中美贸!易休!战！祗舍专家激辩中国崛起，“有！所！作!为”跑偏了？
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神州日知 喁喁
中美xx贸易xx战画下来休止符，但带来的反思和争论或许才刚刚刚开始！
非常时期，人们的观点和结论难免偏颇、不全面、不客观、不理性。
战xx争暂定了，也给我们一个冷静、理性思考的间歇期。
下文是新加坡东亚研究所所长郑永年的文章，他以明朝为例，认为“国运”所使，中国目前甚至更早前，正在失去大国崛起的机会！
具体而言，他认为，
在“韬光养晦，有所作为”间，中国更应该“有xx所作为”！但是，这样的观点，究竟意味着什么呢？
本号主持人祗舍就郑永年有关观点提出评判，也请大家予以评判。
祗舍：“有xx所作为”不能跑偏了
从经济竞争角度而言，不论国与国，还是企业与企业，胜负一般取决于其短板，就是自己的弱点。
但是，如果竞争中，一方长板特长，也就是优势特别明显，甚至有一招致命的东西，这种情况下，竞争胜负就取决于长板了。
比较典型的例子，就是二战日本投降的原因，虽然说法很多，但是，如果不是美国的核xx武器轰炸，让日本人最后彻底绝望，估计日本人还会继续抵抗。这可谓就是一招毙命了。
需要明确的是，崛起首先是内部的崛xx起，一个不稳定的、不发达的甚至贫穷的、活力不足的国家，如何崛起于世界呢？
毫不夸张地说，今天的世界正处于一个“不确定性”（或者通俗地说是“乱世”）的状态。
地缘政治面临急剧的变动。英国脱欧、南海、朝鲜半岛、中东和叙利亚、印度和巴基斯坦、中国与美国、美国与俄罗斯、中国与俄罗斯等所有重要的方面都在发生变化。
所有的变化是地缘政治变化的产物，也反过来重塑新的地缘政治格局。世界经济也是如此。
西方引导的全球化开始出现逆转，尽管这并不在任何意义上意味着全球化的终结，但也表明西方和美国在领导全球化方面，已显得力不从心，世界经济的发展需要新的领头羊。
对崛起中的中国来说，所有这些变化应当被视为正面和积极的；
如果中国能够抓住机遇，便是崛起的好机会，在“不确定性”中崛起，重塑区域甚至是国际秩序。
中国是否可以抓住自己崛起的“运气”和“命运”呢？
这些年来，中国的确在努力这样做。
在南海问题上，因为涉及中国所明确规定的“核心利益”问题，中国冒了很大的风险，有所进步。
今天南海局势基本稳定，而且中国掌握了主动权。
在国际经济上，中国也在努力继续推动自由贸易，通过“一带一路”等方式方法扮演世界经济发展的领头羊角色。
但是，人们不难观察到，中国也在竭尽全力、非常理性地“规避”风险。然而，规避短期风险反而招致长期的更大风险。这尤其表现在处理朝鲜半岛问题上。
中国努力不少，但直到今天，韩朝没有一方会考虑中国的利益，各自完全根据自己的需要，来做损害中国国家利益的事情。
尽管外界认为中国对朝鲜半岛有影响力，但实际上没有一个受中国影响；不仅如此，中国反而变成了韩朝的“人质”。
面对这些较小的国家，中国除了民族主义或民粹主义式的抗议，似乎什么办法也没有。
中国的作为和俄罗斯的作为形成了极其鲜明的对比。
苏联解体之后，俄罗斯一蹶不振，直到总统普京执政之后，俄罗斯才稳定了政局。
不管从哪个角度看，俄罗斯都已失去往日的辉煌。
尽管俄罗斯到今天为止仍是军事强国，但这主要还是苏联的功劳。
经济力量远不如以前，经济结构单一，看不到明确的前途。
政治上主要是围绕着普京一人的政治，尽管目前强势，但未来仍然很不确定。
不过，俄罗斯不愧为一个战斗的民族，明明没有能力做大国了，但不仅在苦苦支撑着其所认为的大国地位，而且时刻寻找机会复兴俄罗斯的辉煌。
如果得到机会，俄罗斯一个也不会放弃。
在这一点上，俄罗斯人还是很骄傲的，认为当今世上能够和美国争取平等地位的仍然只有俄罗斯。
中国则不一样，明明出现了很多能够促成其崛起的机会，但却一个接一个地放弃机会，不管是故意的还是无意的。
这个现象使得人们担心，今天中国的崛起是否会陷入“明朝陷阱”，即在没有真正崛起之前开始衰落。
这里指的是明朝失去了中国成为海洋国家的机遇。
明朝是世界海洋时代的开始，当时，中国政府和民间海洋力量皆为世界第一。
如果郑和“下西洋”代表政府力量，东南沿海一带“猖獗”的“倭寇”海洋活动，则反映了民间力量。
不过，正如人们日后所看到的，仅仅因为朝廷的意识形态和一些既得利益的阻碍，中国在此后数百年时间里把自己“封锁”起来，变成了一个地地道道的陆地国家，最终成为西方海洋国家的“阶下囚”。
今天的中国会否再次像明朝那样，主动放弃真正崛起的机遇呢？提出这个问题是有意义的，因为中国面临着诸多促成自己放弃机遇的因素。
至少可以从以下四个方面来讨论。
1
中国已经没有大国的记忆
中国从秦朝统一国家，到汉唐不仅在地域上大扩张，而且建立起当时最强大的政治体制，所建立的国家制度被西方称为“开放的帝国”。
之后的王朝（主要是蒙古人和满族人所建立的王朝）尽管在疆域方面有扩张，但在制度建设方面没有什么创新。
明清之后，中国王朝变得越来越封闭，最终被近代西方所产生和发展起来的主权国家打败。
2
今天的中国有太多的意识束缚
对叙利亚、朝鲜、美国、俄国等的看法都深受意识形态影响。
“意识形态化”表明人们已经不能实事求是地去看一个问题或事物，而只能从一个特定的意识形态角度去看它们，结果看到的不是事实的真相，而只是基于“偏见”之上的幻影。
这里仅以美国为例。
在很多中国人的眼中，美国已经成为一种“意识形态”，即“敌人”。
很多人不满于美国把中国视为“敌人”，但忘记了自己也把美国视为“敌人”。
一旦把美国视为“敌人”，自然就不能对美国作科学理性的分析。
结果，美国做什么，中国就要反对什么；
美国不做什么，中国就要做什么。
这使得中国在国际社会上失去太多的东西，包括道德。
一些事情，美国从道义出发，占据了道德制高点，结果中国反对，自然得不到很多国家的支持。
实际上，作为大国，美国和中国拥有很多一样或类似的道德价值观和国际责任。
两国国家利益不同，分歧不可避免，但这些分歧不能简单地用意识形态来看待。
对美国的态度，中国本该支持的就支持，该反对的就反对，但因为把美国视为一种意识形态，结果既看不到一个真实的美国，也看不到自己在处理和美国关系中的真实利益，处处陷于被动。
3
错误理解毛泽东
毛泽东时代中国是弱国，针对美国和西方列强的围堵和遏止，中国发展出强大的民族主义（实际上，这种民族主义至少自孙中山先生开始就已经在塑造）。
不过，毛泽东更是一个现实主义者。
毛泽东发展出“三个世界”理论，为很多国家所接受。
这主要是因为“三个世界”的理论是建立在实事求是的原则上。
4
错误理解邓小平
和毛泽东一样，邓小平也是现实主义者。
在外交上，他提倡“韬光养晦，有所作为”。
人们只关切“韬光养晦”，忘记了“有所作为”。
正是“有所作为”，邓小平时代的中国抓住了所有机遇，既避免了国家危机，也实现了高速发展。1980年代开始的改革开放、1990年代初的“南方谈话”和后期加入世界贸易组织等，背后都是邓小平实事求是的精神。
在对美国的态度上，邓小平永远旗帜鲜明，尤其表现在其对美国在中国内部事务的干预方面所表现出来的愤怒；另一方面，邓小平也把美国看成中国学习的对象。
在内部发展上，他更是把人们高度意识形态化的“市场经济”，视为一种发展的工具，一种资本主义和社会主义都可以使用的工具。
没有邓小平的实事求是精神，很难想象中国能在1970年代后期走出“文革”困境、在1980年代末走出内外部因素所造成的政治困境，以及在1990年代与世界接轨。“韬光养晦”和“永不称霸”应当是永恒的原则，但这并不是说中国不要作为，不要斗争，更不是用各种方式来论证变相的“不作为”。
现在有一些人把“韬光养晦”解读成“不用作为”，这是完全的错误，这仅仅是对自己不作为的低劣辩护。
在国际关系上，经验告诉人们，如果一个国家抗拒自己的“命运”，最终会受到“命运”的惩罚。
正如内部改革的前提是思想解放一样，外部崛起也要思想解放。只有思想解放才会把自己从眼前的利益格局中解放出来，才会在更高的格局中找到自己的新利益。
大国的“命运”在召唤中国，但如果中国继续受制于眼前的局部利益，将很难看到已经降临的“命运”，也很难实现真正的崛起。
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