《千字文》第24集：中国文化是自立多福的文化

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坚持雅操，好爵自縻

坚持雅操，好爵自縻。

这句话是这一部分的结语，也等于是给第二部分下的结论。一个人只要能够坚持高雅的操守，好运自然会来临，哪里用得着向外面去求呢？

“雅操”指高雅的操守、一种对道德生活的追求。

现在提倡“中国式雅生活”，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是一种以智慧、闲适、觉醒为特征的生活艺术、一种对待生命的态度和活法。

国学三大分支——儒释道，哪一支与雅发生联系呢？自然是儒雅。难道佛和道不雅吗？为什么不说佛雅、道雅，只讲儒雅呢？因为儒家有礼乐，礼乐是传统文化的基本形式，又是达到雅的最直接的途径。

生活三部曲——富贵雅，两个转换，三个层次，既是生活品质，又是对待生活的态度。其中的富最容易，而富转贵难；贵转到雅更难。

最低层次，是以财为富（财富），以权为贵（权贵），以艺为雅（风雅）；高层次的贵是指尊贵的人格、高贵的气质，雅是生活品味，分为大小雅：小雅是品味，大雅是信仰，即“仁义礼智信”五常之德，能持五常之德、行五伦之道，才为此处所讲的“雅操”。

但人都是正眼未开，不知正身求己，反而拼命地向外追求，希望福从天降，这是不明理。理不明就无法行道，道不行就没有功，没功就没德，没德福从哪里来呢？如果反问自己，我们到底缺少什么？大概都是“缺德”。如果上天能够恩赐，赐予我们的也只有德而已。 

“好爵自縻”一句出自《易经》。《易经·中孚卦》里面有一句“我有好爵，吾与尔縻之”的话。

“爵”是古代青铜制作的酒具，因贵族的等级不同，使用的爵器也不同。后世把爵作为爵位、爵号、官位的总称，“好爵”即指代高官厚禄、好运气、好机会。

“縻”的本义为拴牛的绳子。拴马的绳子叫羁，拴牛的绳子叫縻，羁縻合用是牵制、笼络的意思。縻字的引伸义为牵系、拴住，“自縻”就是自己跑来拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好运自来的意思。

中国文化是自立多福的文化，儒家思想中不认为有个能拯救人类的上帝，解救人类的只有人自己，人的良知良能才是拯救人类自己的最后希望。

中国人历来讲究求人不如求己，求己者贵，知足者富。《易经·乾卦》的第一句话就是“天行健，君子以自强不息”。自强而后才有外援，自立而后才有天助，所以叫做“自縻”。

最后这两句话的意思就是：

坚持高雅的操守，

好运自会系临其身。

第二部分内容是《千字文》全篇的中心之所在，它既是第一部分的延伸也是独立完整的一部分，这部分内容的主题就是谈如何做人。

首先从人的两重属性开始讲起，详细论述身与心、德与名的关系，指导我们应该怎样端正思想、修正行为，从而建立起自己的德业。

最后，将重点落实在心性的修证上面，也就是“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。如果真能够身体力行做到了，自然就会“好爵自縻”了。 

刘宏毅简介

刘宏毅：知名的中国文化专家、国学学者，专注于国学教育、生命智慧、以及尊重生命自有规律下的养生；提倡践行国学，注重用经典开启智慧，反对死读书；主张为学要博，为用要专，思想要独立；为人要有道骨，佛心，儒行。

    曾在美国、加拿大、台湾、澳洲、新西兰等地讲学，将“国学智慧”与“科学般若”引入企业高端培训课程，是大学生人生规划设计、职场情商培养、领导力提升培养的资深专家、教授，被加拿大《环球华报》誉为“中国文化的布道者”。

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