研究东方文明。从1643年牛顿诞生到1765年瓦特蒸汽机开启工业革命、1783年美国独立战争结束，欧美进入了工业文明时代；1840年前后，英国的机器化生产已基本取代手工业生产，1831年英国科学家法拉第发现电磁感应现象，1847年西门子－哈尔斯克电报机制造公司建立，开启了电气化时代。从马可·波罗的诞生到工业革命电气化的开始，欧洲经历了约600年的努力终于彻底超过了中国。
所谓，不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。东方日败，西风日盛，一直延续到今天。
16世纪以后，人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……但是，此时的安逸自在、心满意足的中国人，目不转睛地注视着过去……
虽然，今日之中国，经济上已是世界老二，地位上坐二望一，但是，重回世界老大之位，以德服人者倡，以力服人者亡，没有当年中国文治武功双手都硬，回不到对本国文化的自信坚守与创新，回不到当年对外来文化兼收而富有包容四海的气象，一切都是空谈。
西方之强，如果争论了一个多世纪，或持船坚炮利之说，或持天朝大国无所不用之见，或持西方例外论，或还沉醉于本末之争，这一个多世纪的争论着实浪费了。有文化的人，除了自己的无知一无所知；没文化的人，除了自己的无知无所不知，一国也如此。
西方之强，强于创造了比古代中国更前进的文明，这个文明以古希腊罗马为基点，融合了基督教的宗教精神，吸取了包括中国文明在内的东方文明一切优良基因，这个文明不论称之为工业文明，还是现代文明，还是海洋文明，着实是一种新文明，先进于中国古代文明。
16世纪以后，世界贸易集中地逐渐移向大西洋和西北区……经济力量的转移预示着新大国的兴起。
如今，世界贸易集中度再次转移到太平洋东岸，这必然预示着新兴大国的兴起。
而中国欲做世界老大，必须得创造出一种新的文明，创造出一种先进于西方的新文明，才可能完全取代西方，重回世界老大的位子。
一个人做老大，可以没文化；一个国家，要做世界老大，没文化，那简直是不可能，最多也是个”短命鬼“。
欧洲人创造的这种新文明，用中国旧文明创造的火药、罗盘针、印刷术，把骑士炸得粉碎，打开了世界市场并建立了殖民地，印刷术变成新教的工具，变成科学复兴的手段，变成制造精神发展的必要前提的最强大的推动力。（马克思语）
正如《大国崛起》中所讲，英国从一个岛国变成欧洲强国，最终成为世界霸主，凭借的是它所创造出来的一种新的制度文明与创新。
历史上看，这种新文明的创立，必然是继承、发展，然后创新。继承首先要找到原点，西方人回到1000多年前的古希腊古罗马，找到了这个原点，那我们的原点在哪里？
国学大师陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必複振。”
他又说："宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是今后文化发展的指南，我国民族文化的更新，必将走上”宋代学术之複兴“，或”新宋学“之建立的道路。
日本历史学家内藤虎次郎
日本历史学家内藤虎次郎(1866-1934，日本"支 那学"创始人之一)也说，宋代是一个新时代的开始。日本学"唐和宋在文化性质上有显着差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。" 那时的中国文化候是一种积极的、开放的文化。
法国二十世纪下半叶最著名的汉学家谢和耐说，宋代是"中国的文艺複兴。" 可惜，这样的文艺复兴由于几乎是种族灭绝的结果而中断。
李约瑟说，宋代是中国"自然科学的黄金时代。"可惜，这样的黄金时代，也由于异族统治而昙花一现，戛然而止。
崖山海战后，宋朝随之覆灭，蒙元政权完全控制了中国，北方民族第一次完整取得对中原的统治权，中国在历史上第一次完全沦陷于外族，崖山之战也是中国历史的重要的转折点。这也是野蛮第一次战胜文明，并取得合法的统治地位。
欧洲历史上，也曾出现过蛮族多次入侵，但是，经历时间并不漫长。但是，蒙古人野蛮包括后来满清的野蛮，可以说，几乎毁掉了整个中华文明之精髓。
乾隆朝编纂《四库全书》，销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”（章太炎《哀焚书》第五十八）。
当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载，则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。
因此，才有了著名历史学家吴晗“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”的疾呼。所谓“康乾盛世”，实则一个尸横遍野、民不聊生，精神窒息、尊严全无的时代，
但是，现在的人们还沉醉其中，陶醉其中，融融乐乐，融入其中，好像1840年，我们一下子就落后了，一下子就挨打了。
直到今天，我们接受的也是被阉割的文化，我们引以为傲的《四库全书》，即使我们现在能看到的大部分原典，也都是被胡乱改过的，也都是被做过手脚的。
可是，不少人拿着这被阉割的文化，要么自以为傲，妄自尊大，要么视为毒草，糟粕。
出问题的绝非是我们文化的本身，试问一个独立自主的民族甘愿落后于西方，甘愿不学习西方吗？试问善于学习的大明什么时候落后于西方了？
五四时期批判的中华文化，是替满清的统治背上黑锅了的中华文化，应该痛批的不是中华文化，而是人们的被奴化的思想和行为。
这在今天的反思中已经有部分有实之士提出来了。我们难道还不愿意正视这段亡国亡天下的历史吗？还要再浑浑噩噩下去，让错误的历史观还在蒙蔽大家的眼睛吗？
孙中山在《民族主义》第二讲中说：“中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。”
鲁迅在《随便翻翻》中说过 ：幼小时候，我知道中国在盘古氏开辟天之后，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，我大清。到二十岁，又听说我们的成吉思汗征服欧洲，是”我们“最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这”我们“最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。
虽然一些人从细节中看出问题，但真真的汉唐宋文化究竟什么摸样，也只从唐诗宋词中寻得安慰，而对其整体却不甚了了。
我们现在能看到真正的原典，要么是日韩等国保留下来的，要么是坟墓里出土的，要么就在西方国家的图书馆，如敦煌发现大量古代经典。
一定意义上可以说，汉唐宋文化的确就在西方国家图书馆，真真的汉唐宋文化在日本、韩国，在海外华人身上。
所以，中国研究国学的人，超越不了西方的汉学家，甚至不如西方的汉学家，原因也在这。
蒙古人的来到，杀死了一半的中国人，剩下的另一半为他们种地，做工，提供奢侈品。处于种族隔离的藩篱之下，成为蒙元帝国治下最下等的一类人。
人可以说是文化的唯一载体，人都没了，何来文化？
蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。
崖山之后 宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。可以说，中国的精英尽丧蒙元之手。
仅崖门海战中，宋朝就有10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉! 《宋史》记载，十余万具尸体浮海。
据记载，崖山海战中，皇帝赵昺的船在军队中间，四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着八岁的赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海壮烈殉国！
据记载，蒙古军队攻占长沙时，岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但三百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时，身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了….
《宋史》记载，南宋的抵抗将领张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯后，亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久，张世杰在大风雨中不幸溺卒于平章山下，约今广东省阳江市西南的海陵岛对开海面。
据统计，当时，北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。
当然，不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么，也至少屠杀了80%以上。
据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸，而水不可饮。
蒙元帝国的统治阶层虽然文化低落，然而，依然极端鄙视和仇恨这些文明高于他们的人群，他们始终拒绝汉化，在九十九年的统治中，基本上没有接受汉文化。
蒙元帝国上层的官方语言显然不是汉语，他们三心二意的短期恢复过中国人操练的很熟稔的科举考试，然而，这种技巧复杂的运作，对帝国而言还是太复杂了，而且，帝国上层内部对于大量接受汉族中国人进入政府的前景显然是恐惧的，所以，后来又取消了这种中国式的文官选拔制度。
今天，我们很是抱怨考高制度，诟病其种种不合理。如果放到当时，这竟成了禁品。这样的局面在，文化大革命时也出现过，那是什么局面啊！做奴才什么样，蒙元时期就经历过，不止晚晴。
蒙元帝国对数量众多的中国人始终是持怀疑，排斥的态度，除了提供粮食和其它维持社会生活正常运转所必须的生活用品以及提供赋税。
似乎蒙元帝国的蒙古统治者无法发现汉人的其它价值，而且热爱自由的中国人的反抗也是此起彼伏，所以，蒙古人抑止不住喜欢杀人的野蛮本性，定期屠戮中国人。
在海边，蒙元军队把一队队百姓定期扔到海里喂鱼，在内陆地区，蒙元在各个路口设卡，盘查百姓，发现所谓"赵，张，王，李"四大姓汉人就拖到一边杀了。
这种酷政，只是在担心激起更大民变的情况下才被取消。
这方面的不良记录可以一直追溯到蒙元开国时，就有蒙古统治者提出杀光汉人的对策，只是在汉化的契丹人耶律楚才的委婉劝说下，才停止这个动议。
而耶律楚才只能使用这样的理由：试问杀光所有的中国人，谁来为我们种地？我们向谁收税？
让我想起《黑客帝国》中机器人对待人类的手法，将人类作为他们的电池，为那个机器人社会提供能源。
从此，中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，文明落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想，而之后推翻蒙元建立的明朝又走向保守封闭的道路。
此后，中华文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。
虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，推行特务统治，太监当权，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易，其恶行甚至不亚于元朝统治者，更无法与汉唐宋相比。
中国人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，以致此后的数百年，面对外侮，大多数的中国人精神麻木苟且，至多也就是义和团式的抗争。
所以，宋以后，那个自信、开放、宽容的民族不见了：在元朝北方汉人是三等臣民而南方汉人更是四等臣民。汉人大部分时间都是贱民。
华夏文明阳刚进取的民族脊梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群。因此，宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学，李鸿章的苟且偷生、曾国藩的明哲保身，如此之流的人被人称道追捧。
再经历宋明理学，特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处，却于历史大格局深有妨碍。
近代以降，反传统，”打倒孔家店“不像元明清时期，还羞羞答答，加以掩饰，而是堂而皇之，登堂入室，名正言顺，持续近一个世纪，把中华文化一点点贞节舫、节操带扫荡的一干二净，荡然无存。
有宋一代，充满太多诡谲魔幻的宿命。在一波波外来专制暴力肆虐下和思想的强奸中，没了根的中国文化风中飘零，断了血脉的中国文化不见血性，被阉割的中国文化支离破碎，中国人没了魂，缺了精气神，没了骨气。
“犯我汉者，随远必诛“的荡气回肠，只在历史走廊里回荡；怒发冲冠，精忠报国的激情悲壮，只在书卷里蜷缩；汉奸卖国贼到处肆虐，明哲保身侵入骨髓，同胞流血视而不见，家国天下几乎不存。汉唐盛世、大宋气度始终成为人们心中一个遥不可及的梦。
虽为中国人，却不是中国人；虽为中国鬼，却祖宗不敢认；虽称中国魂，不知魂何处？
在中国古代所处的时期，野蛮的抢夺、烧杀被认为是正常的。人类还在遵循着丛林法则，战争取胜就成了硬道理。
但是，这种观念直到今天仍然根植于“中国人”的头脑中，中国人还在坚信“胜者王侯败者寇”的信条，而与文明的距离越来越远。
可以说，宋以后，中国人从来不谴责野蛮，只要被野蛮战胜了，他们就会俯首称臣，一副奴颜婢膝像。中国长期被奴化了，而缺少了应有的正义感和骨气。
虽近代有陈天华”难酬蹈海亦英雄“之壮举，可四亿亿之众只是看客，麻木不让， 最后变成鲁迅笔下“人肉馒头“。
近代以来，从先贤孙中山、鲁迅、郭沫若等人，都是先学医，而后弃医从文。中国人不仅仅身体上”东亚病夫“，更是精神灵魂上的”东亚病夫“。
救中国，必先得救其精神灵魂；强中国，必先强其精神灵魂。可到如今，鲁迅死了，千千万万个鲁迅没有诞生，千千万万个”伪鲁迅“诞生，”人肉馒头“继续横行于市，甚至公开叫卖。主人没做多久，主子倒是到处都是。
而今，我们已是世界老二。做世界老大是当然目标，究竟从何处开始？这个任务如何完成呢？