《朱子家训》治家宝典 第9集
《朱子治家格言》（《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》治家宝典 第9集
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第1文整家
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
【译文】：
天刚微亮的时候,就要立刻起床,打扫庭院台阶,务必里里外外收拾得乾净整齐。天既已昏暗了,就要停止工作歇息,关闭锁好门户,睡觉之前必须亲自察看一番。无论是一碗粥,还是一碗饭,都应当想到它得来是不容易的；同样,即使是半段丝,或是半条线,经常也要思念它都是在艰辛的劳动中得来的。日前生活中,无论做什麼事情,都应有详细的计画,周全的准备,就像天未下雨前要预先将门窗修理牢固,不要事到临头才匆促去想法子解决,有如觉得口渴了才挖井取水,那就来不及的。个人的需要,必须力求俭朴节约。宴请客人时,切记不能亳无节制。日常生活用具要求结实耐久,而且清洁卫生,即使是简陋粗糙的瓦罐,也胜过金玉打造的豪华器皿。每日吃喝的食物应该花样简单,而且精美可口,即便是园中种植的菜蔬,也胜过珍贵稀奇的佳肴美味。不必花费很多金钱去建造豪华的房屋,不必用尽心思去谋取丰腴的土地。
第2文读书
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
【译文】：
能言善道,爱搬弄是非的三姑六婆,确实是鼓动淫荡,窃盗的媒介。婢女漂亮,侍妾妩媚可爱,都不是家中的福份。所以使女奴仆不用英俊貌美,家中妻妾必须避免浓妆艳抹。列祖列宗虽年代久远,但祭祀时仍须至真至诚。儿子孙子即使愚昧笨拙,也要督导勤读四书五经。日常持身处世,都必须要求达到老实淳朴。教育子弟,自己要有合宜的道德,正确的方法。不可贪图意外财物,不能嗜酒过度。
第3文家
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
【译文】：
向肩挑货物走街串巷的小贩买东西,不能占他们的便宜；面对贫穷困苦的亲戚和邻居,必须给予恳切地慰问和抚恤。依靠不正当手段而发家致富的人,不可能长久安然地享用这些财富。人类相处的伦理道德荒谬错误,很快地就可以看见衰败。兄弟叔侄之间,在分配财产及生活物品时,应将有余者分出一些来施予不足的人。长幼内外成员,都应该严格自觉地遵守家中的规范。随便听信妇人的话,因而背离骨肉亲情,难道是男子汉大丈夫的所作所为吗 看重钱财货物,待慢亲生父母,不是为人子女所应该做的。嫁女儿要挑选品德端正,有进取心的好女婿,不能索求大量的聘金；娶媳妇要寻找贤慧娴淑,品德端正的女子,不要计较对方嫁妆的多少。
第4文富家兴业
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
【译文】：
见到有钱有势的人而产生奉承讨好的表情,最为可耻；遇到贫穷卑下的人而显示出自满无礼的态度,下贱到极点。平日居家尽量避免与人发生争执而打官司,打起官司来终归是不吉祥。与人交往千万不要信口开河,信口开河必定会出差错。不能仗恃自己有钱有势,就去欺侮没有依靠的孤儿寡妇。不能贪图口腹的享受,而任意去宰杀牲畜家禽。一个言行怪异,自以为是的人,后悔,错误的事必定很多。一个颓废懒惰,不知奋发的人,家道难於兴旺。
不拘礼节的亲近不良少年,日子久必定受到他们的连累；卑躬屈就老成持重的正人君子,紧急时就可以依托他们来帮助。轻易地相信别人的话,怎麼知道那个人不是在诬陷别人,说人坏话,所以应当忍耐一再考虑。因为小事和别人发生争执,怎麼知道其中没有自己不是的地方,所以必须平心静气暗自反省。
向他人施予恩惠,不要念念不忘,接受别人的恩惠,就要牢记心中。无论做什麼事情,应当留有余地,一旦称心如意,不应强求自己继续索取。他人有可喜可贺的事,不要心生妒嫉；别人有灾难困难发生,不可欢乐高兴。做好事就希望别人知道,不是真正的行善；做坏事就害怕他人知道,才是罪大恶极。看见有姿色的女性而生起邪恶念头,将来会报应在妻子女儿身上；隐藏仇恨而用暗箭伤人,一定会连累子孙后代。
第5文总结
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
【译文】：
家人都能和顺相处,即使穷困到三餐不继,也会享受无穷的天伦之乐；早早地纳完赋税,立即口袋空空,也会感受”无债一身轻”的至乐。读书的目标是效法先圣前贤的伟大心志,不单单是为了求取功名；作官应把心思寄放在君王和百姓身上,怎麼可以计较自己的利益呢 守本分,安於命运,顺时势,听从天意。做人如果能像上面所说的这样,差不多接近圣哲了。
第1文整家
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
【译文】：
天刚微亮的时候,就要立刻起床,打扫庭院台阶,务必里里外外收拾得乾净整齐。天既已昏暗了,就要停止工作歇息,关闭锁好门户,睡觉之前必须亲自察看一番。无论是一碗粥,还是一碗饭,都应当想到它得来是不容易的；同样,即使是半段丝,或是半条线,经常也要思念它都是在艰辛的劳动中得来的。日前生活中,无论做什麼事情,都应有详细的计画,周全的准备,就像天未下雨前要预先将门窗修理牢固,不要事到临头才匆促去想法子解决,有如觉得口渴了才挖井取水,那就来不及的。个人的需要,必须力求俭朴节约。宴请客人时,切记不能亳无节制。日常生活用具要求结实耐久,而且清洁卫生,即使是简陋粗糙的瓦罐,也胜过金玉打造的豪华器皿。每日吃喝的食物应该花样简单,而且精美可口,即便是园中种植的菜蔬,也胜过珍贵稀奇的佳肴美味。不必花费很多金钱去建造豪华的房屋,不必用尽心思去谋取丰腴的土地。
第2文读书
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
【译文】：
能言善道,爱搬弄是非的三姑六婆,确实是鼓动淫荡,窃盗的媒介。婢女漂亮,侍妾妩媚可爱,都不是家中的福份。所以使女奴仆不用英俊貌美,家中妻妾必须避免浓妆艳抹。列祖列宗虽年代久远,但祭祀时仍须至真至诚。儿子孙子即使愚昧笨拙,也要督导勤读四书五经。日常持身处世,都必须要求达到老实淳朴。教育子弟,自己要有合宜的道德,正确的方法。不可贪图意外财物,不能嗜酒过度。
第3文家
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
【译文】：
向肩挑货物走街串巷的小贩买东西,不能占他们的便宜；面对贫穷困苦的亲戚和邻居,必须给予恳切地慰问和抚恤。依靠不正当手段而发家致富的人,不可能长久安然地享用这些财富。人类相处的伦理道德荒谬错误,很快地就可以看见衰败。兄弟叔侄之间,在分配财产及生活物品时,应将有余者分出一些来施予不足的人。长幼内外成员,都应该严格自觉地遵守家中的规范。随便听信妇人的话,因而背离骨肉亲情,难道是男子汉大丈夫的所作所为吗 看重钱财货物,待慢亲生父母,不是为人子女所应该做的。嫁女儿要挑选品德端正,有进取心的好女婿,不能索求大量的聘金；娶媳妇要寻找贤慧娴淑,品德端正的女子,不要计较对方嫁妆的多少。
第4文富家兴业
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
【译文】：
见到有钱有势的人而产生奉承讨好的表情,最为可耻；遇到贫穷卑下的人而显示出自满无礼的态度,下贱到极点。平日居家尽量避免与人发生争执而打官司,打起官司来终归是不吉祥。与人交往千万不要信口开河,信口开河必定会出差错。不能仗恃自己有钱有势,就去欺侮没有依靠的孤儿寡妇。不能贪图口腹的享受,而任意去宰杀牲畜家禽。一个言行怪异,自以为是的人,后悔,错误的事必定很多。一个颓废懒惰,不知奋发的人,家道难於兴旺。
不拘礼节的亲近不良少年,日子久必定受到他们的连累；卑躬屈就老成持重的正人君子,紧急时就可以依托他们来帮助。轻易地相信别人的话,怎麼知道那个人不是在诬陷别人,说人坏话,所以应当忍耐一再考虑。因为小事和别人发生争执,怎麼知道其中没有自己不是的地方,所以必须平心静气暗自反省。
向他人施予恩惠,不要念念不忘,接受别人的恩惠,就要牢记心中。无论做什麼事情,应当留有余地,一旦称心如意,不应强求自己继续索取。他人有可喜可贺的事,不要心生妒嫉；别人有灾难困难发生,不可欢乐高兴。做好事就希望别人知道,不是真正的行善；做坏事就害怕他人知道,才是罪大恶极。看见有姿色的女性而生起邪恶念头,将来会报应在妻子女儿身上；隐藏仇恨而用暗箭伤人,一定会连累子孙后代。
第5文总结
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
【译文】：
家人都能和顺相处,即使穷困到三餐不继,也会享受无穷的天伦之乐；早早地纳完赋税,立即口袋空空,也会感受”无债一身轻”的至乐。读书的目标是效法先圣前贤的伟大心志,不单单是为了求取功名；作官应把心思寄放在君王和百姓身上,怎麼可以计较自己的利益呢 守本分,安於命运,顺时势,听从天意。做人如果能像上面所说的这样,差不多接近圣哲了。
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