《千字文》第2集：太空是天，地球是地

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   天地玄黄 宇宙洪荒

这两句话讲的是开天辟地和宇宙的诞生。

天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话中，不要小看这八个字，都是引经据典。

       “天地玄黄”四字语出《易经》。《易经·坤》里说“玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄”。

       “宇宙洪荒”四字出自《淮南子》与《法言》。《淮南子·齐俗》里说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。《法言》里面说“鸿荒之世，圣人恶之”。两部经典上的话合起来就有了“宇宙洪荒”这一句话。

       这里的两句话八个字都是引经据典。

       如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：“天的颜色是黑的，地的颜色是黄的”。这也太小儿科了，能作为经典流传数千年，就一定有其深刻的含义。我活到今天60岁了，再回过头来看这两句话，才读出点意思来。

       “天”这个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之广，我们熟悉的太空之“天”只是其中之一，此外尚有哲学的天，如太极、本体、道体。每个人心里还有宗教的天，例如：老天爷啊，我的天啊。真有老天爷吗？反正是“穷极呼天，痛极呼娘”，纯粹唯心的。而在更多时候，中国文化强调的是哪个理上的天（天理、天命），感觉到冥冥中好像存在一股人力不可抗拒的力量，它有自己的运行规律和法则；说它存在，但是看不见、摸不着，测量不到；说它不存在，可是人类无论怎么折腾，都摆脱不了自己的命运。

    而要搞清楚“天地“二字的含义，要回归到中国文化的源头《易经》上去。《易经》里说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。

      天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的一个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是“地”；无形的空间扩展开来形成了太空，就是“天”。《幼学琼林》中说：“轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地”。但这只是物理的天地、物质世界的天地，在《易经》文化里面统属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。

      在形而上则是非物质的“道”的世间，那不是我们现有的三维认知水平能够讨论的，所以庄子说“六合之外，圣人存而不论”。“存”是尊重它的存在“不论”是暂且不讨论，因为智慧不够，一说就要吵架！

       对智慧高的人可以深说：形而上是天，形而下是地。对智慧欠缺的普通人只能浅说：太空是天，地球是地。同样都是“天地”两个字，理解起来可是大相径庭。

 “玄”在颜色上指的是深青近于黑的颜色；在意义上指的是高远、深邃、高深莫测。肉眼可见的天空的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？天空所以是蓝色，是因为水与光相互作用的结果，物理学上称为光的散射效应（拉曼效应）。

 水分子对光线的散射使海水呈现蓝色，大气分子散射了阳光，天空才呈现出蓝色。但是宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，除了恒星放射出点点微光，太空确实是黑色的。所以，仅从颜色上讲，“天玄”是对的。

此外天道高远，像老子说的形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智力不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫做“天玄”。

         “地黄”也有两重意思。中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国建都，如果再缩小范围，中国的传统文化应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲积性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷等都是黄色的，所以称为“地黄”。

另一重的含义，宇宙中的天体包括地球在内，都是大爆炸的产物，它们在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地加以补充。

有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。“地黄”也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人才把大地尊称为“母亲”。

母亲用自己的血乳哺育了一代，所以有一味专门补血的药材就叫地黄，那是天地对母亲的补偿和奖赏。

　　天道高远，地道深邃。“黄”也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要理解“天地玄黄”四个字，并非是件容易的事情。

宇宙洪荒

      《淮南子》上说“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙”。四方上下又叫六合，是空间的概念。往古来今是历史，是时间的概念。“宇宙”二字，一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学“时空”的观念。

 今天所用的宇宙一词，只有物理的太空含义，只有“宇”并没有设计“宙”的概念。为什么呢？因为在三维世界的物理空间，只有长宽高三个变量参数，时间并不在内。人类可以在三维空间认识改变物质结构，但对时间却无可奈何，无法超越生死，因为时间是常量，改变不了。

一但超越三维，进入多维空间，时间成本了变量，一切就都不一样了。做梦的时候，感觉过了很久很据，醒来一看才几分钟，因为梦境是高维空间，梦里时间无序，是变量可以延长，也可以缩短。洞中方七日，世上已千年的例子太多了。

历史上有个“王质观棋”的故事。晋朝有个樵夫叫王质，一天进山砍柴，看见松下有两个仙人在下棋，他就驻足观了一盘棋，吃了一颗童子给他的枣。棋罢，再找到砍柴的斧子，把儿已经烂了。回到家里，百岁已过，同时代的人都过世了。可见在不同的空间维度，时间是不一样。

今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，似乎短了很多。这很自然，因为相对空间缩小了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机去几个小时就到了。交通的便利缩小了空间，自然地我们在时间的感觉上就相对缩短了。

这不仅是人的主观感觉，而是有科学论证的。根据爱因斯坦的相对论，时间与物体的运动速度有直接关系。宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。三维宇宙的速度极限是光速（30万公里/秒），当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速，时间就逆向运动了，科幻文学里称之为“时光隧道”。只有到达这一步，人类才能说真的“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。人类即使进入了时光隧道，也只是倒计时而已，还是没有超越时空的束缚。

古代的读书人离不开三部经典《金刚经》《道德经》和《中庸》，这三部著作是佛陀、老子和孔子教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同此理同”。如果仅仅把它们当作宗教典籍而加以排斥，就太令人叹息了。

“洪荒”是指地球形成以后的早期状态，大约是在距今五十亿年以前（太阳系形成时期）。那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上早期洪水说的。例如我国最早的历史资料，《尚书·尧典》中就有：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”的记述。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水是最近的一次，大约发生在四千年以前。世界各民族历史上也都有关于大洪水的类似记载。大禹平水患，定九州，是人类史上出现的改造自然的最早的范例。

“荒”字的本义是草木蒙昧，指的是远古时期人类还没有出现以前，距今至少有五百万年，那时的地球还处在混沌蒙昧的状态中。中国自古就有“盘古开天地”的故事，说的是盘古氏开天地。

在久远前，天地还没有开辟的时候，宇宙就行一个大鸡蛋，混沌一团。有一个人如同胎儿一样，盘缩在这个像鸡蛋壳一般的宇宙里面酣睡，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以称他为“盘古”。盘古睡醒了以后，发现四周一片黑暗，觉得又黑又闷，就张开大手向黑暗劈去。只听得一声“轰”响，“鸡蛋壳”被打碎了，千万年的混沌黑暗被劈开了。其中轻清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了大地。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说似乎有些神似。

天地玄黄，宇宙洪荒。如果这两句话译为白话文，大概意思是：

开天辟地，宇宙诞生。

天色玄，其道高远而苍茫；

地色黄，其道深邃而宽广。

地球上洪水泛滥、草木蒙生，

一片荒芜混沌的景象。

翻译成英文呢？大意是这样：

The sky is black, and the earth is yellow.

The universe emerges from primordial chaos.

刘宏毅简介

刘宏毅：知名的中国文化专家、国学学者，专注于国学教育、生命智慧、以及尊重生命自有规律下的养生；提倡践行国学，注重用经典开启智慧，反对死读书；主张为学要博，为用要专，思想要独立；为人要有道骨，佛心，儒行。

    曾在美国、加拿大、台湾、澳洲、新西兰等地讲学，将“国学智慧”与“科学般若”引入企业高端培训课程，是大学生人生规划设计、职场情商培养、领导力提升培养的资深专家、教授，被加拿大《环球华报》誉为“中国文化的布道者”。

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